胡维铨：地藏菩萨本愿经白话解释 阎浮众生业感品第四
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蔡日新：试析洞山禅法
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佛恩居士：走近佛教 第六章 佛法实践
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蔡日新：永嘉玄觉的山居禅观
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浅析香品之发展
香的品类最为繁多，在秦汉之前未有所闻，当时，人们所称赏的不过是兰，蕙，椒，桂而已。到汉武帝时，用度奢广，有了关于尚书郎奏事含鸡舌香的记载。晋武帝是，外国也进贡异香。到隋炀帝时，除夕..
经商佛弟子的楷模钟九思居士
钟九思居士，浙江杭州人，居住于西溪。为人朴实敦厚，深信三宝。平常对于邻近僧舍茅篷数十间，钟九思都一一护持，恭敬供养而不怠慢。有时因种种事故而亏损很多钱财，也没有抱怨的脸色，和人交往..
达真堪布：得到人身的因与缘
达真堪布：得到人身的因与缘暇满的人身不是无缘无故得来的，想要得到需要具备好多因缘。也许有人会这样想：今生我不学佛不修行，浪费、错过了也没有事，来世再好好地利用，不再错过就行了。但是..
香道的鼎盛时期
宋代是我国封建文化发展的高峰期,香文化是到宋代发展臻于成熟的一种文化样式。玉炉香篆、沉水博山,点缀着宋人风流富贵的精致生活。香进入词中,成为宋词一个常用的意象:香与重帘密幕、亭台栏杆一..
人行善恶神自知福报恶报皆因缘
善报故事——善恶之报如影随形康峻，字重山，为人慷慨，就是在极贫困的情况下，也不忘济人利物之心。有一天，他去维扬，船行到高邮湖，天晚了。有一老人来到船上，告诉康峻：“你心地善良，已经..
黄柏霖：老法师对贪婪无厌的开示
黄柏霖：老法师对贪婪无厌的开示 好，到这里「贪婪无厌」，我们来听老法师对这个「贪婪无厌」的开示。老法师对于这一句「贪婪无厌」，第一点，老法师说，「贪婪无厌，呪诅求直」是家庭之恶，这..