达真堪布：除了修法，平时还要不要打坐？
达真堪布：除了修法，平时还要不要打坐？ 除了修法，我们平时还要不要打坐？答：大圆满法分加行和正行。修加行的时候以观修为主，修正行的时候以静修为主。 我们现在是修加行，以观修为主，也有..
念佛人为什么还要遭受横死？
转载有一天，印光大师收到一位周颂尧居士的来信，信的内容是这样的： 「我有一个疑问，想请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛已经多年。佛经中说：信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部、..
达真堪布：既然福慧是本具的，为何还要修呢
达真堪布：既然福慧是本具的，为何还要修呢 问：既然福慧是本具的，为何还要修呢？达真堪布答：我们经常说学功德、修福报。其实功德是本来具有的，学是让它显现；看似积累福报，其实也是让它显..
达真堪布：既然本性是佛为何还要修行？
达真堪布：既然本性是佛为何还要修行？既然我们本性都是佛，为何还要修行？答：我们都是自性清净的佛，但不是断证圆满的佛，都没有成佛。我们本性是清净的，从这个角度来讲，我们都是佛。佛具有..
达真堪布：是不是从四外加行开始反复闻法就行了？还要打坐吗？
达真堪布：是不是从四外加行开始反复闻法就行了？还要打坐吗？问：是不是从四外加行开始反复闻法就行了?还要打坐吗? 答：闻思修，先是听闻，然后思维，最后还得去修。打坐有观修和静修，我们现..
陈坚教授：除了“五明”，还要“文明”——论佛教与文明
陈坚教授：除了“五明”，还要“文明”——论佛教与文明引言玉佛寺今年举办的学者论坛以“和谐宗教与文明城市”为主题，既应景又开新，说其应景，正如邀请函中所表明的，乃是为了迎接将于2010年..
索达吉堪布：只要心中有佛就可以了，为什么还要守这么多戒律？
索达吉堪布：只要心中有佛就可以了，为什么还要守这么多戒律？问：佛教是心法，只要心中有佛就可以了，为什么还要守这么多戒律? 索达吉堪布：有些人认为，不需要外在的戒律，只要心中有佛就行。..
以后的春节我还要继续这样过！
这个春节太有意义了，闻法共修我再也不会不敢说、怕说错了！今年我提前安排了自己的过年计划，要让自己过一个充实、有意义的春节。我赶回老家和师姐们一起恭闻佛陀的法音 。我们是按照佛陀法音..
星云法师对话刘长乐：明知是空为何还要奋斗
编者按：本书是星云大师与刘长乐先继07年合作《包容的智慧》后的又一次智慧互动。平易之处与我们交流人生的阅历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、慈爱到忍辱、舍得、财富、格局..
索达吉堪布：证悟空性后都生死自在了，为何还要求生西方？
索达吉堪布：证悟空性后都生死自在了，为何还要求生西方？问：我是矿业大学的研究生，有个问题想请您开示一下：既然证悟空性的圣者都生死自在了，那为什么还要求生西方极乐世界呢? 索达吉堪布：..
索达吉堪布：面对恶人恶事的时候，该怎么办？还要随顺吗？
索达吉堪布：面对恶人恶事的时候，该怎么办？还要随顺吗？ 问：《普贤行愿品》里有句话，就是“恒顺众生”，但这对我们来讲很难。一是自己有分别心，再一个就是，众生的确是有善有恶、有正有邪..
达真堪布：“无一众生可度”，佛为什么还要度众生
达真堪布：“无一众生可度”，佛为什么还要度众生问：既然“无一众生可度”，佛为什么还要度众生呢? 答：从自性清净的角度讲，没有什么可度的。但是众生迷失了自性，所以就要让他们回归自性，让..
僧伽吒经抄七遍后还要抄吗
抄写僧伽吒经的功德是非常多的。每天念诵僧伽吒经四句偈，能够快速的提升我们，对于修行僧伽吒经的感悟，对于抄写完7遍只后是否还有继续抄，这个就要看我们自己的情况而定啦，不过抄写僧伽吒经..
生命在垂危挣扎，放生还要按部就班的诵经吗？
近日，我与几位同修去放生，恰巧看到一位男子在捕鱼。我们便选择了《简易放生仪轨》，用了不长时间就把鱼放进了河塘。然后，不约而同向捕鱼者走去。只见他提起了渔网，一条约 4-5 斤重的大鱼“..
放下过去，因为你还要过下去
“若不撇开终是苦，各自捺住即成名”。记不清在哪里看到这副对联，当时并不理解，只是觉得很有深度。后来经历的事情多了，慢慢明白了对联的含义：“若”的撇笔如果不撇出去就成了“苦”，“各”..
既然佛教说什么都是空的，那我们为什么还要执著呢？
既然佛教说什么都是空的，那我们为什么还要执著呢？问：我是财政金融系2011级的。六祖惠能说过一句话：“本来无一物，何处惹尘埃。”既然佛教认为，什么都是空的、什么都是虚的，那我们为什么还..
既然佛陀已成就圆满佛果，为什么佛陀还要受十难之报？
既然佛陀已成就圆满佛果，为什么佛陀还要受十难之报？ 问：佛陀已成就圆满佛果，是否还会受报？有些经典记载佛陀头痛、身体不舒服，也有些经典说，佛陀不受业果。究竟怎么理解这个问题呢？索达..
既然我们本性都是佛，为何还要修行？
既然我们本性都是佛，为何还要修行？ 问：既然我们本性都是佛，为何还要修行？达真堪布答：我们都是自性清净的佛，但不是断证圆满的佛，都没有成佛。我们本性是清净的，从这个角度来讲，我们都..
既然无我无他无善恶，为何还要我们行善业呢？
既然无我无他无善恶，为何还要我们行善业呢？『 2011年3月11日下午 』 （一）问：我是禅学会的会员，目前在国内百胜餐饮公司工作，今天很高兴有缘认识您。我有一个问题是：以前我念的是心理学，..
净因法师：众生皆有佛性，为什么还要佛出世讲法？
问题：大众本具是佛，为什么还需要佛出世讲法？净因法师：「大众本具是佛」这个说法是不准确的，正确的表达是「众生皆有佛性」，这二者是有本质区别的。「佛性」就是觉悟的能力，「佛性」存在于..