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灵魂与中阴身有何差别?是何者往生?
https://www.tfoyin.com/show/16152.html灵魂与中阴身有何差别?是何者往生? 如本法师:灵魂之称乃一般俗人的称谓,中阴身乃佛门中的称谓。 灵魂、中阴身有点差别,灵魂就是人的灵性或精神,一般宗教家认人体死后仍旧存在的幽灵,故称之灵魂,灵魂的寿命不等齐,有长短之别。中阴身是人死亡之后到投胎转世的这段时间,称为..
70佛教对神秘现象的看法如何?
https://www.tfoyin.com/show/16147.html佛教对神秘现象的看法如何? 神秘现象不一定是宗教才有,不信宗教的人也会发生,只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象,仍非常迷惑而不可知、不可捉摸,认为其无,实际是有;认为其有,难得采证。至于宗教徒,不论是什么层次,只要信之虔诚,行之得法,都会有..
烧水、除草算不算杀生?
https://www.tfoyin.com/show/16125.html雪漠:如何达到“佛我合一”的大手印境界?如何达到“佛我合一”的大手印境界?香巴噶举派之宗教哲学集中体现在其大手印中。噶举派认为,大手印分为三种:因大手印、道大手印、果大手印。所谓“因大手印”,就是指众生本俱清净的如来藏和光明心,它自然任运,自生自显,不生不灭,不垢不净,远离..
常吃素食,保持苗条身材,为生活做减法
https://www.tfoyin.com/show/16085.html今天我撇开宗教信仰、慈悲心、环保节能等一系列关于素食的高尚情操。就仅仅为了自身健康而素食的益处与大家聊聊。素食者具有以下特质:(1)体重较轻素食者较肉食者体重轻。这是因为肉类比植物蛋白含有更多的脂肪,而且,肉食者若是摄取过多的蛋白质,则其中过量的蛋白质也会转变..
佛教故事:金山活佛:第四十九节 三种方法 赎生放生
https://www.tfoyin.com/show/16064.html第四十九节 三种方法 赎生放生大悲圣者,他是充满了慈悲喜舍的愿心。其他的宗教徒也在那里煞有介事的高喊著博爱平等的口号。他们所谓博爱者,充其量也不过是「神爱世人」。其实他所爱的仅仅是六道众生之中的一道,人道而已。可是在人道之内,还有一个很大的限制和规定..
性起
https://www.tfoyin.com/dict/16025.html为“缘起”之对称。乃华严宗教义之一。性起即从性而起之意,亦即从佛果之境界说事物之现起。缘起为依缘而起之意,亦即从因位之境界论说事物之现起。据华严经宝王如来性起品所说,性起属果,乃卢舍那佛之法门;据普贤菩萨行愿品所说,缘起属因,乃普贤之法门。 一切法随..
佛教故事:金山活佛:第六十节 勤修苦行,示范来者
https://www.tfoyin.com/show/16023.html第六十节 勤修苦行,示范来者佛教修行证果,正如洪钟在架,有扣则鸣,大扣大鸣,小扣小鸣,大心菩萨是发大心,修大行,证大果。这就是佛法解行并进的说明。不是说两句信就可以得救就了事的,那一种宗教的说法,等同说食就可以充饱了肚皮一样好笑。事实上,只是说食而不..
魏德东教授:论作为全球伦理基础的佛教伦理
https://www.tfoyin.com/show/16004.html魏德东教授:论作为全球伦理基础的佛教伦理魏德东[论文提要]全球沦理的基本内容包括一项基本原则和四项规范,基本原则的经典表述是“己所不欲,勿施于人”,四项原则为不投生、不偷盗、吊说谎和不奸淫.在世界各大宗教中.佛教伦理在内容上最为接近全球伦理,而佛教伦理的哲..
综艺种智院
https://www.tfoyin.com/dict/15976.html位于日本京都市南区九条。为日僧空海所创设之私立学校。当时之日本,一般子弟受教育之限制极多,然空海创设该院后,广为招收各阶层子弟,入学之人,不限于出家者。延请道俗二类之师,授以儒佛内外二教之学,以示“真俗不离”之宗旨。久之遂成庶民化之宗教学校,此系后世..
维威卡难达
https://www.tfoyin.com/dict/15965.html(1862~1902)梵名 Svāmī Vivekānanda。意译辨喜。本名挪伦特拉那特达德(Narendranāth Dutt)。近代印度宗教改革者、哲学家。以法号行世。生于加尔各答,属刹帝利种姓。毕业于加尔各答大学西洋文化研究所。一八八一年,遇印度宗教改革者罗摩克利须那(Rāmakrs..