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中国素食文化与佛门更为亲近确有的渊源
https://www.tfoyin.com/show/8726.html素食,不等于素斋,并不为佛教所独有,但中国的素食文化与佛门更为亲近确有其渊源。世易时移,素食文化在社会发展中历经流变,并日趋成为时尚。值得关注的是,“新素食”与佛教文化仍然有着难以割舍的“缘”。佛教传入中国之前,汉地已有素食之风,《黄帝内经》等医书中即记载古人..
中国素食与佛缘
https://www.tfoyin.com/show/8723.html素食,不等于素斋,并不为佛教所独有,但中国的素食文化与佛门更为亲近确有其渊源。世易时移,素食文化在社会发展中历经流变,并日趋成为时尚。值得关注的是,“新素食”与佛教文化仍然有着难以割舍的“缘”。[素食佛源 ]佛教传入中国之前,汉地已有素食之风,《黄帝内经》等医书中即记载古人“养、助、..
素食文化与佛门渊源
https://www.tfoyin.com/show/8715.html[提要] 素食,不等于素斋,并不为佛教所独有,但中国的素食文化与佛门更为亲近确有其渊源。总之,中国素食在理念、取材、表现形式等方面都历经了种种流变,然而,“新素食”与佛教文化的亲缘关系仍然可见一斑。素食,不等于素斋,并不为佛教所独有,但中国的素食文化与佛门更为亲近确有其渊源。世易..
扬州素食别录
https://www.tfoyin.com/show/8709.html扬州佛门僧厨之厨艺和素食之妙味,曾令饮食专家朱江先生有“非人世间之物的感受”与“出世之想”,可见佛门素食并非我们通常所认为的“苦行菜”、出家人修行的必修课。历史的进程到了二十一世纪,人类的饮食理念又有回归原初的倾向,素食主义大行其道。回顾人类饮食进程,我宁可认为,早期人们崇尚素食的原..
不宜食肉之理-《印光祖师文钞》关于素食部分摘选
https://www.tfoyin.com/show/8704.html兹又略述数义,以明不宜食肉之理。(一)由不忍之心,一切含灵,皆是同体。由仁民而爱物,太和元气,布满人间。则知杀戮生灵,了无义理。一切众生,悉皆贪生怕死,我何忍残生害命,以充口腹。(二)因果报应。一切生灵,皆由往昔不知因果,堕落畜类。今我杀食其肉,他年..
简述从远古至唐宋明清素食历史
https://www.tfoyin.com/show/8699.html东方的素食,通常认为起源于印度。由于宗教原因,印度是一个崇尚素食的国度,严格的印度教徒已经有两千年的素食历史。直到现在,印度人的饮食结构也是因素食为主。在中国,古代的很多先哲们相信素食可以修身养性,益寿延年。到了魏晋南北朝时期,佛教从印度传入中国,虽然佛教在印度只要求..
美国最走红纯素大厨的十大纯素替代品
https://www.tfoyin.com/show/8697.html在这个大部分食物可以被纯素化的时代,冉冉升起的明星厨师和新菜谱作者Chloe Coscarelli 向我们提供让她抛弃肉类和奶制品所用的一系列替代品。Chloe Coscarelli无处不在。“今日”节目,“谈话”节目,大早晨BUZZ即时的主流网点都推出了对这位年轻的素食主义者的采访。她还通过她的..
东汉西域食材传佛教素食理念
https://www.tfoyin.com/show/8688.html东汉时的都城洛阳商业发展加快,促进了休闲消费市场的壮大,也为饮食业提供了良好的发展空间。这一时期,丝绸之路的开通促进了东西方的经济、文化交流,胡椒、胡饼、胡麻(芝麻)、胡瓜(黄瓜)等异域食材进入河洛大地,人们的饮食受到很大影响。另外,佛教在这一时期传入中国,白马寺在洛阳建立..
素食功夫皇帝——李连杰_发愿吃素拯救地球
https://www.tfoyin.com/show/8685.html众人皆知李连杰是个相当虔诚的佛教徒,也是一个长素者。前幾个月他来台与圣严法师的心灵对谈,让人见识到李连杰的幽默与机智,之后,李连杰继续他的朝圣之旅,到印度佛教寺庙拜访当地的仁波切,7天的灵修,李连杰临走前把身上所有钱全捐给喇嘛,在机场时,他临时忘了身上没钱,..
为何佛教不许佛教徒吃肉
https://www.tfoyin.com/show/8681.html在香港素食学会的网站上 ,一位署名“访客”的朋友留言,题为(周兆祥身为学者切不可传播错误讯息),内容是:“斋戒是古中国上层阶级的传统,但并不是原始佛教的传统。“当年释达多正为了应否素食,其堂兄弟提婆达多利用此议题与他争斗。“这是宗教史学的常识(就我所知,只有“异端”如清海无..