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《善恶业报经》新讲(4)
https://www.tfoyin.com/show/21857.html善恶业报经新讲(4)作者：梦参法师善男子·是名略说的一实境界义·若欲依一实境界修信解者·应当学习二种观道·何等为二·一者唯心识观·二者真如实观这时候，地藏菩萨跟坚净信菩萨说，善男子，刚才我跟你略说了一实境界的要义。若广说就多了。《华严经》、《法华经》、《般若经》、《涅槃经》，..
星云法师：微尘与世界
https://www.tfoyin.com/show/21508.html在常人的认知里，大的不是小，小的不是大；有的不是无，无的不是有。但是，在《华严经》里，说明时间、空间、物品的大小、有无时说：小的不是大，大的不是小；剎那不是短，劫波不是长；一个不是少，万亿不是多。 正如《般若心经》说：真理的世界，讲到数量，都是“不增不减”；讲到物体，都是“不..
星云法师：放光的意义
https://www.tfoyin.com/show/21482.html每在佛教里，不管你到那里讲经说法，总有人跟你讲：“谢谢你来放光，谢谢你来开示！”把“说法”比喻为“放光”，这实在是非常的有意义！ 在佛世时，佛陀每次讲经之前，都必定要“放光”，这可以从《华严经》等大乘经典中知道。甚至有些经典的名称，干脆就名为“放光般若经”。 在《金刚经》里，开..
净土法门法师：太上感应篇讲记（第十三集）
https://www.tfoyin.com/show/20557.html新加坡净宗学会 档名：19-012-0013诸位同学，大家好。昨天讲到：【算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。】《感应篇》文虽然不长，每一句话裡面的境界都是很深、很广的，都是说明吉凶祸福，确实是惟人自己招感来的。在《汇编》裡面引用了《华严经》上一段话，这一段..
佛教故事：隽永故事：舍利弗的心
https://www.tfoyin.com/show/20487.html舍利弗的心文/噶玛天津仁波切佛陀在华严经云:「不为自己求安乐,但愿众生得离苦。」佛陀的十大弟子,智慧最高的舍利弗尊者对此语有所感动,故发愿想行菩萨道。舍利弗在路上边走边想:「今天不论遇到任何困难的事,我都一定要去完成,绝不半途而废,我要效法佛陀舍身的精神。」此念一动,大梵天的..
佛教故事：禅是一枝花：诸恶莫作
https://www.tfoyin.com/show/20428.html诸恶莫作唐代鸟窠道林禅师，浙江富阳人，俗姓潘。九岁出家，初随长安西明寺复礼法师学《华严经》和《大乘起信论》，后学禅，参谒径山国一禅师得法，并成其为法嗣。南归后，因见杭州秦望山有长松，枝繁叶茂，盘曲如盖，便居于此，时人称他为鸟窠禅师。又因鹊巢筑于居侧，人们又叫他鹊巢和..
在家学佛女众的模范人物
https://www.tfoyin.com/show/18841.html佛陀在世的时代，女子学佛而成为伟人圣者的，也真不知有多少？像摩河波阇提、莲花色尼、耶输陀罗、末利夫人、妙龄童女，以及华严经中的休舍优婆夷、慈行童女、婆须蜜多、自在主妇，法华经里的龙女八岁成佛，难摩经里的天女散花说法，都是学佛有所成就，或证悟圣果，教化度生的名女性。现在更举几..
阿弥陀佛和他的极乐世界
https://www.tfoyin.com/show/18833.html阿弥陀佛和他的极乐世界 一、极乐世界的有无问题 在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的数据如下： ●古人普遍认为天是圆的，地是方的;佛却说地不是方的，而是圆的，叫做“地轮”。 此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做“地球”。 ●《华严经..
佛教故事：哲理故事：如何理解“不忘初心”？
https://www.tfoyin.com/show/18745.html现在社会上有一句很流行的话，叫不忘初心，这是来自《华严经》里的不忘初心，方得始终。初心是什么心呢？是圆满的心。清净、平等、正觉的心。所以佛门常讲，发心如初，成佛有余。领悟到一切法就是自心，成就慧身，不由他悟。所以，这一念初心很重要，正知、正念、正觉心，就..
文殊菩萨的化身杜顺和尚的故事
https://www.tfoyin.com/show/18459.html汉地高僧大德中，其实有许多诸佛菩萨的化现。譬如刚提到的杜顺和尚，是中国华严宗的初祖，他生平神异事迹很多，被称为是文殊菩萨的化身。怎么知道他是文殊菩萨的化身呢?杜顺和尚在世时，道德高尚，不攀外缘，天天日间上山耕地，晚间回寺诵《华严经》，天天都是如斯。(我异常爱慕这种行为，..