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三长斋月
https://www.tfoyin.com/dict/54329.html即善月也。斋义，见〈杂行类·持斋〉处。《释氏要览》云：“三长月，《不空罥索经》云：‘诸佛神通之月。’《智论》云：‘天帝释以大宝镜从正月照南郯部洲，二月照西洲，至五、九月皆照南洲，察人善恶，故南洲人多于此月素食修善。故经云年三长斋也。’又一说：北方毗沙..
三长月
https://www.tfoyin.com/dict/52991.html不空骨索经云。诸佛神通之月○智论云。天帝释以大宝镜。从正月照南剡部洲二月照西洲。至五九月。皆照南洲。察人善恶故。南洲人多于此月。素食修善。故经云。年三长斋也。又一说。北方毗沙门天王。巡察四洲善恶。正月至南洲。亦如镜照至五九月。皆察南洲故。..
大定
https://www.tfoyin.com/dict/43846.html(一)巴利语 mahaggata-samādhi。对于欲界之小定而言，色界、无色界之有漏善根本定称为大定。［清净道论三］ (二)（1823～1906）清末僧。湖北黄陂人，俗姓邓。字密源。自幼素食，依隋州仁圣寺之本分剃度，同参大千。三十三岁，受具足戒。先后参访终南、五台、九华、..
兴莞
https://www.tfoyin.com/dict/28495.html（1634～？）明末曹洞宗僧。准郡人，俗姓袁。世称古岩兴莞禅师。师初生时，闭口拒不食乳，母焚香拜祷许以素食，方食之。年九岁，随父礼嵩乳道密出家。越三年，闻道密示人参禅，遂日夜参究不舍。 清顺治十三年（1656），往参睡翁依和尚于报恩寺，有所省悟，遂遍参诸方。..
札格纳特派
https://www.tfoyin.com/dict/28387.html印度教毗湿奴教派最狂热之支派。尊奉薄伽梵歌为经典，主要崇拜毗湿奴神诸化身之一的札格纳特，以默念该尊神名及坐禅为求得解脱之法，并实行苦行、素食等禁欲生活。该派举行大祭时，教徒为表示自己之虔诚，甚至甘愿投身于载着札格纳特神像之车轮下而死。 p1947 ..
白云宗
https://www.tfoyin.com/dict/27336.html又称云宗。为华严宗之一派。宋代以后流行于江南一带。北宋徽宗大观（1107～1110）年间，西京（今洛阳）宝应寺僧清觉（1043～1121）所创；因其居杭州白云庵，取其所居名，故称白云宗。其信徒素食，被称为“吃菜”之道民，又称白云菜、十地菜。清觉著有证宗论、三教编、十..
吃素
https://www.tfoyin.com/dict/7314.html（杂语）郑康成礼注曰：素食平常之食。汉书霍光传曰：昌邑王典丧不素食。注云：素食，菜食无肉也。金史世宗纪曰：山陵每以朔望致祭，朔则用素，望则用肉。东京梦华录曰：有素食店。剑南集曰：有素饭诗。鼠璞曰：今俗人食三长月素。释氏智论，天帝释以大宝镜照四部神州，..
素食
https://www.tfoyin.com/dict/5882.html素食乃以植物为主要之食物，即相对于以动物为食物之肉食而言。大乘佛法一本佛陀“慈爱与乐，悲愍拔苦”之精神对待众生，更为护生而制律戒杀。此戒杀即为慈悲精神之实践，故倡素食。入楞伽经遮食肉品（大一六·五六一中）：“大慧！我观众生从无始来，食肉习故，贪着肉味..