莲花生大士:最胜法义

莲花生大士:最胜法义

摘自《無染覺性直觀解脫之道》蓮華生大士當你外觀身外虛空,若無雜念,亦不受外界所染;你再內觀自性,亦無念者以念向外造境,那麼,那微妙的心性,便空明朗淨,無垢無染。你的本覺淨光,即是法界本身,好似無雲晴空中的太陽,陽光雖無形無相,卻光明遍照。不論你了解與否,此乃最勝法義。..
宗萨钦哲仁波切:藏传佛教是否得以保存,可能完全取决于它们是否能被翻译成其他文字。

宗萨钦哲仁波切:藏传佛教是否得以保存,可能完全取决于它们是否能被翻译成其他文字。

宗薩欽哲仁波切《圓滿法藏種子譯者培訓》2022始業式的期勉-願生生世世成為佛典譯者摘自 柔和聲三十期宗薩欽哲仁波切:「或許會認為我很誇大,但我覺得藏傳佛教是否得以保存,可能完全取決於它們是否能被翻譯成其他文字。就我個人來說,我無法理解有些西藏喇嘛期待那些想學習與修持佛法的人們,首先要精..
麦彭仁波切:诸佛菩萨名号集·宝珠鬘

麦彭仁波切:诸佛菩萨名号集·宝珠鬘

诸佛菩萨名号集——宝珠鬘麦彭仁波切 著索达吉堪布 译想持诵《诸佛菩萨名号集》的人,有三种修法。一、广修法:先受斋戒,在整洁的房间里,敷有花瓣的佛台上,供上佛像等(等字包括《药师经》等经典以及佛塔)。根据条件,在佛像等前面陈设清净的供品,自身做到清洁,就座后观想皈依、发菩提心。详略相..
祖古乌金仁波切:噶玛巴伏藏物的神奇

祖古乌金仁波切:噶玛巴伏藏物的神奇

講述:祖古烏金仁波切欽哲與康楚(第一世宗薩欽哲仁波切與蔣貢康楚仁波切)圓寂之後,沒有人像第十五世噶瑪巴卡恰多傑那樣,不遺餘力地傳布秋吉林巴的《新伏藏》。傳統上,噶瑪巴圓寂之前,都會寫描述下一位轉世將出生於何處的預言信。所以,在上一世噶瑪巴所寫的預言信指引下,卡恰多傑年幼時就在中藏..
藏王松赞干布脊椎骨自然形成的千手观音菩萨圣像

藏王松赞干布脊椎骨自然形成的千手观音菩萨圣像

༄༅༎ཨོཾ་མ་ཎི་པ་དྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿom mani padme hum hrih
藏传「摩尼珠」指的是什么?

藏传「摩尼珠」指的是什么?

图文均来自网络「 摩尼珠 」又稱如意寶珠:是指海底龍宮中出來的如意寶珠,奇世珍寶,寶珠慶嚴殊好,自然流露清光明,普照四方。摩尼寶是由火焰和寶物組成:寶物由五個寶以三、二、一的梯形組成,並以黃、青、紅為三,紫、綠為二,青為一的顏色排列。在五寶周圍是向上燃燒的火紅的火焰,將寶圍在中心,..
莲花生大士:自称是密乘行者,却尽做些残忍之事。

莲花生大士:自称是密乘行者,却尽做些残忍之事。

摘自《空行法教》蓮花生大士蓮師說:有些人自稱是密乘行者,盡做些殘忍之事,這不是密咒師的行為。大乘意指以無私悲心珍愛一切眾生。宣稱自己是密乘行者卻不行善去惡,是不夠的;對所有密乘行者來說,整個人生起大悲心是必要的。若沒有整個人生出悲心,你將會變成有邪見的外道,即便你宣稱自己是密咒行..
绿色女孩来了,她要我去极乐净土。

绿色女孩来了,她要我去极乐净土。

鄔金欽列多傑:在印度拉達克曾經發生一件不可思議的事,我是在多年前去達拉克時知道,當時,這件事情發生已有三、四年了。有一位家庭主婦,因為眼睛瞎無法工作,所以整天在家持度母咒。有一天,她夢到一位渾身綠色的女子對她說:「你唸十萬遍的度母咒,我會照顧你。」夢醒後,在完全沒有任何治療的情況..
竹巴噶举龙派三猛咒

竹巴噶举龙派三猛咒

順緣隨他去,逆緣隨他來,一切無所求。
堪钦慈诚罗珠:我们从光明当中出来,经历了无明、烦恼等等,最终又回归光明。

堪钦慈诚罗珠:我们从光明当中出来,经历了无明、烦恼等等,最终又回归光明。

首先,釋迦牟尼佛也不否認,物質可以解決很多的痛苦。當我們沒有飯吃,沒有衣服穿的時候,最重要的就是物質,但物質卻不能解決所有的問題。身為二十一世紀的人,想必大家已經越來越感覺到這一點。所以最終,我們還是要回歸靜靜的海面,要覺悟。覺悟以後,所有的痛苦都可以煙消雲散。覺悟是什麼?就是回..
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