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明心 见性
https://www.tfoyin.com/show/4945.html四六明心见性明。智慧的别名，又真言陀罗尼别名。明地。菩萨十地中第三发光地的别名。明处。学习而生智慧之处，即五明：古印度的五种学术。语文学的声明、工艺学的工巧明、医药学的医方明、论理学的因明、宗教学的内明。明脱。脱离愚痴的叫做明，离开贪爱的叫做脱，故名明脱。明达。明是指三明：宿命明、天眼..
佛教徒的类型
https://www.tfoyin.com/show/4943.html初级课题(十五) 佛教徒的类型佛教是平等的宗教，不分种族，阶级，只要肯学佛，都能获得佛法的利益，但因人类的个性与志趣各各不同，佛为了契合机宜，也就指示各种不同的法门，让信受者依之实行，就成为各种不同类型的佛教徒。有一种人，听闻了佛法，明白了「万有皆从因缘生」，把握到正确而必然的因果道理..
佛教育乐篇
https://www.tfoyin.com/show/4940.html佛教育乐篇一、体育活动二、音乐三、书艺四、花和茶五、劳动六、修持自明清以来，佛教大都在寺院山林中以静修为主，因此常给人沈寂冷漠，不食人间烟火之感。事实上，佛教是很生活化，很生动活泼，是充满了蓬勃朝气的宗教。佛教很重视现世生活的安乐，因此举凡衣、食、住、行方面，都表现出积极的特性，例如：..
夕阳读书会013-Gopi Krishna的拙火经验.夕阳的修行经历
https://www.tfoyin.com/show/4919.htmlGopi Krishna的拙火经验今天我们要介绍的这篇文章应该说非常的重要，分量相当大，这个人就是印度的瑜伽大师Gopi Krishna，一开始我们先简单的介绍一下Gopi Krishna的生平。 他出生在一个印度教的家庭，在她母亲28岁的时候，父亲离开了家，组织了一个宗教性质的团体..
夕阳读书会008-孙禄堂 马一浮 耶喜喇嘛.超越宗教的框架.找到人群中的钻石
https://www.tfoyin.com/show/4902.html今天读书会的前半段，我会给大家推荐3个人；在读书会的后半段是提问的时间，大家也可以现在就把问题写下来，我在后面的半个钟头会回答大家的问题。 孙禄堂首先，我要给大家推荐的这个人可能会令大家感到吃惊，这个人是近代的武学宗师叫,孙禄堂。..
行像
https://www.tfoyin.com/show/4885.html十、行像「行像」是用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。赞宁的《大宋僧史略》上说：「行像者，自佛泥洹，王臣多恨不亲睹佛，由是立佛降生相，或作太子巡城相。」这是佛教「行像」的起源。五世纪初，法显旅行印度时，在西域和印度都曾亲见行像的仪式。他到于阗时，住在瞿摩帝寺，据《法显传》说：「法显等欲..
佛教徒的三种类型
https://www.tfoyin.com/show/4880.html第二十三课 佛教徒的三种类型佛教是一切人类 的宗教，不论什么种族 、什么阶级 的人，都可以信仰佛教，学习佛法；但因人们的个与志趣 ，各各不同，佛陀为了要适应这各种不同的个性，也就开示了各种不同的法门；依这法门去实行 ，就成为各种不同类型的佛教徒 。有一种人，听了佛法，相信因果的道理，知..
忏法
https://www.tfoyin.com/show/4841.html十三、忏法忏法是悔除所犯罪过以便积极修行的一种宗教仪式。中国佛教中的忏法，起源于晋代，渐盛于南北朝，至隋、唐大为流行。唐道宣说：「诸佛善权方便，立悔罪之仪。道安、慧远之俦，命驾而行兹术。南齐司徒竟陵王，制布萨法净行仪，其类备详，如别所显。」（《广弘明集》卷二十八《悔罪篇序》）宋净源更详细说：..
佛学不是宗教
https://www.tfoyin.com/show/4828.html佛学不是宗教大家都知道，我们中国的传统文化是以儒、道、释（即佛家）为主体的，可惜由于种种原由，除了儒家以外，如今我们对佛家和道家文化都了解得太少了，只要一提起佛学，有一些人就认为是迷信。其实，佛学本身并无世俗宗教的迷信色彩，只不过在漫长的历史长河中，一切都在世俗之中发展和流变着，佛学..
释迦牟尼佛在古印度的当时是「究竟成佛」而不是「了脱生死」
https://www.tfoyin.com/show/4764.html释迦牟尼佛在古印度的当时是「究竟成佛」而不是只有「了脱生死」而已初学的人皈依佛后，首先要认识释迦牟尼佛的生平──释迦牟尼佛传，但是现代的「释迦传记」有多种版本。有不具备宗教情操的学者写的「释迦传记」。有否定大乘佛经而依南传经论编写的「释迦传..