宣化上人:那是死尸的肉臭不可闻

宣化上人:那是死尸的肉臭不可闻

当你想吃肉的时候,就做这样的观想:那是死尸的肉,臭不可闻! 今天讲肉字的意思,有一首偈颂这样说:肉字里边两个人,里边罩着外边人;众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。在「肉」字的里边,有..
唐德美《净土圣贤录》

唐德美《净土圣贤录》

德美,姓王,清河临清人。年十六出家,十九剃染。隋开皇中,观化京师,受持戒律,日以礼忏为务,常诵万五千佛名。大业中,住京师慧灵寺,普兴福业,多诸感应。唐武德初,居会昌寺,于院西造忏悔堂,行般舟三..
线香的起源

线香的起源

以前的人用水漏计时,到了宋神宗熙宁六年(西元1073年)就已经有了所谓的百刻香印,印香薰点,用以计时。《周氏香乘.卷二十三》有熙宁癸丑岁,大旱,夏秋衍雨,井泉枯竭,民用艰,饮时待次,梅..
宣化上人:你若会念楞严咒他就是下什么蛊也不怕

宣化上人:你若会念楞严咒他就是下什么蛊也不怕

你若会念〈楞严咒〉、〈大悲咒〉,他就是下什么蛊也不怕。有一种蛊师,他的神通很大,可以飞行变化,也可以忽有忽无;这种蛊师的心非常毒辣。蛊师多数是什么来的呢?多数是蛇所变的。所以 他的..
佛说长阿含经卷第十三(五)

佛说长阿含经卷第十三(五)

答曰。不也。彼诸大仙颇起城墎。围绕舍宅。居止其中。如汝师徒今所止不。答曰。不也。彼诸大仙颇处高床重褥。綩綖细软。如汝师徒今所止不。答曰。不也。彼诸大仙颇以金银.璎珞.杂色花鬘.美女自..
宣化上人:大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(11-12)

宣化上人:大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(11-12)

人身难得,佛法难闻。时临末法,众生福薄。明师难遇,正法难求。我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法..
达真堪布:最危险的梦

达真堪布:最危险的梦

达真堪布:最危险的梦魔王波旬有几个手下,叫做贪嗔痴慢疑。魔王波旬在背后指使,来控制、利用我们,让我们做这做那。贪心、嗔恨心、嫉妒心一上来,再不愿意做的事情也得做。贪心一上来,就迷了..
北齐道凭《净土圣贤录》

北齐道凭《净土圣贤录》

道凭,姓韩,平恩人,年十二出家。通贯经论,遍叩讲席,日臻玄奥。宏法魏赵之间。讲涅槃,华严,诸律论,目不寻文,洞中肯綮。居常福智双习。袒肩跣足,乞食自资。发愿回向,求生西方。齐天保十年三月十七..
宣化上人:人在什么条件下见到佛光?见不到佛光的三种因缘

宣化上人:人在什么条件下见到佛光?见不到佛光的三种因缘

在前面所讲的放种种光明,用种种自在三昧的力量来教化众生,在佛的每一个毛孔都放出无量无数无边、不可穷尽那麽多的光明,来觉悟一切无量无数无边,不可穷尽那麽多的众生。这种光明,有的人就见..
宣化上人:什么才是真正诵持陀罗尼者

宣化上人:什么才是真正诵持陀罗尼者

你要是单单记得〈大悲咒〉,单单学过〈大悲咒〉,而不诵不持,这是没有用的!你必须要诵。诵,就是离开书本来诵念〈大悲咒〉。持 ,不是今天诵念,明天就不诵念,后天又诵念了;这个持,就是持..
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