大师示现 警示后人

大师示现 警示后人

若云证实相法,则非博地凡夫之所能为。南岳思大禅师,智者之得法师也。有大智慧,有大神通。临终有人问其所证,乃曰:「我初志期铜轮,即十住位,破无明,证实相,初入实报,分证寂光。初住即能于百三千大..
参禅如此 尚未了脱

参禅如此 尚未了脱

参禅一事,非小根行人所做得到。即做到大彻大悟地位,而烦恼未能断尽,生死仍旧莫出。现在人且勿论,即如宋之五祖戒、草堂清、真如喆,其所悟处,名震海内。而五祖戒后身为苏东坡。东坡聪明盖世,而不..
看相不得 诚礼遂通

看相不得 诚礼遂通

清咸同间,一人学看相而不得,请达摩相亦莫明其妙。后遂竭诚礼拜,久则放光。遂并家中人之前生事,均可知之。一日早遇数兵,持符往火药局取药,因问取几桶。曰六桶。曰六桶不够,当取七桶。彼云军令何..
印光大师开示念佛病好的几则故事

印光大师开示念佛病好的几则故事

消灾治病有求必应病有能医者,有医不能医者。能医者,外感内伤之病也。若怨业病,神仙亦不能医。念佛,便能令宿世怨家,仗佛慈力,超生善道,故怨解释而病即痊愈矣。外感内伤,念佛亦最有益,非独怨业病..
诚念观音 双眼复明

诚念观音 双眼复明

戚则周之女,年十九,双目失明,伸手于前,亦不见。来信以告,时彼在山三圣堂,得信即欲回家,送其女于杭州尼庵。光令写信与其女,令至诚念观音圣号,未一月亲自写信告愈矣。(三编下 复章道生居士书三)..
不肯放过 安详往生

不肯放过 安详往生

彭守拙居士:江西南昌人。民十八年,特来沪选素厨司,到南昌办蔬食处。因至太平礼印老,始与森认识。后又在佑民寺,办佛经流通处。由作事认真,得诸居士信任,故两处事务,皆归经理。对法门中事,随缁素..
三位高僧节俭惜福

三位高僧节俭惜福

印光大师一生,于惜福一事最为注意。衣、食、住等,皆极简单粗劣,力斥精美。民国十三年(1924),余至普陀山,居七日,每日自晨至夕,皆在师房内观察师一切行为。师每日晨食仅粥一大碗,无菜。..
薄荷猪(文白对照)

薄荷猪(文白对照)

一僧在五台,遇一异僧,出一函,嘱交薄荷,未言地址。一日过卫辉,见一群小儿呼薄荷。僧问薄荷何在。小儿指墙下所卧之猪曰:这不是?僧取书呼薄荷掷之,其猪人立,以两蹄接而置口中,便立化。方..
固执此世 错失往生

固执此世 错失往生

前林彤炜居士逝后,余遂莘与光书,说其大略。光复书,恐彼说之庵,邮不能通,因寄与汝四婶慧渊,令其代转。以与遂莘一包书,信中说光为彼朝暮课诵回向一七,以尽师生之谊。以殊少暇,故未与其兄涤庵书耳..
画僧显灵 病得全愈

画僧显灵 病得全愈

唐宰相陆象先苏州人之弟,病于京师,国医无效。一僧求见,云能治,令取净水一盏,向之念咒几句,含水噀之,立即全愈。谢以诸物皆不受。曰:「我名智积,汝后回苏,当往灵岩山会我。」后其人至山问之,无有..
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