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三期同一庆(二)
https://www.tfoyin.com/show/4723.html六上 十 三期同一庆(二)二、佛陀成道――公元前五百八十八年，出家修行的悉达多太子，三十五岁了。他已经拜访了很多当时印度有名的宗教师，听他们说的道理，都不是了脱生死的办法；又在苦行林刻苦修行，也不能得到真理；最后，他在菩提迦耶的菩提树下，静静地坐着，到了五月里月圆的这一天黎明之前，当明..
什么是在与外尘接触时的修行。－－佛使比丘
https://www.tfoyin.com/show/4681.html佛法的主要原则──「任何法门都不可执著」， 不外乎完全祛除执著有「我」或「我所有」。 [3]P.58 无我的教法，只能在佛教中发现， 其他宗教教大家要执著自我。 如果一个人所受的教育是有一个我必须予以执著， 那么他一定无法体悟自我是不存在的。[3]P.61 请养成一..
青少年时代
https://www.tfoyin.com/show/4646.html第二课 青少年时代太子七岁时，净饭王便请了许多名师进宫来教太子语文、工艺、医药、论理和宗教等各种学问。聪明的太子到了十二岁时，连印度最高深的宗教四吠陀学术也精通了。后来，他练习武术，学习兵法，也很快就精练了。在武艺竞技会中，他表现了优越体力和超人的武艺。太子生性仁慈，当他八岁 时，见到侍..
佛弟子应该博学多闻
https://www.tfoyin.com/show/4535.html佛弟子应该博学多闻皈依佛法僧三宝，不皈依邪魔外道，是佛弟子必须恪守的信条。但有一些佛门弟子入佛修行后，并不能正确或到位地理解这一点，凡事都把自己同现实生活和众生隔离开来，总以为自己高高在上，犯不着再学习世俗知识和其它宗教方面的东西，继而不堪与众生结欢喜缘，动辄板着面孔与众生论是..
万有皆从因缘生
https://www.tfoyin.com/show/4482.html五下 二 万有皆从因缘生舍利弗与目犍连两个好朋友，都是著名的宗教学者，他们各有一百个学生，跟着学习；他俩虽有好学问，但都认为还没得到真理；彼此相约，谁有特别的见闻，都要互相通知。一天，舍利弗进王舍城，遇见一位披着袈裟的宗教师，态度庄严，舍利弗很有礼貌地问他道：请问宗教师的大名 ? 您信..
《瑜伽经禅修要诀》10-人格神与非人格神·平衡法则的效应
https://www.tfoyin.com/show/4440.html2.2 瑜伽的目的是促进冥想，消除障碍。这个非但是瑜伽的目的，而且是有人类宗教以来，所有的宗教都寻求的目的。你会发现人的灵魂的本质是寻求快乐，每一个灵魂都在寻求从痛苦中脱离，每一个灵魂都在寻求一个永恒的快乐。因为所有其他的快乐似乎来了又去，它们迟..
所谓的“佛教”
https://www.tfoyin.com/show/4426.html所谓的佛教佛教中的教，其本义是教育的教，佛弟子均称释迦牟尼为本师，所以佛与我们的关系应该是一种师生关系。所谓宗教之说，实为一种世俗流变下的产物。佛教中的许多仪式、形式只是一种人为创造的载体，因为任何内容总会以一定的形式为载体来表现。比如当初佛门拜佛像本来仅是为了表示对觉悟者、智慧者..
佛曲
https://www.tfoyin.com/show/4410.html佛曲是佛教徒在举行宗教仪式时所歌咏的曲调。中国汉地佛曲的发展，是由梵呗开始的。梵是印度语「梵览摩」之省略，义为清净。呗是印度语「呗匿」之省略，义是赞颂或歌咏。印度婆罗门自称为梵天的苗裔，因此习惯指印度为梵，如古印度文为梵文。梵呗就是摹仿印度的曲调创为新声，用汉语来歌唱，首先创始的是曹魏陈思王..
序
https://www.tfoyin.com/show/4314.html序 金明佛教是阐明人生宇宙哲理的宗教，教主释迦牟尼佛陀住世时，说法四十多年，横说、 竖说、浅说、深说、简说、详说、权说、实说、方便说、究竟说、无非是从各个的角度，去分析与描述人生宇宙的实事真理；佛陀涅槃后，弟子们曾经数度把佛陀一生的教说结集起来，成为有系统的佛法。佛法的内容，包括经、律、论三藏。..
Gopi Krishna的密契经验及密契内涵
https://www.tfoyin.com/show/4276.html文章来自网络一、Gopi Krishna 的生平简历Gopi Krishna，1903年出生在克什米尔的Cairoo。父母亲皆为印度教的虔诚信徒，Gopi Krishna其一生未信仰任何宗教。父亲在其在幼时，即抛弃俗务专注修行，母亲遂独立挑起抚养子女之责任。在母亲殷切期盼下，Gopi Krishna入学接受教育，希望他能..