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舍得之间的信仰 | 周一请吃素
https://www.tfoyin.com/show/15796.html素食是什么?恐怕每个人都能说个一二三来。素食不见得都是宗教，但却是一种信仰，一种坚持。吃肉的人说，人类花了几十万年的时间才进化到食物链顶端，说放弃就放弃太可惜了吧?有人就说，如果屠宰场的外墙是玻璃做的，相信没有人会去吃肉。素食绝对不仅仅是食物内容的差别。最终的差别在于思..
奇迹
https://www.tfoyin.com/dict/15782.html佛教将奇迹称为神通（梵 abhijā，巴 abhiā）、神变（梵 rddhi，巴 iddhi）。古印度宗教上，德行高深者常能显现神通力；佛教将此类神通力归为六通、三明。六通即神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通等，其中天眼、宿命、漏尽等三者称为三明。凡此皆来自..
偏素食的准妈妈如何合理补充营养？听营养师怎么说
https://www.tfoyin.com/show/15776.html大量研究表明，随着年龄的增长，偏素食的饮食对于预防慢性疾病是有一定的好处，所以赶着时兴，时下吃素的人也越来越多。但如果孕妈妈来说却不是一个很好的现象，如果本身就偏素食，或者是有一些宗教信仰，而无法摄入肉类的话，那么就应该调整一下自己的饮食了，因为怀孕..
宗要
https://www.tfoyin.com/dict/15726.html即各宗教法之枢要。法华经玄义卷一上（大三三·六八三上）“宗者，要也，所谓佛自行因果以为宗也。云何为要？无量众善，言因则摄；无量证得，言果则摄。如提纲维，无目而不动；牵衣一角，无缕而不来，故言宗要。”又新罗僧元晓之著作中，多有称宗要者，如无量寿经宗要、..
宗教
https://www.tfoyin.com/dict/15715.html指宗与教。华严五教章卷一有“分教开宗”之说，即将宗教二字分开解释：佛陀为适应教化对象而说之教法，称为教；教中之根本旨趣，则称为宗。一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或..
宗教律诸家演派
https://www.tfoyin.com/dict/15714.html全一卷。清代守一空成重编。又称宗教律诸宗演派。收于卍续藏第一五○册。内容简介我国佛教诸宗派之宗旨大要及其传承。本书无明确之分科，约可大别为临济、沩仰、曹洞、云门、法眼、圣寿、天台、华严、南山律等九宗，及附录十条。［金陵古迹图考、佛学书目表］ p3162 ..
印光大师：凡夫往生，全仗至心切念，彼一切付之无念，则何能感应道交？
https://www.tfoyin.com/show/15708.html至于化三，一心念佛，誓生极乐，能生不生，皆不作念，至不生亦善，即是远离疑虑之心，乃学宗教家之说大话。汝若是法身大士，则此语方为实义。然法身大士欲利益凡夫，亦不可说此话。若是博地凡夫，又求生西方，说此话，则是胡说巴道，自误误人，害岂..
海涛法师说故事全集：10.杀人偿命
https://www.tfoyin.com/show/15589.html10.杀人偿命毗多输柯生了重病时，阿育王还特地派医生为他治疗。在他的病情好转后，医生建议他多喝牛奶以恢复体力。为了能得到牛奶喝，毗多输柯只好前往乳牛多的地方。当时，分那婆陀那国内有一个异教徒，为了让别人崇敬自己的宗教，便画了一幅佛陀皈依自己的神的画。阿育王为了要捉拿他..
赵朴初：一生蔬食七十年 未尝不饱足以忘忧
https://www.tfoyin.com/show/15575.html蔬食七十年 未尝不饱曲巷半世纪 足以忘忧这是中国著名佛教学家、社会活动家、爱国宗教界领袖、诗人赵朴初的养生联。此联选自《答客问》，载于《赵朴初韵文集》。上联讲饮食。1999年，赵朴初曾在致养生学专家姚品荣的信中谈到自己的养生之道：弟今年九十有二，在同辈人中，堪称..
李连杰：素食修行人 一切众生皆应慈悲
https://www.tfoyin.com/show/15525.html众人皆知李连杰是个相当虔诚的佛教徒，也是一个长素者。他到印度佛教寺庙拜访当地的仁波切，7天的灵修，李连杰临走前把身上所有钱全捐给喇嘛。李连杰对宗教虔诚，从他近年来参与的活动中可以见端倪，他的话题永远离不开佛法。李连杰自认前几世一定是和尚，因为他对佛的悟道比别人强..