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祭祀
https://www.tfoyin.com/show/1444.html以前在印度有一个真实的故事。印度到现在还是流行这种做法,也就是说,每次要祭祀、拜尸婆佛时侯要杀一只羊,拿那个羊的血洒在这个神的面前,这样来祭神,我们看到很正常。有一次,有一位宗教师拖一只羊要去杀的时侯,那一只羊突然会在那边哭又在那边笑,叫的声音很奇怪。那个要杀羊的宗教师奇怪这只羊怎么搞的,拉这只羊来..
训诫无礼的少年
https://www.tfoyin.com/show/1432.html训诫无礼的少年由婆罗门出家的迦旃延，和婆罗门往来辩论的公案很多。总是因为尊者在婆罗门教中，有很崇高的地位和名望，一旦改宗信仰佛教，实在震动了那神权的宗教。婆罗门的教徒，向迦旃延攻击问难的固然很多，但和迦旃延维持友情，觉得信仰应该自由的婆罗门也不少。有一个时期，迦旃延行化到阿盘提国的..
因色而丧失了职业生涯的球星们
https://www.tfoyin.com/book/1407.html中外文化、宗教都在说一个道理，男人因色而败事（事业），男人因色而伤身，男人因色而丧命。 的确是这个理。看看本来应该有大福气的英超、意甲、德甲的大球星，有好多就是因为色而败坏了福气，下场很不妙。头上三尺有神明，确实是这样的。要记住：“神明”喜清净，不喜淫荡。 这..
智周
https://www.tfoyin.com/dict/1395.html（668～723）唐代僧。泗州（江苏）人，俗姓徐。十九岁受具足戒，二十三岁投慧沼门下，精研法相奥义，得慈恩宗嫡传。后住濮阳报城寺，传法相宗教义，常事著述，对因明学亦有许多补充，世称濮阳大师。唐武后长安三年（703），新罗僧智凤、智鸾、智雄入唐，就师习法相宗旨..
无常经
https://www.tfoyin.com/dict/1292.html梵名 Anityatā-sūtra。全一卷。唐代义净译于大足元年（701）。又称无常三启经、三启经。收于大正藏第十七册。旨在阐说老病死之难免。本经原或为某经之一部分，未知何时被分出，而用于送葬之时请僧侣读诵。由本经可窥知佛教徒所行葬法之一斑，实为研究宗教风俗之珍贵..
无异元来禅师广录
https://www.tfoyin.com/dict/1205.html凡三十五卷。明代僧无异元来（1575～1630）撰，法孙弘瀚、弘裕共编。清康熙十年（1671）刊行。又称博山大舣和尚广录。收于卍续藏第一二五册。本书系集无异元来禅师一代语录之大成，内容包括无异禅师语录序、锡类法檀序、剩录序、禅警语序、宗教答响序、博山能仁寺等五会..
智敏上师
https://www.tfoyin.com/weibo/1186.html我们在这一年里要好好发愿，自己列一个计划，在持戒、修禅定、或者学教方面，要得到怎样的成绩，到年终的时候看看能够达到多少。再一个，利他方面要好好地发心。有些宗教在社会上利益人的事情做了很多，我们佛教是大慈大悲的，但回想一下对社会作的贡献，实在太少，比起来就感到很惭愧了。..
佛祖统纪卷第六
https://www.tfoyin.com/fojing/1162.html佛祖统纪卷第六宋景定四明东湖沙门志磐撰东土九祖第三之一高祖无畏论主龙树尊者一相大禅师二祖建立中观北齐尊者圆悟大禅师三祖圆证法华南岳尊者止观大禅师四祖天台智者法空宝觉灵慧大禅师五祖结集宗教章安尊者总持大禅师六祖传持教观法华尊者圆达大禅师七祖传持教观天宫..
无量寿经连义述文赞
https://www.tfoyin.com/dict/1128.html凡三卷。新罗僧璟兴撰。又称无量寿经述赞。收于大正藏第三十七册。为西晋竺法护译（今已不存）无量寿经二卷之注释书。全篇内容分为来意、释名、解本文等三门。解说简明，然现存本约有八处脱文。［东域传灯目录卷上、诸宗章疏录卷二、净土真宗教典志附录卷三］ p5121 ..
清净光寺
https://www.tfoyin.com/dict/1020.html日本时宗总本山。别称藤泽道场、无量光院、游行寺。位于神奈川县藤泽市。为一遍上人所开创（一说为四世吞海所开创）。曾受足利、上杉、武田、北条、德川各氏之保护，数次遇火；明治四十四年（1911）一遍上人绘词传（藤泽本）亦被焚毁。今设有时宗教务所，统辖末寺三百五..