太虚大师：佛法
佛法──二四年七月在莫干山讲──佛、云佛陀、浮屠、浮图、浮头、勃陀、佛陀耶、布达,皆梵音,此译觉者。者、是某种人格的代名词,例如仁者、智者、贤者、学者,指“五蕴和合相续假”之人、或有情..
太虚大师：从沟通汉藏文化说到融合汉藏民族
从沟通汉藏文化说到融合汉藏民族──二十七年九月在汉藏教理院讲──今天、本院欢迎喜饶大师,还有格桑委员及与喜大师同来的根桑格什、杨质夫先生。对喜大师,我们全体员生同有极深的敬仰!因为、..
太虚大师：存在、僧、僧羯磨
存在、僧、僧羯磨太虚──三十五年八月在焦山中国佛教会会务训练班讲──主席、各机关代表、各来宾、各教职员、各学员!今天在焦山与各学员见面,很是欢喜!但我近来因病了几年,现在还不能大声多讲..
太虚大师：佛寺管理条例之建议
佛寺管理条例之建议太虚──十八年夏作──说明:就佛教来说,我以为只要有严密组织的佛教会,根本上政府用不著来订管理条例的。政府但须将佛教会会章,严加核定便够了。但现今在国民革命尚未成功的..
太虚大师：佛学的人生道德
太虚大师:佛学的人生道德佛学的人生道德,即是从佛教的立场和观点出发,略说人生道德之大概。一、以佛法为非伦理非人生的错误在中国,向来有许多学者及一般的人,因为没有了解佛法,就对佛法作种种误..
赖永海：太虚大师与人生佛教
人生佛教在当今国际佛教界已是一股颇具影响之思潮和引人瞩目的力量。此股思潮之启始开端者，乃近代高僧太虚大师。大师一生为振兴佛教呕心沥血、不遗余力，其目的则在建立以人生为本位、以利益众..
太虚大师：正信会员每日必修之常课
正信会员每日必修之常课太虚正信会员应以受三皈以上者,方具有会员资格。曾受三皈者,每晨一次或每晨昏二次,必应恭敬供养修三皈。念诵法如下:甲 慈宗者一、皈命仪第一、皈命教主释迦:1.意观,释迦..
太虚大师：拘尸那与涅槃
拘尸那与涅槃──二十九年二月在拘尸那民众欢迎会讲──这是佛涅槃的地方。当日佛陀涅槃,双树变白,人天悲泣;近千年来更是荒凉!想到这以前情形,不禁悲梗在胸,凄楚之极!但一路来承当地的民众欢迎,..
太虚大师：人生进善之阶段
人生进善之阶段──二十四年十一月在丹阳正则女中讲──今天提出一个与人生非常切近的题目,这题目就是“人生进善之阶段”。一、人生之解析照通常解释起来,人生就是人的一生。人生究竟是什么?我..
太虚大师：佛学会应注重于学
佛学会应注重于学太虚──二十四年十二月在广州佛学会讲──各位都是佛学会的会员,对于佛学当然已有相当的修学。佛学虽差别无量,而其宗旨是一贯整个的,所谓‘归源无二路,方便有多门’。所以我现..
太虚大师：中华佛教联合会当如何组织耶
中华佛教联合会当如何组织耶太虚──十四年三月在北京作──中华佛教联合会垂成立矣,各省应之者虽已多处,而各县则犹难普及。此会之联合,虽在联县会合成一省会,联省会合成全国会;而遍于县省国之..
太虚大师：法界论
法界论──五年在普陀山作──一、释名唯识论云：法者轨持，轨范物解，任持性相。按大宗地玄文本论，又有三义：一、金区义，法界法印常恒不变，如彼区故。此兼轨持，即法自性。胜鬘经云：有佛无..
太虚大师：中国佛教会两大问题
中国佛教会两大问题太 虚──二十四年作──顷中国佛教会以征求会员嘱为撰文,乃抽暇一谈中国佛教会之两大问题:一、会员问题按中国佛教会及各分会之组织,乃为一可由“管理佛教寺庵之僧尼及产业”..
太虚大师：中国人口头心头的阿弥陀佛
我们中国有眼口鼻心思的人,没有一个不知道阿弥陀佛的,也没有一个口里头不曾念过几声阿弥陀佛的;那二万万的妇女们,至少也有一万万的人,口头常念着阿弥陀佛,更不消说得的了。照这样看起来,这一句..
太虚大师：无生法忍总摄十二门义
无生法忍总摄十二门义统观十二门论，惟一法门耳。别称十二，乃就其穷源尽委适可而止者以言。然悟入不二法门，言思路绝，心行处灭，幻起无性，诸法空寂。寂然而常现幻有，斯有所以妙；幻有而常处..
太虚大师：服务国家宣扬佛教
服务国家宣扬佛教──二十八年八月在云南僧众救护队讲──今天到救护队来对各队员谈话,简单的说,有两点意思要告诉你们:就是第一希望你们要从国民的立场上来服务国家;第二希望你们要从佛教徒的立..
太虚大师：学僧修学纲宗
学僧修学纲宗太虚──二十年三月在闽南佛学院讲──去秋到北平、四川,差不多离开十来个月,回院见又有许多学僧是从各处地方来的,这也是很可喜的事!我在此处不能多讲,数日后又要到别处去了,竟没有..
太虚大师：身心性命之学
身心性命之学──九年十二月在长沙讲──就中国人向来对于学问之见解，惟身心性命之学，始谓之实学；其余、皆视为肤浅浮泛，故今试与诸君一商究之。略分为三：一悟身心性命之真理欲发明身心性命..
太虚大师：对于学生救国之商榷
对于学生救国之商榷──二十年十月在河南大学讲──二千年来在中国发挥的佛学,乃是中国民族性所含有之伟大特征的表现,与救国的三民主义可并行不悖。近来日本残暴的举动,及我国连年的天灾人祸,内..
广东省岭东佛学院
１９３２年１２月，广东潮汕佛教界委派代表到厦门南普陀寺礼请太虚法师莅潮弘法。太虚法师偕同会泉法师、侍录守志同往，于潮汕各县市弘法一周。在驻锡开元寺演讲佛法期间，寺内大众恳请法师于寺..