太虚大师：大乘本生心地观经讲记 (功德庄严品第九)
大乘本生心地观经讲记 (功德庄严品第九)太虚大师讲述二十一年十二月在闽南佛学院戊二功德庄严功德庄严品第九此品之所以得名功德庄严品者，本经说：住阿兰若功德成就，这即明修习何种功德，作为..
慈法法师：《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集经贤护分见佛品第三
大方等大集经贤护分见佛品第三我们继续来用文字印契心地,切莫作他用。经典,的确是洗涤我们心中黑暗的大光明藏,是洗涤我们心中毒素的甘露,也的确是我们最好、最直接的心地印契法则,是指导我们人..
慈法法师：《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分甚深品第十二
大方等大集贤护分甚深品第十二尔时贤护菩萨复白佛言。世尊。云何思惟如是三昧。整部经都在提示我们思维、观察、速证、正言宣说此般舟三昧,此处再次提示“云何思惟如是三昧”。佛言。贤护。若有..
慈法法师：《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分饶益品第九
大方等大集贤护分饶益品第九这一品,是来提示“一切诸佛悉皆现前”三昧所具有的功德利益,所以为“饶益品”。尔时世尊。复告贤护菩萨言。贤护。我念往昔过于无量阿僧祇劫。时有一佛。号无畏王如来..
印海法师：《佛说弥勒上生经》讲记 35
《佛说弥勒上生经》讲记(35)◎ 印海 著世尊两踝,俱隐不现,是为第六。世尊行步,安平庠序,如龙象王,是为第七。世尊行步,威容齐肃,如师子王,是为第八。世尊行步,安平庠序,不过不减,犹如牛王,是为第..
清净法师：《圆觉经》讲记 第六章 清净慧菩萨章
第六章清净慧菩萨章世尊在本章为清净慧菩萨等大众开示圆觉自性本无取证，但于除灭一切幻化修证位中，有凡夫随顺觉性、菩萨未入地者随顺觉性、菩萨已入地者随顺觉性、如来随顺觉性诸位差别。本章..
清净法师：《普贤行愿品》讲记 第六愿王——请转法轮
第六愿王请转法轮经文：【复次，善男子！言请转*轮者：所有尽法界、虚空界十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹，一一刹中念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切..
清净法师：《圆觉经》讲记 第八章 辩音菩萨章
第八章 辩音菩萨章世尊在本章为辩音菩萨等大众开示单修奢摩他或三摩钵提或禅那一法，乃至或先或后齐修二法乃至三法等二十五种清净定轮的修行方法。本章学习提纲：二十五种修习圆觉清净境界的法..
清净法师：《普贤行愿品》讲记 受持利益
受持利益经文：【善男子！是为菩萨摩诃萨十种大愿具足圆满。若诸菩萨，于此大愿随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。是故善男子！汝于此义，应..
果平法师：《普贤行愿品》偈颂 讲记 28
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(28)第三讲④果平法师 讲授回向支所有礼赞供养福,请佛住世转*轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。第二个,可以积聚资粮,修七支供养可以积聚福报资粮。我..
传道法师：法句经讲记(三十七)
法句经讲记(三十七)释传道主讲北传〈双要品第九〉二十有二章南传〈双品第一〉二十章贰、释颂义及因缘【北传】7.行见身净 不摄诸根饮食不节 慢堕怯弱为邪所制 如风靡草8.观身不净 能摄诸根食知节..
达观法师：普门品讲记 1 观音殊胜
普门品讲记(1)-观音殊胜目次壹、前言贰、释题参、经文一、序分二、正宗分三、流通分壹、前言诸位善知识:学佛是学觉悟,从认识自己开始,到瞭解所处的环境,最后悟到宇宙人生的真相而大彻大悟。任何..
达观法师：六祖坛经讲记 第79集
六祖坛经讲记(79)汝何不省?三车是假,为昔时故;一乘是实,为今时故。只教汝去假归实,归实之后,实亦无名。应知所有珍财,尽属于汝,由汝受用,更不作父想,亦不作子想,亦无用想,是名持《法华经》。从劫..
达观法师：普门品讲记 4 诸法无我
普门品讲记(4)-诸法无我(二)、无常故苦古人依『无常、苦、无我』,立为三解脱门,南传佛教亦称此为三法印,由此可知其重要性!无常前面已说过,现在来谈苦。苦是依无常而成立的,佛于《杂阿含经》说:..
纯祥法师：《阿弥陀经》讲记四： 信心成就与临终接引
《阿弥陀经》讲记四: 信心成就与临终接引主讲:纯祥法师(‘舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’‘舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。’)经文:‘舍..
明安法师：《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》讲记 第七讲
第七讲诸位大德、同修:大家好!在上一讲我们讲到,大众闻佛说法后都得到了不同的利益,为大家介绍到了“辟支佛道”,我们再来看经文:【时众机异,利益亦别。须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果..
圣严法师：普贤菩萨行愿赞讲记〈普贤菩萨行愿赞〉讲记
〈普贤菩萨行愿赞〉讲记〈普贤菩萨行愿赞〉共有六十二颂二百四十八句。本来在印度佛经的文字体裁,有十二种,称为十二部经,或十二分经,其中有「孤起颂」及「重颂」。散文之後,以韵文表达,称为重颂..
净宗法师：印光大师精要法语讲记 贰、实修篇 二、称名仪则
《印光大师精要法语讲记》--2007年3月28~30日讲于韶关丹霞山锦石岩寺【贰、实修篇】二、称名仪则下面是具体修持的一些作法,这一些都很实际。我是在看《印光法师文钞》的时候,随看随录的,当然不..
体方法师：解脱之道讲记 a29 十二因缘 第二项 行(业) 六 业感的比喻
“六、业感的比喻无论是身语动作(表业),或由此引起的动能(无表业),依佛法说,这都是生灭无常的,剎那就过去了。业既然已剎那灭而过去,怎么还能招感后果呢?对于这,经中有比喻说明:”这里有一个很重..
体方法师：解脱之道讲记 c16 慧之进修
慧之进修有些人,由于过去生中修得的宿慧深厚,于现在生,成为一闻即悟的根机。”也许我们会觉得很奇怪,有的人一听马上就懂,有的人怎么也听不懂,为什么差别那么大?这跟我们过去的宿缘有关系,有些人..