妙境法师 | 止觀坐禪：四禪八定（五）
初禪發相，上一次講了一半，另外還有一半沒有講。修禪的這位禪師，從欲界定到未到地定，繼續不斷的修行，繼續不斷的靜坐，那麼他會得到初禪。上一次說過，初開始靜坐，能夠達到未到地定不是容易..
妙境法师：如何得观音菩萨感应
如何得观音菩萨感应妙境法师三恶道众生的苦恼是很多很多的，他们很难念观世音菩萨名号。原因是什么？因为地狱，恶鬼，畜生世界的众生，他们的身体有很大的问题与苦恼，他那一念灵明的心被苦所困..
般若波罗蜜多心经讲记-妙境法师
妙境长老于一九八三年宣讲我们学习《般若波罗蜜多心经》的第一次。《心经》在中国佛教界里边，是流行最广的一部经，讲的人也特别多，它的批注也很多，可是这一部经在佛法里边，它是属于深义的一..
妙境法师主讲：八识规矩颂讲义(1)
妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)【绪言】大和尚慈悲,各位法师,各位居士好。刚才大和尚的介绍,对於本人之赞叹,本人不敢当。我是一个很笨的人,出家虽然时间不短了,但是在佛法里面,没有什麽成就的..
妙境法师：五停心观 2
7月20日我们昨天把不净观的文念了一遍,若是想要学习不净观,《瑜伽师地论》上面这不净观的文,我感觉比较完善一点,就是完备一点,比其他的地方说得圆满一点。可以常常地读,把它背下来更好。你常常..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第四十六(1)
瑜伽师地论讲记 卷第四十六(1)本地分中菩萨地初持瑜伽处菩提分品第十七之三巳十五、四种法嗢柁南 (分四科)午一、标复有四种法嗢柁南。诸佛菩萨欲令有情清净、故说。这是〈瑜伽处菩提分品〉最后..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第四十五(4)
瑜伽师地论讲记 卷第四十五(4)黄二、会后说 (分二科) 宇一、如虚空义(分二科) 宙一、举虚空相(分二科)洪一、容受譬如空中有众多色，色业可得，容受一切诸色、色业。这是第二科「会后说」，此大..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第四十七(9)
瑜伽师地论讲记 卷第四十七(9)辰二、极欢喜住 (分二科) 巳一、问问：极欢喜住菩萨转时，应知何行何状何相？「问：极欢喜住菩萨转时」，就是这位菩萨已经证入了极欢喜住，极欢喜住的道力现前的时..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第四十六(11)
瑜伽师地论讲记 卷第四十六(11)未七、具摄大乘(分三科) 申一、标有八种法，能具足摄一切大乘。有八种事情，能圆满地含摄一切大乘佛法。前面说七种大性，这里说有八种法，具足摄一切大乘。它的不..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第四十三(9)
瑜伽师地论讲记 卷第四十三（9）戌九、清净爱语（分三科）亥一、征云何菩萨清净爱语？爱语是「四摄法」之一，「四摄法」是布施、爱语、利行、同事这四种。布施略去了，因为在六波罗蜜里边，布施..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第四十七(6)
瑜伽师地论讲记 卷第四十七(6)午二、胜解行住云何菩萨胜解行住？谓诸菩萨从初发心乃至未得清净意乐，所有一切诸菩萨行：当知皆名胜解行住。第一住是种姓住，学习完了，菩萨住一共是十二住，现在..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第四十(10)
瑜伽师地论讲记 卷第四十(10)宿二、于盖缠苦列一、举贪缠等为贪欲缠所苦有情，开解令离贪欲缠苦。这是第二科，于盖缠苦有情，为他开解。这里面分二科。列一、举贪缠。「为贪欲缠所苦有情」：前..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第四十三(7)
瑜伽师地论讲记 卷第四十三(7)亥九、清净慧(分四科)天一、征起云何菩萨清净慧？天二、总标当知此慧，略有十种。天三、列释(分五科)地一、于真实义于真实义，有二种慧：谓由尽所有性、及如所有性..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第四十一(9)
瑜伽师地论讲记 卷第四十一(9)日二．劝修学处复次如是所起诸事菩萨学处，佛于彼彼素怛缆中随机散说；谓依律仪戒，摄善法戒，饶益有情戒。今于此菩萨藏摩怛理迦，综集而说。菩萨于中应起尊重住极..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第四十(6)
瑜伽师地论讲记 卷第四十(6)盈八、好随心转(分二科)昃一、列种类又诸菩萨随顺世间事务言说，呼召去来，谈论庆慰，随时往赴，从他受取饮食等事。饶益有情戒一共分十一科，现在是第八科『好随心转..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第三十七(2)
瑜伽师地论讲记 卷第三十七(2)荒八、众像入身众像入身者：谓佛菩萨依定自在，能以种种现前大众，及以一切村、邑、聚落、草木、丛林、诸山大地一切色像，内己身中，令诸大众，各各自知入其身内，..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第四十(14)
瑜伽师地论讲记 卷第四十(14)辰三、辨驱摈(分二科)宿一、权时驱摈若诸有情有下中品应可驱摈过失违犯，菩萨尔时为教诫彼及余有情，以怜愍心及利益心权时驱摈；后还摄受。这是调伏有过这一科的，..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第四十六(3)
瑜伽师地论讲记 卷第四十六(3)亥二、结有净信诸有净信菩萨、声闻，于佛所说不生疑惑。药喻这一科里面分两科。第一科出有病者，第二科结有净信。这是第二科。「诸有净信菩萨、声闻」，这都是佛弟..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第三十二(1)
瑜伽师地论讲记 卷第三十二(1)本地分中声闻地第三瑜伽处之三辰二、如应安立修习作意(分二科) 巳一、总征云何初修业者始修业时，于修作意如应安立，随所安立正修行时，最初触证，于断喜乐心一境..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第三十五(3)
瑜伽师地论讲记 卷第三十五(3)请看前面戒波罗蜜，戒波罗蜜那段文。戒波罗蜜：摄律仪戒，摄善戒摄，饶益戒摄那段里面的第四科。午一、了知恩报。午二、如法求财。午三、乐修福业。午四、悯苦知畏..