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师父,我有一个问题,坐到第四个阶段,到了那个面过后,我再继续坐下去的话,我就会觉到只剩下两个点,就是那可能叫面存在,不过能明显感觉那个鼻子、人中还有一点气息,跟肚子略微的起伏,其它的包括身体的还有外面所有的东西都会变成不见,是一个空空这样的壳子,在这样状况之下,我应该专注哪一边?(2010.3马来西..

净松居士:坏人作恶为何不见恶报
既然恶有恶报,为何有不少坏人,甚至无恶不做的人,仍然升官发财,辉煌腾达,事事如意,令人羡慕?由于因果通于三世,因此不管什么人,今世做大官、赚大钱、享大名,当然是由于往世做了大善行,如今正在享受福报所致。这时他不修善而为非作歹,可能的结果有四种:一、若善恶不能互相抵销,他当然可以继..

净土法门法语:佛光注照,你怎么会不欢喜?
1:我们平时念佛,或者是念经,一定能得到佛光注照,得到佛力加持;如果是一心念,用真诚心、恭敬心念,佛光加持的力量很强,我们自己都能感觉得到。佛光注照,不但滋润了我们的身体,而且还能帮助我们开发智慧、帮助我们开发自性里面的德能相好。2:说实在话,诸佛如来是光明遍照十方,阿弥陀如来的光..

佛光法师:解读《楞伽经》第十二讲
佛光禅师解读《楞伽经》第十二讲前面这段经文佛认可楞伽王所认识到的道理,是为他重申一遍加以印证的一个过程。“楞伽王,汝欲问我,宜应速问”,楞伽王思维的正解脱的道理是通过自己的实践证明,但是要有佛的印证。佛是已证之人,虽说楞伽王已经明白但是叫未证之人。就是我们做得对与不对,我们自己弄明白之..

佛光法师:解读《楞伽经》第十一讲
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佛光禅师解读《楞伽经》第六讲楞伽王的宫殿是高显、严峻,高不可攀的,除非你证得六种神通可以上去,除此以外很难。而且它开篇明义的时候就给我们说了,这部法是要讲佛自证智境界,不同于菩萨乘、二乘。一定是这样的修行的,它是个捷径,直截了当的开示给我们的一个说法。我们没有这个认识的时候,肯定..

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第十六课 佛光人的养成教育佛陀是世界上最伟大的教育家,佛法就是佛陀的教育法,可以帮助我们圆满人生。在佛教徒当中,于丛林寺院出家修学的青年固然需要佛法的养成;即使是居家的优婆塞、优婆夷,他们的儿女也需要信仰的传灯,需要佛法教育的熏习。因此,我们依佛教「信解行证」的层次,列出佛光人的..

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