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居士能接受出家人及寺院的馈赠吗？
https://www.tfoyin.com/show/41469.html在寺院参与志愿服务的居士们，常常会面临一个共同的疑问：面对僧侣用餐后剩余的食物与供奉的水果时，究竟应如何处理？尤其是当这些供养品被分配给师父们，若师父把一些供养再转赠给居士是否违反了宗教戒律呢？那么，在何种情况下才能够心安理得地接受这份来自修行之地的..
道坚法师：信仰分为哪几种_信仰的分类
https://www.tfoyin.com/show/41449.html宗教分类相对比较容易，因宗教有比较明显的民族、地域、文化特性。宗教的内核是信仰，如果要给信仰分类，将是一个比较难的课题。我翻遍了许多的宗教学书籍，许多人希望这么做，但弄出个清晰的路子来，显然并非易事。确实要回答什么是信仰，哪些内容是信仰的范畴，对这些..
道坚法师：假冒佛教僧人四大骗术揭秘
https://www.tfoyin.com/show/41422.html作者:释道坚揭秘骗术之一:经济搭台,宗教唱戏,公司办寺院骗取钱财出家人修寺院,目的是继承中国优良传统文化,搞好自身修持的同时,弘扬佛法,普度众生。寺院管理是中国古老的管理模式,有一套传统严格的经济管理方法,账目每月公示。寺院里公私分明,职能清晰。寺院的经济收入..
2024年「佛教中国化与永明延寿大师诞辰1120周年——第三届净慈寺祖师文化研讨会」隆重开幕
https://www.tfoyin.com/show/41367.html11月6日，由杭州市委统战部、杭州市民宗局指导，杭州市佛教协会、杭州市宗教文化研究会主办，杭州净慈寺、杭州国际佛教文化交流中心承办的第三届净慈寺祖师文化研讨会在杭州国际佛教文化交流中心举行。浙江省委统战部副部长、省民宗委主任鲍秀英，杭州市委常委、统战部..
道坚法师：信仰分类
https://www.tfoyin.com/show/41331.html信仰分类道坚法师宗教分类相对比较容易,因宗教有比较明显的民族、地域、文化特性。宗教的内核是信仰,如果要给信仰分类,将是一个比较难的课题。我翻遍了许多的宗教学书籍,许多人希望这么做,但弄出个清晰的路子来,显然并非易事。确实要回答什么是信仰,哪些内容是信仰的范..
大安法师：《净土宗教程》阿弥陀佛本愿的宗教文化价值
https://www.tfoyin.com/show/41142.html阿弥陀佛本愿的宗教文化价值至深且广，为我等众生传达了法界全新的信息、全新的生命形态与生活方式;为十方众生提供了一个完满的人生目标：应以难得的生命信愿持名，求生净土，横截生死急流，速成无上正等正觉。若有众生信受佛语，如法而行，当下即是法身慧命的诞生，当..
大安法师：《净土宗教程》欣慕行
https://www.tfoyin.com/show/41136.html释尊对西方净土依正庄严的描述，为我们建构起一个至极真善美慧的妙参照系，俾令众生于净秽二土的比较中，生起对安乐世界无限欣慕心，信愿持名，踏上出离娑婆苦海的妙庄严路。娑婆秽土三苦八难充满，极乐世界无苦纯乐，不闻苦难之名，何况实苦。二土适成鲜明对照。从修道..
大安法师：《净土宗教程》阿弥陀佛本愿的道德价值
https://www.tfoyin.com/show/41134.html国土的粗妙秽净之相，由众生善恶业因所招感。心净则土净，心秽则土秽。严净殊妙的净土，须具淳厚道德化的特质。阿弥陀佛本愿内具深广的道德内涵。这些道德内涵既为西方极乐世界的肇立提供了坚厚的基石，又为法界刹土昭示堪可效法的楷模。兹将弥陀本愿的道德理念概述为四..
大安法师：《净土宗教程》护持行人，不遭魔障（9）
https://www.tfoyin.com/show/41047.html具足烦惑习染的众生，处斯五浊恶世，大多汩没尘劳，醉生梦死。偶有起发胜心修行者，由心魔与天魔之扰乱故，修行障难重重。或师心自用，率尔进道，而导致走火入魔，戕害身心;或受邪师误导，危害社会，成为魔子魔孙，生陷王难，死入地狱。吾人不修道业，心魔便隐而不发;今..
大安法师：《净土宗教程》五经一论的基本内容与宗趣
https://www.tfoyin.com/show/41042.html五经一论大致围绕净土缘起、事理因果而展开，因释尊说法的时间与听法弟子的根机不同，故五经内容详略互异，侧重面有所不同。兹分别介绍如次。一、《佛说无量寿经》《无量寿经》现存五种原译本，虽有详略开合的差异，然内容大体相同。1.本经的缘起本经乃释尊在王舍城外灵..