宽见法师：《佛说十善业道经》讲记八 2 法布施
《佛说十善业道经》讲记八(2)——改变人生命运的秘笈二、法布施第二种施,属于法施。也就是用佛法去开导别人,用佛法来解脱他人的人生痛苦。去劝慰他人,或者传授给他人谋生的技能。这也都属于法施..
宽见法师：《佛说十善业道经》讲记七 4 不邪见的利益
《佛说十善业道经》讲记七(4)——改变人生命运的秘笈四、不邪见的利益“复次龙王。若离邪见”。邪见就是恶,离邪见则是善,若能够离开邪见,则得成就十种功德。这就是离邪见的意义。“何等为十?一..
宽见法师：《佛说十善业道经》讲记五 9 不偷盗的利益之钱财、健康、辩才具足
《佛说十善业道经》讲记五(9)——改变人生命运的秘笈九、不偷盗的利益之钱财、健康、辩才具足第八大利益“财命色力安乐,辩才具足无缺”。第八大利益比较厉害啊。“财”,钱财,人人都喜欢啊。“命..
宽见法师：《佛说十善业道经》讲记一 4 五趣唯心造
《佛说十善业道经》讲记一(4)——改变人生命运的秘笈四、五趣唯心造“由是故有诸趣轮转”。由于每一个人所造的业是不同的,所以才有了诸趣的轮转。趣就是道的意思。六道也叫六趣,所以有六道的轮..
宽见法师：《佛说十善业道经》讲记三 2 六念法门
《佛说十善业道经》讲记三(2)——改变人生命运的秘笈二、六念法门在佛经里对在家居士还提倡有六念法门的修行,念佛、念法、念僧、念天、念戒、念施。第一是念佛。这不仅仅是指嘴巴上念佛,念佛的..
宽见法师：《佛说十善业道经》讲记四 7 不杀生的利益之长寿
《佛说十善业道经》讲记四(7)——改变人生命运的秘笈七、不杀生的利益之长寿第五大利益“寿命长远”。杀生的人断众生的命根,使其他动物不能活尽天年就命丧黄泉,短命而死,与此相应的果报是短命。..
常福法师：《佛说观无量寿佛经》讲记 4-2
佛说观无量寿佛经4-2(第9观) 第九观(真身观):遍观一切色身相南无阿弥陀佛!下面讲第九观佛观,这一观非常重要,这一观是直接观察佛,是观经里面最重要的一部分。前面观察的是西方极乐世界,这一观是..
果平法师：《普贤行愿品》偈颂 讲记 2
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(2)第一讲 ②果平法师 讲授时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林说到龙树菩萨,有个关于他的故事。龙树菩萨在修学佛道以前是一个外道。当时他生..
于凌波：《八识规矩颂》讲记
《八识规矩颂》讲记于凌波居士 讲述第一讲 解释颂题第二讲 唯识大意第三讲 八识心王第四讲 六位心所第五讲 种子、薰习、识体四分第六讲 九缘生识第七讲 三境、三量、三界第八讲 修行五位第九讲 ..
于凌波：大乘广五蕴论讲记-第三讲、云何色蕴
第三讲、云何色蕴【１】色蕴的界说《大乘广五蕴论》（以下简称广论）曰：佛说五蕴，谓色蕴、受蕴、行蕴、想蕴、识蕴。云何色蕴，谓四大种及四大种所造色。云何四大种，谓地界、水界、火界、风界..
于凌波：大乘广五蕴论讲记-第四讲、四大与极微
第四讲、四大与极微【１】地水火风是极微性佛教的五蕴聚合说，以色蕴的四大种，为构成物质世界的基本质料，世间万物及人之肉体，均由四大所组成。换一个方式说，即四大相倚，乃有极微，极微相聚..
于凌波：大乘广五蕴论讲记-第二讲、五蕴论与广五蕴论
第二讲、五蕴论与广五蕴论【１】一本十支之学五蕴聚合说，是原始佛教的基本教理。观根本圣典的《杂阿含经》，在一三六二部小经中，五阴诵占了一七八经之多，就可知其重要性。在汉译的经典中，除..
于凌波：《唯识三十颂》讲记
第一讲 唯识宗学统概述唯识三十颂 ，是唯识宗的基本论典，唯识宗即依此论典而建立。所以要讲三十颂，必须要由唯识宗的建立与传承说起。中国的唯识宗，源自印度大乘佛教的瑜伽行学派。而说到瑜伽..
于凌波：大乘广五蕴论讲记-第五讲、受蕴与想蕴
第五讲、受蕴与想蕴【１】受与想感受与概念五蕴中的第二类蕴，是受蕴。《大乘广五蕴论》曰：云何受蕴，受有三种，谓乐受、苦受、不苦不乐受。乐受者，谓此灭时，有和合欲。苦受者，谓此生时，有..
于凌波：大乘广五蕴论讲记-第一讲、五蕴聚合说
第一讲、五蕴聚合说【１】五蕴是构成世间的基本质料五蕴的蕴，梵语Skandha，音塞犍陀，是积聚的意思，意指积此五聚，可以成就我人的身心。五蕴旧译为五阴，阴是贼害的意思，谓此五者能贼害我人..
于凌波：大乘广五蕴论讲记-第六讲、行蕴中的相应行法
第六讲、行蕴中的相应行法【１】心相应行法在色、受、想、行、识五蕴中，列于第四位的是行蕴。《大乘广五蕴论》曰：云何行蕴，谓除受想，诸余心法，及心不相应行。云何余心法，谓与心相应诸行，..
于凌波：大乘广五蕴论讲记-第七讲、相应行中的善与烦恼心所
第七讲、相应行中的善与烦恼心所【１】善心所善心所，是六位心所的第三位，计有十一个，即信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。何谓善，随顺法理，于此世他世顺益于..
于凌波：《唯识二十颂》讲记
一、绪论----介绍唯识宗和唯识二十颂唯识二十颂，是大乘唯识宗所依的一部论典。要讲此二十颂，先要介绍这本书的作者、译者、译本，及这本书的中心思想、和内容纲要。同时，还要略述一下此宗的学..
于凌波：大乘广五蕴论讲记-第八讲、相应行中的随烦恼不定心所
第八讲、相应行中的随烦恼不定心所【１】十种小随烦恼随烦恼心所，是六位心所的第五位，此又名随惑，是随根本烦恼而生起的烦恼。随有三义，一者自类俱起，二者遍不善性，三者遍诸染心。随烦恼心..
《心经》讲记
佛说《阿含》十二年，继说《方等》八年，然后说《般若》二十二年。《心经》三百字，包括《大般若经》全部。《心经》译本，在清以前可考者有七种。常读是玄奘大师所译。玄奘大师取经时，从玉门关..