修行三天打鱼两天晒网，该怎么办？
总感觉琐事繁多，修行是三天打鱼两天晒网，该怎么办？索'达'吉'堪'布：现在我们最关键、最需要的就是修行。作为一个佛教徒，口头上的花言巧语说得再漂亮，表面上的活动搞得再轰轰烈烈，如果没有..
为什么要在佛坛上供水呢？
我们对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。“供养之清净”是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后..
学佛不应越学心量越小
家里若有佛堂，供阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观音菩萨、文殊菩萨,诸佛菩萨都可以，不是说发愿往生极乐世界的就只能供西方三圣。诸佛本体都是一样的，只是因往昔的愿力和有情的福德不同而显现不同的..
单单靠着信心，仍然可以脱离三界轮回，得到解脱
好的弟子应具备的条件:一个纯正的弟子，不管什么时候信心都不会有变化，内心非常稳定，不管身体遇到什么劳累、性命遇到什么危险，信心丝毫不会动摇。这种弟子完全不会有自私自利的想法，为了上'..
修行，重点是信心的进步，不是次数上的进步
我们都修本尊仪轨，做四加行，你们说那叫「功课」，大家都说「上师给我功课」，很多人想要「功课」，领了功课就急着做，想要马上做完大礼拜，本来次数有很多，要拜十万多拜，我把它减少一点（大..
若是能发自内心地这样做，对断除烦恼习气有很大帮助
“愿以吾身心，恒献佛佛子，恳请哀纳受，我愿为尊仆”：在十方诸佛及菩萨前做身供养。“身”代表身口意，将三门做供养，然后诚恳祈请诸位圣尊、佛菩萨能完全接纳。我心甘情愿做佛菩萨忠实的仆人..
每个人都经历过的住胎与出生的痛苦
南赡部洲的人们大多数是胎生的，中'阴寻香的神识进入父母的精'血中间，逐步形成凝酪、膜疱、血肉、坚肉和支节……体验住胎的痛苦。那么，到底人在住胎时有什么痛苦呢？到了支支节节诸根都齐全的..
为什么说禅修之时不要执着觉受
现前有很多禅修的人说，他平时在修行当中有很多觉受，其中有好的觉受，也有坏的觉受。当感觉自己的禅修非常舒适的时候，内心就会非常喜悦；但有时禅修又会有令人不悦意的觉受，贪嗔痴烦恼非常沉..
一切困难与障碍的本身就是师父的慈悲显现
即使遭受他人的舍弃和诽谤，身染重病，受到邪魔的侵害，仍然担负一切众生的痛苦和过失，不灰心丧志，乃是菩萨的修行。在这个世界上，无以数计的人丧失一切——食物、衣着、住所和情感，他们几乎..
想赚钱要有正确的发心
现在很多人都说，“我是为了众生，为了佛教的事业”，但都只是在嘴上这么说说。没有看破没有放下的时候，真正要做到很难。如果你完全是为了众生，为了佛教的事业，这样你在精神上不会有压力，心..
观修的时候如何面对昏沉的状态？
打坐观修的时候，尤其是我们在修特加行的时候，调整身心是非常重要的。身体的姿态是很重要的，气也是很重要的，心态也是很重要的。身口意三门调和好了，心才能清净下来。观想也是，这样的情况下..
忙于家务没时间做早晚课，怎么办？
我想做早晚课，但由于忙于家务，实在没有时间，于是心里负担特别重，怎么办呢？答：这还是自己不够圆融。有这个机缘和条件，就在固定的时间里专门去做早晚课。若是没有时间，早课可以简单做一下..
智悲光尊者最深的教言
大成就者、伏藏大师智悲光尊者（晋美林巴）给弟子班玛桑顿的一段话：一个人踏入佛门真正想修行时，常常会有魔障出现。此时应该远离恶友，不随波逐流，小心翼翼地观察；不论与谁接触，都应坚持独..
真正的持咒状态：出世间禅定！
现前很多弟子在修持上'师瑜伽正行时有这样的疑问：上'师瑜伽修法止观交修期间需要念诵莲师心咒，但如果念诵很多心咒，安住的时间就会很少；如果安住的时间较多，念诵的时间就会很短，这该怎么办..
业障没有了，本具的光明自然就显现了
我们很多时候都有烦恼，有痛苦，这些烦恼、痛苦是从哪里来的？我们会找很多原因，但是这都不是真正的。真正的原因是我们有业障，所以有烦恼，继而要感受痛苦。有些人觉得，那我们现在换个地方，..
把学佛修行的目标确定下来
学佛修行的人有三种情况：下士道、中士道和上士道。为了人天的福报，为了健康长寿、平安发财，为了神通或者世间其它的福报而学佛修行，这是下士道。为了自己求声闻和缘觉的果位而学佛修行，是中..
莲花生大师心性直指教授
当伟大的上'师莲花生居住在桑耶寺的大岩兰若时，有一位未受教育的六十一岁老人，族性拿葛的喜饶·嘉波，他对上师有着最深切的信心及强烈的虔敬心，服侍了上'师一年。这段期间，拿葛并没有请求任..
阿弥陀佛可以给你很大的加持，但是阿弥陀佛不能改变你的思想！
诸位！阿弥陀佛可以给你很大的加持，但是我要提醒大家一件事情，阿弥陀佛不能改变你的思想。如果你一意孤行，佛陀是拿你没办法的。我们必须做好准备，你准备好了，佛陀也准备好了，这才叫感应道..
念佛持咒时杂念纷飞心散乱如何对治
作为初学者，不要等到心完全安静下来再去念佛，那样的话，你很难有机会开始念佛，相反，你应该通过念佛使心安静下来。心里越乱的时候，越要果断地提起佛号、心咒，把散乱、四处攀缘的心收回来。..
有些修行人对自己灰心，有些却觉得了不起。如何避免这两个极端？
我们中有些人总以为自己智慧低劣、福德浅薄、没有学问、烦恼死结多等等，自己给自己找麻烦、找违缘，以此而裹足不前，甚至自暴自弃，将上师教言、佛法窍诀都弃之不顾，这样实在是自找苦吃、毫无..