吕澄：内院佛学五科讲习纲要讲记
内院佛学五科讲习纲要讲记一院学今日为院学讲习伊始。本院过去非无讲习,但在院学建立後之正式讲习,则自今日始也。所谓院学者,乃内院自己组织之佛学。依吾人看来,必如此组织建立方得称为佛学。因..
印光大师：家庭教育为天下太平之根本发隐讲记
这篇重要的开示我们分成三个段落来学习:一、家庭母教是天下太平的根本 二、今天教育失败的根本原因 三、劝勉大家一致在根本上努力一、家庭母教是天下太平的根本分二:(一)点明宗旨 (二)开示家庭..
太虚大师：大乘伽耶山顶经讲记
大乘伽耶山顶经讲记──二十六年九月在重庆佛学社讲──悬论一大乘与一切佛法甲内证离言应机巧说法乙当机闻说随根得益法二伽耶山顶与佛教史甲释尊转法轮及经略史乙佛寂后教法结集流传略史三经与..
圣严法师：四十二章经讲记 第三十七章
四十二章经讲记 第三十七章佛问诸沙门：人命在几间？对卅：在数日间。佛言：子未能为道。复问一沙门：人命在几间？对卅：在饭食间。佛言：子未能为道。复问一沙门：人命在几间？对卅：呼吸之间..
大安法师：《佛说阿弥陀经》讲记 第十三讲
《佛说阿弥陀经》讲记 第十三讲（第十二讲资料缺失）诸位大德比丘！诸位居士同修！请掀开经本，请看经文【舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等，皆得不退转于阿..
圣严法师：四十二章经讲记 第十七章
四十二章经讲记 第十七章佛言：一日行，常念道、行道，遂得信根，其福无量。经常不忘道，且行於道，信心坚定的人，有大福报。有些人，今天信、明天不信；或虽信，而不修行，所谓三天打鱼，两天..
圣严法师：四十二章经讲记 第二十九章
四十二章经讲记 第二十九章佛言：人有患婬，情不止，踞斧刃上，以自除其阴。佛谓之卅：若断阴不如断心，心为功曹，若止功曹，从者都息。邪心不止，断阴何益？斯须即死？佛言：世俗倒见，如斯痴..
圣严法师：四十二章经讲记 第九章
四十二章经讲记 第九章佛言：饭凡人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭持五戒者一人。饭持五戒者万人，不如饭一须陀洹。饭须陀洹百万，不如饭一斯陀含。饭斯陀含千万，不如饭一阿那含。饭阿那..
圣严法师：四十二章经讲记 第三章
四十二章经讲记 第三章佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。身三、口四、意三。身三者，杀、盗、婬。口四者，两舌、恶骂、妄言、绮语。意三者，嫉、恚、痴，不信三尊、以邪为真。优婆塞行五事..
海云继梦：解心——心要法门讲记 十四、不要以为自己懂
十四、不要以为自己懂心心作佛。无一心而非佛心；处处证真，无一尘而非佛国。《心要法门》讲到这里就需要讲一些历史，佛教在印度的发展有它自己的历史流程，传到中国来之后也有它的历史流程，这..
海云继梦：解心——心要法门讲记 十五、欣赏生命
十五、欣赏生命真妄物我,举一全收;心佛众生,炳然齐致。先从前面“心心作佛”、“处处证真”讲起。心心念佛是指我们念念都在觉境当中,也就无有一念而非觉悟之心。处处证真是指六根接触六尘境界,..
海云继梦：解心——心要法门讲记 二、人生的四个阶段
二、人生的四个阶段这节课跟各位介绍众生相，让各位了解人的种类到底有哪些？也让大家知道自己是属于哪一号人物？然后再来谈我们的心。如此要掌握住它的方向就比较容易。人在佛法里面区分有十法..
海云继梦：华严金狮子章讲记 二 辨色空
二辨色空初明缘起,二辨色空,三约三性,四显无相,五说无生,六论五教,七勒十玄,八括六相,九成菩提,十入涅槃。贤首国师立这十个项目,是告诉我们欲了解《华严经》概要,可以有这十个下手处,也可说是十..
海云继梦：华严金狮子章讲记 九 因陀罗网境界——重重无尽
九因陀罗网境界重重无尽前面谈到十玄门的部分，十玄门的资料相当广。有一说法，十玄门最早是杜顺所创，由二祖智俨所记载的。那我们看的这一份记录，应该是后人从法藏大师的著作里录出来的，不管..
海云继梦：解心——心要法门讲记 三、生命运行的轨则
三、生命运行的轨则至道本乎其心，心法本乎无住，无住心体灵知不昧。性相寂然，包含德用；该摄内外，能广能深，非空非有，不生不灭，求之不得。弃之不离，迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓彻。..