妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第三十五(8)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第三十五(8)

瑜伽师地论讲记 卷第三十五(8)戌二、摄受相若诸菩萨能引所有若自若他无染污乐、或众具乐、或住定乐。是名菩萨利益种类,自利利他能摄受相。这第二科「利益种类自利利他」,这一科分三科,第一科..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第三十(3)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第三十(3)

瑜伽师地论讲记 卷第三十(3)酉二、配六力(分三科)戌一、标当知此中由六种力,方能成办九种心住。这个「心一境性」,「九心住」这一科讲完了。现在是第二科「四种慧行」。「九心住」这一科分二科..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第三十六(8)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第三十六(8)

瑜伽师地论讲记 卷第三十六(8)黄三、结显所依如是等类菩萨所有众多胜利,是菩提分这是第三科,结显所依,入法无我这一科里面有三科,第一科离诸分别,第二科获得胜利,这两科都讲完了;现在是结..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十九(4)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十九(4)

瑜伽师地论讲记 卷第二十九(4)未二、顺起加行(分三科) 申一、举法(分三科) 酉一、标即由如是诸根、诸力,渐修、渐习、渐多修习为因缘故,便能发起下中上品顺决择分四种善根。这是第四科,五根五..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第三十六(5)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第三十六(5)

瑜伽师地论讲记 卷第三十六(5)亥二、广辨(分二科)天一、显差别(分二科)地一、征此复云何?谓四圣谛,一苦圣谛,二集圣谛,三灭圣谛,四道圣谛。这是第三大科,烦恼障净智所行真实,前面是略标,..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十五(7)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十五(7)

瑜伽师地论讲记 卷第二十五(7)寅十、沙门庄严(分三科)卯一、征云何名为沙门庄严?「二道资粮」里面分十一科。现在是第十科「沙门庄严」,分三科,第一科是「征」。「云何名为沙门庄严?」怎么叫..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十六(8)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十六(8)

瑜伽师地论讲记 卷第二十六(8)未二、总料简(分二科)申一、总说一切(分二科)酉一、显义(分二科)戌一、标建立(分三科)亥一、显方便如是不净,是能清净贪行所缘。这是这个「不净所缘」。这个「净行..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十七(1)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十七(1)

瑜伽师地论讲记 卷第二十七(1)本地分中声闻地第十三.第二瑜伽处之二巳三、缘性缘起所缘(分三科)午一、征云何缘性缘起所缘?这个「净行所缘」一共分五科。现在是第三科「缘性缘起所缘」,分三科..
妙境法师:般若波罗蜜多心经讲记

妙境法师:般若波罗蜜多心经讲记

《般若波罗蜜多心经》玅境长老于一九八三年宣讲壹、前言我们学习《般若波罗蜜多心经》的第一次。《心经》在中国佛教界里边,是流行最广的一部经,讲的人也特别多,它的批注也很多,可是这一部经在佛..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十五(3)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十五(3)

瑜伽师地论讲记 卷第二十五(3)申四、善能教诫(分三科)酉一、征云何名为善能教诫?这还是解释善友的相貌,这是第二科「能作五事」,「能作五事」里面现在是第四科「善能教诫」。怎么叫做「善能教..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十五(8)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十五(8)

瑜伽师地论讲记 卷第二十五(8)午十一、端严(分三科)未一、征云何端严?这个「沙门庄严」这一科,分十七科。现在是第十一科「端严」,分三科,第一科是「征」。「云何端严」,这个出家人,修学圣..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十(9)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十(9)

瑜伽师地论讲记 卷第二十(9)壬五、结简外道又先所说得三摩地,若中所说三摩地圆满,及今所说三摩地自在,总名无上世间一切种清净。当知此清净,唯在正法;非诸外道。这是第五科「结简外道」。现..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十(3)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十(3)

瑜伽师地论讲记 卷第二十(3)子五、乐听闻等又依所知真实觉了欲故,爱乐听闻;依乐闻故、便发请问;依请问故,闻昔未闻甚深法义。这是第三科能熟解脱慧之成熟里边的第二科辨次第,分十科。第一科..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十九(9)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十九(9)

瑜伽师地论讲记 卷第十九(9)卯二十六、依诸欲(分二科) 辰一、举颂言(分五科)巳一、诸欲爱味于诸欲希求,或所期果遂,得已心定喜,至死而保爱。巳二、诸欲过患诸乐欲众生,若退失诸欲,其色便变..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十五(7)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十五(7)

瑜伽师地论讲记 卷第十五(7)辰七、比量(分二科)巳一、释(分二科)午一、略比量者:谓与思择俱,巳思应思所有境界。「立宗」这里一共是八科,现在是第七科「比量」,分两科,第一科是解「释」。又..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十六(8)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十六(8)

瑜伽师地论讲记 卷第十六(8)未二、由共相或由共相故,谓观有为同生住灭所有共相。现在的文是〈本地分〉第八科「思所成地」,「思所成地」里边,这个「略标广辨」,里边有「标列」,有「随释」。..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十九(2)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十九(2)

瑜伽师地论讲记 卷第十九(2)卯九、离欲胜利(分二科) 辰一、举颂言智者如空无染污,不动犹如天帝幢,如泛清凉盈满池,不乐淤泥生死海。这是第九科「离欲胜利」,分二科,第一科是「举颂言」,第..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十六(1)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十六(1)

瑜伽师地论讲记 卷第十六(1)丙八、思所成地(分二科)丁一、结前生后已说闻所成地。云何思所成地?这个〈本地分〉里面,一共是十七地,现在是〈闻所成地〉结束了,到〈思所成地〉。按分科来说,这..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十七(3)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十七(3)

瑜伽师地论讲记 卷第十七(3)巳二、增上心学(分二科) 午一、方便(分二科) 未一、举颂常乐居远离,及边际卧具,恒修习善法,坚精进勇猛者。这以下是「增上心学」,前面是「增上戒学」,这一科里先..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十五(12)

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十五(12)

瑜伽师地论讲记 卷第十五(12)癸七、论多所作法(分二科) 子一、标列相论多所作法者:谓有三种于所立论,多所作法。一、善自他宗,二、勇猛无畏,三、辩才无竭。「因明处」这一科,一共是分七大科..
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