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人格神
https://www.tfoyin.com/dict/60835.html乃具人格之神。有神论宗教，多立有人格之神；然佛教是一种“法信仰”，并不立人格神。诸弟子系透过释尊之人格，而信奉其教法。释尊入灭之后，弟子追慕之心坚定不移，故有佛陀观、佛身论之发展。佛教教理中，真理之法与人格之佛两者间之关系，迄今仍为各家议论之课题。 p..
八卦教
https://www.tfoyin.com/dict/60722.html清代民间宗教之一。该教以中国古代之八卦为组织之形式，教徒分列八卦，故称八卦教。又作天理教，为白莲教之别支。康熙年间，山东单县刘佐臣创立修元教（又称五荤道），传有八卦说一书，内容已不可考。后刘佐臣之徒河南临颍县捕快王中，领八卦中之震卦，任震卦主。乾隆三..
大圣菩萨的后世纪念
https://www.tfoyin.com/show/60626.html大圣菩萨的后世纪念《僧伽东行》是南通历史上首部宗教题材的纪录片，已经于2012年11月24日在南通狼山广教禅寺开机。 该片讲述大圣菩萨传奇的一生，真实的再现僧伽东行的旅途。采用剧情式手法，运用古代场景复原和视觉特效，详细再现1000多年前盛唐时代的历史画卷，再现..
十住心论
https://www.tfoyin.com/dict/60479.html凡十卷。全称秘密曼荼罗十住心论。日僧空海着。收于大正藏第七十七册。该论立十种住心，以论真言行者心品转升之次第，兼为显密诸宗教说之判释。乃日本天长年间（824～833）奉淳和天皇之命所作，建长六年（1254）快贤予以付梓开板。注书甚多，有觉鍐之略颂一卷、道范之他..
圣严法师答：什么是佛教徒的饮食观？
https://www.tfoyin.com/show/60407.html圣严法师答:什么是佛教徒的饮食观?佛教出现于印度的时候,佛教徒并没有特殊的饮食习惯和规定,因为印度是一个宗教信仰普遍的国家,凡是有宗教信仰的人,一定有大同小异的饮食观念。所以,原始时代的佛教徒乃至出家的比丘、比丘尼,过的是沿门托钵,所谓一钵千家饭的饮食生活;他..
圣严法师答：加持的功用是真的吗？
https://www.tfoyin.com/show/60402.html圣严法师答:加持的功用是真的吗?佛教的教法可以涵盖许多不同内容的层次,从民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。若从实相无相的层次而言,这是佛教的根本,也是佛教的基础,因为佛法主张离欲、无所求、无所依、无所执著才是解脱;不执著有无..
多闻天王是古印度的财神吗
https://www.tfoyin.com/show/60394.html众所周知，佛教起源于古印度，而印度当下所传的宗教是印度教，所以印度教中文化，与佛教文化相似是必然的。随着佛教渐渐向外传播，印度教最初的神，也被佛教所收纳。根据佛教经典《金刚明经》种所记载，居住在第一重天的四大天王，又称四大金刚、护世四大尊天王，分别是..
圣严法师：佛教相信阎王吗
https://www.tfoyin.com/show/60370.html从大体上说,佛教是相信有阎王的,因为,在许多的佛经中,都可见到阎王的记载(例如中阿含经卷一二天使经)。但是,阎王并不是佛教首先发现的,佛教只是接受了印度古宗教的观念而加以佛教化的。在印度的古吠陀中,将宇宙分为天、空、地的三界,天界有天神,空界有空神,地界有地神,..
济群法师：是否所有人都有宗教信仰的需求？
https://www.tfoyin.com/show/60332.html是否所有人都有宗教信仰的需求？济群：如果说所有人都有宗教信仰的需求，那未免绝对。因为在现实生活中，的确有许多人没有宗教信仰，也不曾意识到信仰对于人生的作用。尤其在中国社会，许多人对宗教都缺乏正面认识。在这样的前提下，信仰需求或者被扼杀在摇篮中，或者转..
星云大师：五乘佛法的思想
https://www.tfoyin.com/show/60149.html儒家讲究修身、齐家、治国、平天下，这是人道的完成；而佛教其实也是以人为本的宗教，佛教有五乘佛法，所谓五乘，是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。五乘佛法是佛陀为了教化众生，依不同根性的众生所施设的五种不同层次的实践法门。也就是说，对方是什么根器，佛..