体方法师：解脱之道讲记 b20 三解脱门 一 空解脱门
“一、〔空解脱门〕修行的方便是:「如实观察:色是苦、空、无常,受、想、行、识是苦、空、无常,当生厌离,住平等见」。”这是《阿含经》的内容,如实观察的“如实”两字就是照一切法(主要是五蕴身..
体方法师：解脱之道讲记 b5 十二因缘 第七项 受
“〔第七项 受〕受,即是感受、领纳。及领略境界而受纳于心的。是有情的情绪作用。如领受境界而适合于自己身心的,即引起喜乐;如不合意的,即感到苦痛、忧愁。受,有苦受、乐受,还包括舍受:”众生每..
体方法师：解脱之道讲记 c5 一、正见
“(正见) 1、世间正见:就是正确的人生观,略分四类来说:(1)见有善有恶:确信有善与不善,并分别善与恶,作为我们起心作事的准绳、止恶行善的原则。如否定道德及怀疑论等,便是邪见。”正见分世间正见..
体方法师：解脱之道讲记 a12 婆罗门教与奥义书哲学的特色
“﹝婆罗门教与奥义书哲学的特色﹞所谓「婆罗门教」即是以吠陀、梵书、奥义书等为基础,来信仰、实行的宗教。奥义书属于梵书的一部份,但其思想卓越,故特为独立出来,成为一部份之典籍。「吠陀」,..
体方法师：解脱之道讲记 a31 十二因缘 第二项 行(业) 八 业感说的价值
“八、业感说的价值1、善恶有报非怀疑:从三世业感说,就能说明现在的行为与遭遇的不一致。「善恶到头终有报,只是来早与来迟」。尽可从自己的努力而向上,不必因现在的遭遇而动摇为善的决心。”明..
体方法师：解脱之道讲记 a22 缘起的内容 十二因缘
“﹝缘起的内容﹞﹝十二因缘﹞经说:「此有故彼有,此生故彼生,谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六处,六处缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死等苦,乃至纯大苦聚集」。这说明有情..
智海法师：《观世音菩萨普门品》讲记14
观世音菩萨普门品 (智海法师宣讲)14【应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现..
智海法师：《观世音菩萨普门品》讲记6
观世音菩萨普门品(智海法师宣讲)6南无本释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，白千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称)今天上午我们说到了..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第七大愿
第七皆得天耳彻听愿：设我得佛，国中天人不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。这一愿意谓：设使我成佛的时候，往生到净土中的天人，都能得到天耳通，最低限度也能听闻..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第三大愿
第三各得真金色身愿：设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉。这一愿意谓：我成佛的时候，刹土中的天人身上的颜色悉是紫磨真金色，如果此愿不兑现的话，就不成佛。法藏菩萨已然成佛，那么..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第五大愿
第五生者皆得宿命愿：设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。此愿意谓：我成佛的时候，往生到我刹中的天人，能够了知自己与他人多生多劫的宿命，最低限也能知道..
净界法师：《灵峰宗论》导读讲记 第十七卷
第十七卷《灵峰宗论》导读。诸位法师,诸位同学,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开讲义第49面,乙四、止观篇第四。前面的一科持戒是对治身口的罪业,那么这以下的止观主要是进一步地对治我们意业的烦..
净界法师：《灵峰宗论》导读讲记 第二卷
第二卷请大家打开讲义第三面,乙二、论主略史。前面我们介绍蕅祖的名号,这以下介绍出生。先世汴梁人,始祖南渡,居古吴木渎。父名之凤,母金氏,名大莲。以父持大悲咒十年,梦大士送子而生。时父母皆..
净界法师：《灵峰宗论》导读讲记 第十四卷
第十四卷请大家打开讲义第41面。我念末劫苦,破戒为第一,我思救苦方,无越毗尼藏。毗尼若住世,正法永不灭,行成果斯尅,教不属空言。蕅益大师一开始把持戒的功德以及破戒的过患作一个总标。我们透过..
净界法师：《灵峰宗论》导读讲记 第十六卷
第十六卷大家打开《附表第十一》——圆教宗之戒体。戒体是所有戒行的一个依止处,换句话说,我们这个不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语有很多很多的戒行,这个无量无边的戒行它有一个根本的依止处,它..
净界法师：《灵峰宗论》导读讲记 第十一卷
第十一卷《灵峰宗论导读》。诸位法师,诸位同学,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开讲义第三十面。我们今天研究第二篇。这一大科是说明《正见篇》。《正见篇》的内容主要的是说明生命的真实相。生命..
净界法师：《灵峰宗论》导读讲记 第十卷
第十卷请大家打开讲义,第二十七面,丙二,别明。前面的总标我们说明学习佛法的重要性,这个别明这一科我们引用三篇论文,由浅入深、次第地介绍佛法的内涵。先看第一篇,大家请合掌。(一)宇宙无非旅泊..
净界法师：《灵峰宗论》导读讲记 第二十四卷
第二十四卷请大家打开讲义第七十九面。那么在第一段呢蕅益大师先讲到这个诸法实相的妙理,说从我们现前一念心性来观察诸法实相有两个角度,第一个角度呢就是当我们摄用归体的时候,所谓万法唯识一..
清净法师：《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
第一章 文殊菩萨章此段经文起至贤善首菩萨章为本经的正宗分。叙述佛因文殊师利等十二位大菩萨次第请问，而依次宣说圆觉的义理和观行，即分十二章，每章先以长行问答说法，后以偈颂重宣其义。本..
《佛说八大人觉经》讲记
◎ 太 虚今天所讲的是《佛说八大人觉经》，在这七个字里包含着许多意义，须加以扼要的解释：佛，我们中国人大家都知道的，但其正确的义理，恐多未有相当的认识。考佛字的来源，是从梵文方面翻译..