问:修行如能转业,而佛在世时如何尚受金枪等报。倘不能转业,而修道人又何能业消慧朗障尽智圆。
范古农答:佛示受金枪等报,所以戒人增上慢也。然修道人在见道位后,即可业渐消而慧渐朗。至佛位而障尽智圆。要在精进修习也。
问:修行如能转业,而佛在世时如何尚受金枪等报。倘不能转业,而修道人又何能业消慧朗障尽智圆。
范古农答:佛示受金枪等报,所以戒人增上慢也。然修道人在见道位后,即可业渐消而慧渐朗。至佛位而障尽智圆。要在精进修习也。
在大乘密宗中,有很多善巧方便的转化道,可以把饮食转为修行,不但不折损福报,反而还会积累增长福报。我们在吃饭、喝茶,甚至喝水之前,首先要供养上师三宝。先念一个简单的供养偈:“供养上师,供养佛,供养法,供养僧。”如果有金刚乘荟供的传承也可以念会供的仪轨,这样我们就有了供养上师三宝的功..
在佛教中,“总持”为梵语陀罗Dhamacron;randotblw;i,译言总持。持善不失,持恶不使起之义,以念与定慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也。注维摩经一曰:‘肇曰:总持,谓持善不失,持恶不生。无所漏忌谓之持。’嘉祥法华疏二曰:‘问:以何为持体?答:智度论云:或说念,或说定,或说慧。今明一正观..
读佛经步骤:第一、双手合十,称念佛号南无本师释迦牟尼佛(三称)南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)南无观世音菩萨摩诃萨(三称)南无大势至菩萨摩诃萨(三称)南无《佛经的名字》会上佛菩萨摩诃萨(三称)(备注:1、读佛经之前,第一步,先称念佛号,三称表示这个名号念三遍;2、南无《佛经的名字》会..
小乘不接触肉食是为了断绝烦恼,大乘以菩提心摄持,念经诵咒为转变烦恼,两者实质都是向外的;密乘则是运用烦恼,吃肉的时候向内观照,一切都是幻化、无实及空性,原本无对无错,好与坏均为心建立的概念。如果是初学者以小乘的观点看待吃肉最恰当,小乘、大乘和密乘指的是见解。当具备见解的时候,做什..
1.长寿佛又名无量寿佛,无量之意为不可计数、广大无边,乃是法身阿弥陀佛以报身佛呈显的另一种形相。主司众生所畏惧之魔障、死神,而护佑有情得自在,与白度母、尊胜佛母合称长寿三尊。2.长寿佛法又称长寿百岁法,勤修此法能延长寿命,增长福德智慧资粮,亦能摧灭非时横天,身中十恶、四重、五无间罪、..
在家居士修行时的事项主要包括:皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法,等等。1、皈依三宝,确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处,更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙,这是在家佛教徒的必要条件。2、其次是奉行五戒,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多,但最重的就是..
闭关是学问成就了,你才有资格闭关。在禅宗裡面讲,大彻大悟,明心见性;在教下讲,大开圆解;在净土裡面讲,得理一心不乱。到这种境界,他不需要老师,你毕业了。毕业为什么去闭关?没有人知道他,没有人去跟他学,他是最好的老师;自己又不好意思,「我现在已经开悟了,你们可以跟我学」,怎么能说出这个..
一、香供养(心神安宁,身体洁净;三业清净,多闻妙法)香能通气养神,传达境界。燃香时,香自灭而留香与人,这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀,而是我们要懂得香的精神。二、花供养(处世如花,见者欢喜;身常香洁,欢喜真理)花能清心养目,所以读书人多喜欢在案头上摆瓶花,增加读书..
一个人所拥有的最好的东西是什么?不是昨天的辉煌,也不是明天的希望,而是现在。永平寺里,有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇,住持道元禅师看到以后,忍不住说:长老,您年纪这么大了,为什么还要做这种事呢?请老人家不必这么辛苦!我可以找个人为您代劳呀!老禅师毫不客气地道:别人并不是我!..
曹山三然灯,为唐末曹洞宗之曹山本寂禅师所说之三种修行境界。又作三然灯。然灯,指然灯佛,为过去佛之一,释尊于过去世之因位,尚为菩萨身时,曾从然灯佛受得最初成佛之记别,经典中多处记载此一本生故事,故然灯佛一称,亦常含有授记成佛之意味,在此亦比喻人人本具之佛性。(一)未见然灯佛前,分为..
佛陀在《吉祥经》中讲到:恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。第三句经文及时闻教法,正是说人身难得,佛法难闻,善知识难遇,我们此生千万不要错过听闻教法念佛修行的机会。听闻教法,包括读诵、学习、受持经典,依佛陀所教导的在现实生活中去修行,知行合一,这是最吉祥的。文章转自微..
修行信解很重要,因为信可以让你发心修,解决定于行的正确与否。信佛说解疑惑,解疑惑生信心。信佛性常住,解惑去行才有修德。这样才能最终做到性修不二。我们有性德就是少修德,修同时一定要信解正确。原标题:华平法师修行法语开示转自微信公众号:此处当观..
修行当中如何才能精进,道心不退?就是要有这个信心,一直修行,一直达到圆满。如同打仗一样,全神贯注,有勇猛精进的心、有坚定的心,这样你才能立于不败之地。你只要有一点退缩,有一点胆怯,你就会失败。所以不敢有一点粗心大意,你粗心大意了,对方就打过来了。我们修行就是和拔河一样,要用最大的..
各位同修,我们无论是打坐、念佛、诵经、拜忏,这些修行的目的就是为了升华我们的心灵,来净化我们的精神状态,来优化我们的身、口、意。其实修行就是来改善自己的本身。修行不是为了求神通修行不是为了求得神通,修行不是为了找当时的一点觉受。因为神通是我们每一个众生本性所具备的。一般的人对神通..
对治昏沉和掉举这个昏沉是来源于我们平时对佛法的恳切心不足,你只是打坐,是在打坐,但是没有把生死这件大事情十分放在心头上。要说没放在心头上这冤枉我们了,确实为了生死才去打坐的。但是心里还是不着急,认为了生死还有时间,还有很多事要做。如果明天可能不在这个世间了,叫你睡你也睡不着,是不..
修行之人,勿错因果,千万莫以为行小恶之事,可用善行来后补。要知道,即便菩提树下种荼蘼,荼蘼亦会开花。在落因之前,便应想到相应的果报。在因果定律中,从无功过相抵之说。种下什么因,便结什么果,无论善恶大小,终有相报之时。故修行人千万莫存侥幸之心,要从心中断了恶因恶缘,才能积累功德,破..
问:有人说佛教不烧金纸银纸,但用果、香、花、烛、茶、供养佛菩萨什么意思?(王计)答:金银纸箔,皆是给鬼之物,佛故无用。供佛亦不过表我诚敬,佛岂真享,惟佛陀慈悲戒杀,制限素食,故供献亦只用果茶等类。问:有人问,佛家供佛用,果、香、花、烛、茶,什么意义,请老师明白开示。(阿桃)答:供具本有多种,总以不杀..
禅宗产生很长时间后,才出现了净土宗。净土宗是在东晋时,由庐山东林寺的慧远法师设立的。当时,慧远法师看很多人参禅不对机,就设了两个佛堂:一个是禅堂,一个是依据三经(即《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》)设立的念佛堂。让参禅不对机的人入念佛堂,于是就产生了净土宗。净土宗比较方便,借佛..
出自《居士学佛100问》)(一)学佛就是学佛做人。慈悲待人,智慧做事。佛教是适应救度一切人的智慧与慈悲之法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种催人积极向上,追求完满的思想和人格品德的精神动力,是驱散心智愚暗,点燃智慧明灯的火炬。皈依佛教,就是追求佛陀的高尚完满的精..
放生有无限感应。放生者心想事成、天官赐福、大富大贵。可是,城市里工作的人,工作忙、水库远、时间紧张,如何放生呢?最近很多有缘者,询问诸葛长青,自己在城市里面工作,很想放生,可是,不方便怎么办呢?诸葛长青解释如下:一、放生环境必须干净、远离人群避免再次被捉。诸葛长青提醒大家一定要注..
问:弟子的先生一直认为弟子做的功德不够,舍不得布施。先生他从结婚至今二十年,每个月的薪水用在放生、印经,也不知数目有多少。他常说师父你四十五岁那一年得一场大病,把全部积蓄都布施出去了,病了一个月就好了。他说就是师父敢做,而弟子不敢做。弟子目前一家生活全在弟子身上,上有公婆下有子女三名,现..
请问,放生的人,在工作请客中如何解决鱼肉问题?由于你要工作生活的需要,有时候要请客就餐,这里面存在杀生问题,有网友问如何处理。诸葛长青说,为了营销、生活、工作等方面的需要,适当的喝酒、点菜等应酬都是可以的。以下是诸葛长青和你说的几个问题:一是如果是十几个人的正式宴会,你直接让酒店..
我们净土宗以念佛了断生死。念佛的方法,三岁的儿童都会念,但是八十岁的老人还没念明白,不太通啊。这个法门本来是万人修万人可成就的殊胜法门,但是真正成就的只占万分之一二。为什么呢?不是法门不灵,因为它是八万四千法门之外,佛陀为末法福浅、业重、障深这些众生而专门开辟的一条高深、易学、难信之法,..
修行如何开智慧为什么要修行?因为愚痴,尽做颠倒事,在轮回中受苦,不得自在。因为求智慧,所以要修行。有了智慧才不会被魔境所转,也不会认贼作子,更不会一边修行,一边起贪心,能认识清清楚楚。因为有择法眼,何者是正法,何者是邪法,一目了然,不会有鱼目混珠的现象。怎样能开智慧?唯一的办法,就是参禅打坐,可..
每天做同样的工作,一定会觉得很厌烦。尤其是家庭主妇,好像永远没有解脱的一天,许多人都觉得苦恼。假如能将观念转变过来,就会做得非常快乐。凡夫观念中执著有我我在做,我好辛苦,我为什么替他们做,愈想烦恼愈多。若学菩萨道,发大誓愿普度众生,想法、看法就不一样了。行菩萨道,第一要修布施波罗蜜。主妇菩..
韩愈曾经说过:术业有专攻,因此,学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师,不论做学问、学艺和学佛,其道理都是相通的。虽然明师未必出于明师之门,明师门下也未必出高徒,但是追随明师,至少不会指错方向,教错要领,实要比所谓以盲引盲来得安全。可是谁是明师?往往无法得知,特别是宗教经验和禅修工夫,在..
地上菩萨的修行内容菩萨当十迴向位满心时候,要勇发十无尽愿,成为通达位的菩萨,发起一分的道种智,并且要能够永伏性障,成为意乐清净的初地菩萨。二地菩萨要主修戒波罗蜜,要能够戒行自然清净不犯;三地则主修忍波罗蜜及四无量心、五神通,要能够成就俱解脱果而不取证,并且要能够成就无漏妙定意生身..
《优婆塞戒经》杂品第十九善男子。若人有财见有求者言无言懅。当知是人已说來世贫穷薄德。如是之人名为放逸。 善男子,如果有人有钱财,见到有人来求他帮忙,反说没有。要知道,这个人下一生贫穷少德已不必说。这样的人叫做放逸。 善男子。无财之人自说无財。是义不然。何以故。一切水草人无不有。虽是..
一直以来,我们都被教导说:一天要喝够八杯水,才会有好的身体。但是,与其逼着自己喝下淡而无味的白开水,不如去开发食物中的好水源多选择一些富含水的食物,每天就能多摄入20%的水分。听起来是不是很简单呢?首先,主食里就含有充足的水分。面条、大米还有其他谷物中所含的淀粉,在烹调过程中都会充分..
很多食物一旦放错了地方,即使外观、气味仍然正常,营养却在不断蒸发。只有学会正确保存,才能为食物营养上一层双保险。茶叶:绿茶存冰箱,红茶常温放。绿茶对健康的好处多多,已证实有助预防心脏病、癌症、阿尔兹海默症等,主要是因为其中所含儿茶素所致。但刊登在美国《食物科学》杂志上的一项研究..
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