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陈燕珠：佛法要义 中道的佛教
https://www.tfoyin.com/show/62907.html佛法要义中道的佛教一、缘起中道佛教的立教基本，是接受了当时公认的轮回说与解脱说，从踏实的立场，破除婆罗门教幻想的神我说，建立在理智的基础上的。佛法对轮回与解脱这些问题，给予一种理智的解答，这就是佛教中道的教说。我们可以用中道二字，简别一般的宗教，显出..
陈燕珠：佛法要义 究竟圆满的佛陀三德
https://www.tfoyin.com/show/62897.html佛法要义究竟圆满的佛陀三德人性中，也含摄一分佛性，将这分佛性扩充净化，即能与佛同等。佛教是宗教，但不只是信仰，更要学习，所以信佛也称学佛、向佛学习。佛所教的，我们所要学的，最主要的是戒学、定学、慧学三学。人生的意义要以成佛为最高目标，努力前进，我们必..
北宗禅的教旨
https://www.tfoyin.com/show/62840.html本宗教旨，依宗密之圆觉经大疏钞卷三下所叙之七家，北宗为第一家，其文云(卍续一四·二七七上)：“此宗秀大师为宗源，弟子普寂等大弘之。拂尘者，即彼本偈云：‘时时须拂拭，莫遣有尘埃’是也。意云：众生本有觉性，如镜有明性;烦恼覆之，如镜之尘。息灭妄念，念尽即本..
八正道的解说
https://www.tfoyin.com/show/62807.html八正道中最根本的一道是正见，即坚定不移地信奉佛教的教义。佛教并不反对其他的宗教，凡是能有助于个人修行的都可以融汇于佛教中。因而把正见当作最重要的一道，而其余七道则都是在正见的基础上进行精进不懈的修行。八正道也是针对婆罗门教和耆那教的苦行主义和“六师”..
圣严法师：为何中国人心中的地狱没有外国人？
https://www.tfoyin.com/show/62715.html正信的佛教只承认,鬼道及地狱道众生与阎王的职权有关。从大体上说佛教相信有阎王,因为在许多的佛经中都可见到阎王的记载(例如《中阿含经》卷一二天使经)。但是阎王并不是佛教首先发现的,佛教只是接受印度古宗教的观念而加以佛教化。在印度的古吠陀中,将宇宙分为天、空、..
大安法师：老人念佛，老有所依
https://www.tfoyin.com/show/62705.html现在由于我们很多人从小对宗教对佛法不了解,他容易站在他的角度去理解,他就觉得你佛教,说这些东西太消极了,太迷信了,哪有什么西方极乐世界啊?我在东林寺,跟客人介绍一些文化性的东西,他们听得很感兴趣,一旦说建白莲社,念佛求生西方极乐世界,有很多人脸上就很茫然,甚至放..
圣严法师：调整职场EQ的好方法
https://www.tfoyin.com/show/62676.html现代很流行讲EQ,身为宗教师,我并不太懂什么叫做EQ ,只知道用佛法来调心,可以平衡我们的情绪。好的情绪其实就是一种慈悲心、同情心,一种关怀的心、希望的心,更是欢喜的心,这都是情绪透过观念的调整和练习所成。如果情绪不能调整的话,一般人就只是称心而为,或是任性放纵。..
胡晓光：心义探奥
https://www.tfoyin.com/show/62525.html心义探奥(一)胡晓光佛教的究竟教义就是主张一个「万法唯心」,可以说「心」是佛教教义最本质范畴,研究探索「心」的本质规定是学佛首要之务,本文仅对「心」的义蕴进行逻辑分析,并将佛教「心」的定义与世间哲学科学宗教的「心」概念的定义进行类比,从而显明彼此真伪优劣。..
胡晓光：略述巨赞法师的空有观——空有问题新议
https://www.tfoyin.com/show/62521.html巨赞法师学识渊博，思想进步，是一位爱国爱教的高僧大德，他在中国现代佛教界是具有突出代表性的人物。他既是宗教家又是学者。他的佛教学术成果在现代佛教思想发展史上是有一席之地的。巨赞法师的佛学研究主要可以分为五大类：一、印度佛教的研究，二、中国佛教的研究，..
蔡惠明：佛音梵唱话今昔
https://www.tfoyin.com/show/62515.html佛音梵唱话今昔佛教音乐是伴随着佛教从印度经西域传入我国的。最初由于与中原地区的语言及音乐传统不适应,未能流传。后来经僧人们长期摸索和实践,逐渐地熔宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐于一炉,形成了以“远、虚、淡、静”为特征的佛教音乐,并成为中国民族音乐的一部分。..