鬼来逼恼 念佛即好

只要往生西方极乐世界,证悟不退转的菩萨之后,就不会再堕落在三途八难,不会再堕落在没有三宝的地方,不会再堕落在下贱种的众生类中,这段经文就是在说这样的意思。所以往生西方极乐世界之后,回来人间度众生,不会堕落在三途。曾经有一位菩萨就是问师父这个问题:“请问师父:我们念佛,往生西方极乐世界之后,..

昨天晚上有一部分同修分享的时候谈到皈命的功德，这次法会来了七千多人，可能大部分还不知道皈命是什么意思，有什么作用。下面就和大家分享一下皈命的功德。皈命和念佛是同步的，为何要皈命呢？皈命念佛的功德是什么呢？首先讲念佛的功德，因为念佛能具足无量寿的命，能具足无量觉的命，能具足无量光的..

我们念佛的目的就是接受佛慈悲来消除我们的一切业障根本，消除一切人为障碍、一切环境障碍和一切魔障障碍。佛交代我们，他用他的名号来作为他和众生之间沟通的工具。真正有作用，能救度我们的是佛的慈悲。当我们念佛名号就有缘分通达佛的慈悲，佛的慈悲就是佛的本愿。（1）念佛的功德念佛法门的功德，..

之一：忏悔《华严经普贤行愿品》云：若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。未学佛以前，贡高我慢，自以为是，在红尘中每天算计著如何让自己高人一等，如何家财万贯，如何穿金戴银，如何声名远播，一天二十四个小时，醒的时候追逐贪嗔痴，就连睡梦中也为三毒所伏，但愚痴的自己仍不知觉悟，仍在粪坑中逐..

下面我们分享皈命念佛的体验。有些人念佛出现一些障碍，这个不是念佛有障碍，而是人本身的问题。人不管健康也好，不健康也好，身体都会有不同程度的障碍，只不过轻重不同而已，特别是我们曾经伤害过无数无量的生命，那障碍就多了。当我们无知无明，对一切因果没有信仰、没有尊重的时候，都认为是无所谓..

佛教认为人的身体会报废，而人的灵魂不会报废。佛教提倡跳出六道轮回，就是于灵魂来讲。本来佛教不讲灵魂，佛教叫做神识，叫做心性，最高的层次叫第八阿赖耶识。佛教提倡修心，就是心灵的修养。所以，佛教文化也叫做心灵文化。人与一切动物都相当一部电脑一样，有软件和硬件，缺少一方面就没有用了。电..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会（初八上午） 真正的念佛真正的念佛，首先是念佛的愿力。那什么是佛的本愿呢？佛本愿是真诚的，是清净的，是平等的，是正觉的，是慈悲的，是喜舍的。第二，守本分、完善本分是真正的念佛。守本分、完善本分是有道的人，不看别人的过是有德的人。如果没有守本分..

问:念佛就等于修净土法门吗?净界法师答: 我前一陣子到竹山去,在竹山的商店,跟一個一貫道的居士在聊天。他告訴我,他是一個一貫道的點傳師父,這是很高的階位。那麼聊天以後,他問我說:「你們淨律寺有沒有打佛七啊!我說有啊,我們定期打佛七!」他說你「可不可以讓我參加。」我說「你歡喜念佛」,他說「是啊!..

接下来我们看五点记数法。◎「五点记数法」:(一)安置地轮,令必下沉。(二)所缘行相,清楚分明。(三)宁可少念,不可草率。(四)先依记数,再求圆满。静坐五点记数: 一、安置地轮,令心下沉。 二、所缘行相,清楚分明。 三、宁可少念,不可草率。 四、先依记数,再求圆融。这个五点记数法,是过去我们在佛学院,法师..

以这样的心态,你才有资格来念佛!净界法师【若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛】。这个见就是感应。忆佛主要是一种智慧门,一种内心的观照;念佛是一个禅定门,心中的专注;这两个缺一不可,就像眼睛跟脚一样。在观照当中,净土宗的人,你要成就两种的观照:第一个、观照佛号的功德以启信心。我不知道诸位把..

我是二零零四年开始信佛的。在这之前的我是一个脾气不好，总与父母顶撞，且非常顽固的无神论者。由于我总在外面吃饭，所以很早就得了乙肝，得大三阳的时间长达六年之久。其间什么药都吃过了，但一点效果都没有，病情越来越严重。后来发展为腹水，并且伴随着剧烈的头痛，晚上睡眠时常有幻觉产生。此时，..

智海法师答:从表面上说,我们都是在念在修,不管是念佛还是念观世音菩萨。但是,从真正修学法门来说,你是发心念阿弥陀佛呢,还是念观世音菩萨呢?如果你发心念阿弥陀佛,你念观世音菩萨,你的专修,就打了折扣了。从每一个修行法门来说,要求是很严格的。这提醒我们,也许,我们往昔世习惯了念观世音菩萨,说明我们..

智海法师答:原因也许是多种多样的。简单分析,一日之计在于晨,因为早课时呢,休息一晚上之后,早上专注力很好,自然念得很清净、欢喜。晚上九点过,身体劳累了一天,昏沉、掉举也很正常。所以,非常充分的身心精力很重要。但是出现昏沉掉举的原因很多,我们现在说的,也只是其中一种可能。请个人针对具体情况,好..

一“出声念佛”。念“南(na)无(mo)阿(a)弥(mi)陀(tuo)佛(fo)字字要发音清楚，可以大声念出，但不要只在喉咙嘶叫，心里却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔发音。由丹田的气，连接上来发声，一口气念下去，念到气接不上来时，闭上嘴巴，不要用任何特别呼吸的方法，只任其自然，听任鼻子自然呼吸。此时心中没..

佛说阿弥陀经说：‘不可以少善根、福德因缘，得生彼国。舍利弗：若有善男子、善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。其人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’这里，已开门见山地将持名..

智海法师答:辛辣之物很有臭味,从现代医学来看,吸烟影响我们五脏六腑。另外,从心性上来看,荤辛的东西,不仅仅在身体发生作用,也在心理上发生作用。吸烟可以影响我们身体,也能影响我们心理。你当初是不是就会吸烟呢?不是。你对烟形成依赖性,就是我们深深认同吸烟,我们念佛过程中,就会想吸烟,所以,会影响。..

念珠有一定的数目，常见的为108颗，代表断除108种烦恼，佛门里称其为“百八烦恼”。人有眼耳鼻舌身意六根，每根都分好、恶、平(不好不恶)三类，共十八烦恼。这十八烦恼对应生起六尘中每一尘的乐受、苦受、不苦不乐受，共十八烦恼，二者共计三十六烦恼。更有三世，总成百八烦恼。此外，常见的还有54颗、..

印光大师告诉我们一个真实的道理：只要做到戒杀、放生、吃素、念佛，就能有求必应，有求必得！最近开始，有钱就放生，没钱就多多念佛。因为最近比较紧张，所以念佛提升到每日12000声。念佛放生是一个道理，放生是度心外众生，念佛是度心内众生，而内外一体，大小无二。所以念佛放生是一样的目的。末学..

我有心悸,心跳或脉搏都跳动的大些,以脉搏跳动的速度来念佛,不知可否用这个方法来替代呼吸?答:用脉搏跳动的速度来念佛,当然是可以,但是这个跟数息法无关,这个是用禅修的方法来念佛,那这个部分有这个部分专门的修法。现在你在这里是学数息法,那就把数息法学好,不过你这个人也是很敏感的,在这个地方问这3..

问题：如何理解凡夫念佛求往生之心与阿弥陀佛救度之愿感应道交？因为有法师开示强调至诚恳切、精进念佛，以感通佛力，与佛愿感应道交而自得往生。虽然也强调往生完全靠佛力，但感觉还是有些自力的成分。净宗法师：分几句来回答。凡夫念佛求往生之心，与阿弥陀佛救度之愿，这已经是感应道交，不必再头上..

问:生前不念佛,专等死后请人超度,可以吗?答:这种想法当然是很冒失的。一、自己已死,不能保证他人一定会帮你请人超度。二、即使有人帮请,不能保证一定能请到人。三、即使能请到人,不能保证不受干扰。四、即使无人干扰,不能保证超度之人够诚够专。五、即使超度的人够诚够专,不能保证你死归何趣、业障深浅..

问:同在一起念佛,为什么有人见佛、见光、见花等,而有人不见?又,所见也有同、不同?答:此因个人根性不同。一般来说,以下几种人易见:一、禅定功深的人。二、喜欢打坐、内心静定的人。三、平日易于通灵的人。四、有阴阳眼的人。五、宿世有相类根机的人。六、儿童。七、与被助念者有特殊缘分的人。..

《无量寿经》下卷云：佛语弥勒：其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足，无上功德。善导《往生礼赞》云：其有得闻彼，弥陀佛名号，欢喜至一念，皆当得生彼。私云：一念既得无上功德，当知十念即十无上功德，百念即百无上功德也，应知。这段文分成三段，首先是引用《无..

问题：念佛团里有莲友说晚上念佛会招鬼来，所以晚上跳操时很多人不来了，甚至有人把念佛堂封闭，不让我们共修念佛、闻法。遇到这种人，这种事儿，我们应该如何处理？如何回答晚上念佛招鬼来的问题？如果真有鬼魂来，是不是来一个度一个？净宗法师：这是一种迷信、无知。怎么能想象说念佛招鬼来，然后不..

第二个比喻叫做摩尼对杂宝的比喻。摩尼,摩尼宝珠,大家见过吗?(没有。)没见过,我也没见过。摩尼宝珠,是古佛涅槃之后,祂的舍利,被龙王请到龙宫里边,成为摩尼宝珠。摩尼宝珠有什么特点呢?摩尼宝珠小小的一颗,转轮圣王福报感召,能获得摩尼宝珠,放在那个地方,他先沐浴、更衣、燃香,然后在那里祈祷,只要祈祷..

不能忌口的人，念佛有功德没有呢？能不能生极乐世界呢？是有功德的，也能往生西方。但是怎么样用心了，你能不能达到一心？在你吃肉的时候，你要是作观想吃众生肉是不对的，没有大慈悲心。你要用另一种观点，一个随缘，一个作观想，一个给它用说法的布施，你用法说说它，你给它回向。凡是你吃到这个众生..

佛开示我们一种方便,叫出入息观。出入息观就是观出入息,注意你的呼吸,出息跟入息;观就是注意,注意你的出入息。出入息是什么意思呢?就是修习这个持来去念,来念就是入,出念就是呼,吸就是入,呼就是出。修这个来去念,就能够达到随顺空忍,随顺无相忍,随顺无愿忍,就可以证得三解脱门,换句话说,能够解脱。怎么..

信众问：师父，念佛号是否需要观想？还是只需自念自听？大安法师答：执持名号的时候，就不要带观想了。念兹在兹，自念自听，能念的心和所念的佛号的音声，形成相依并存的关系。就是你从心里起这个佛号，从口里念出声音，再从耳朵里面听进去，形成一个循环，这样去念。不要一心两用，一边念着佛号，一边..

一个求生净土的人，临命终时还要经过四大分解的恐怖过程吗？还是直接见佛即得往生呢？临命终时，地、水、火、风四大分解的过程也不要把它看得很恐怖，如果念佛得力，阿弥陀佛现前，一般这个四大分解的痛苦在佛光的注照之下，就会平稳很多，甚至不会出现剧烈的反应。这就像如入禅定，心不贪恋，意不颠倒..

菩萨谓查母曰:汝何不勤勤念佛?答曰:因添儿孙,时常抱持,恐有不净。菩萨曰:汝谓不净念佛,恐怕有罪,不知不念佛则获罪无量。莫计净与不净,只管念去可也。-----《西方确指》好,请看下面。第三十八段:不念佛则获罪无量。由于菩萨有六种神通,他心通、天眼通都具备,与会弟子的种种情况一目了然,所以作出的开示..