信藏
（杂语）信心含藏一切之功德，故云信藏。华严经一曰：信藏解脱门。
信幡
（物名）为信心而奉佛之幡也。
信幡
（物名）为信心而奉佛之幡也。
信海
（譬喻）信心之实德，广大无边，故譬之海。教行信证三本曰：真如一实之信海。
信海
（譬喻）信心之实德，广大无边，故譬之海。教行信证三本曰：真如一实之信海。
信后
（术语）闻弥陀之名号而发信心之后也。
信后
（术语）闻弥陀之名号而发信心之后也。
恭敬施
（杂语）三施之一。向他为恭敬礼拜等也。智度论十二曰：恭敬施者：信心清净，恭敬礼拜。将送迎逆，赞叹供养。如是等种种，名为恭敬施。..
恭敬施
（杂语）三施之一。向他为恭敬礼拜等也。智度论十二曰：恭敬施者：信心清净，恭敬礼拜。将送迎逆，赞叹供养。如是等种种，名为恭敬施。..
佛学常识：什么是发心和发愿？学佛要树立信心
到底要发什么心，发什么愿呢？发心和发愿对学佛很重要吗？发心是指发菩提心和愿求无上菩提之心这两种。发愿就是发誓愿，要制其心，凡所修行，期证道果。但是作为学佛者初入佛门，我个人觉得第一..
信水
（譬喻）譬信心之澄净似清水，故云信水。又信心之水，能洗除疑念之垢，故称之曰信水。演密钞三曰：若先习垢深则不染诸法界之法，若以信水浣令洁白则堪受染。..
信水
（譬喻）譬信心之澄净似清水，故云信水。又信心之水，能洗除疑念之垢，故称之曰信水。演密钞三曰：若先习垢深则不染诸法界之法，若以信水浣令洁白则堪受染。..
信心正因
（术语）真宗又于前条。真谛门中分为二，谓之信心正因称名报恩。
信心正因
（术语）真宗又于前条。真谛门中分为二，谓之信心正因称名报恩。
信心为本
（术语）净土真言一宗之纲目，分为真俗二谛，即世出世二门，俗谛以王法为本，真谛以信心为本。盖真宗之意，以为众生往生弥陀之净土，非由称名之功德，乃由信大悲之佛之愿力也。..
信心为本
（术语）净土真言一宗之纲目，分为真俗二谛，即世出世二门，俗谛以王法为本，真谛以信心为本。盖真宗之意，以为众生往生弥陀之净土，非由称名之功德，乃由信大悲之佛之愿力也。..
迦絺那经
（经名）八百比丘及世尊，为阿那律作衣，阿那律为众说从信心出家乃至三明六通为迦絺那法。此经摄于中阿含经十九中。
迦絺那经
（经名）八百比丘及世尊，为阿那律作衣，阿那律为众说从信心出家乃至三明六通为迦絺那法。此经摄于中阿含经十九中。
佛学修行：如何对念佛法门生起真实的不会退失的信心？
请问法师：弟子对念佛法门起初特别有信心，但是随着个人阅历的增长，慢慢地好像没有信心了。请问如何生起真实的不会退失的信心呢？宏海法师：这个现象是所有佛弟子的通业了，刚入门的时候，真的..
香为信心之使
（杂语）资持记下三之三曰：贤愚经六云：佛在舍卫，放钵国长者，有子名富奇那，后出家证阿罗汉。化兄羡那，造旃檀堂请佛。各持香炉，共登高楼。遥望祇桓，烧香归命。会佛及圣僧，香烟乘空在佛顶..