到底要发什么心,发什么愿呢?发心和发愿对学佛很重要吗?
发心是指发菩提心和愿求无上菩提之心这两种。
发愿就是发誓愿,要制其心,凡所修行,期证道果。
但是作为学佛者初入佛门,我个人觉得第一步其实是树立信心,即信因果和六道轮回。因果和轮回是佛教信仰的基石,先要对此法则产生坚定的信念。
如果不信因果轮回,就没法谈发心。可以看到很多学佛者,就是把佛教当学术研究或者当故事的,或者是有学佛很多年的人最后改变了信仰。所以坚信因果、轮回,才能推导出出离心、大悲心、菩提心。学佛所做的一切才有意义和动力。
到底要发什么心,发什么愿呢?发心和发愿对学佛很重要吗?
发心是指发菩提心和愿求无上菩提之心这两种。
发愿就是发誓愿,要制其心,凡所修行,期证道果。
但是作为学佛者初入佛门,我个人觉得第一步其实是树立信心,即信因果和六道轮回。因果和轮回是佛教信仰的基石,先要对此法则产生坚定的信念。
如果不信因果轮回,就没法谈发心。可以看到很多学佛者,就是把佛教当学术研究或者当故事的,或者是有学佛很多年的人最后改变了信仰。所以坚信因果、轮回,才能推导出出离心、大悲心、菩提心。学佛所做的一切才有意义和动力。
崇慈法师答:在生活中,善知识留给人的印象是:人格品德的高山,智慧福报的宝库,值得千千万万人和众生敬仰顶礼的楷模。因为善知识是示现在生活中有血有肉、活生生的人,所以使人更加近距离感受到其人格的光辉、人性的美。其深邃的智慧、卓绝的品行、庄严的修养时时刻刻流露在举手投足之间,给有缘得以亲近过..
崇慈法师答:没有。绝对没有。如果是因为饥饿、衰老、疾病、寒冷等原因而死去的动物,佛弟子见到了,可以诵经念佛为它回向超度;如果是将健康的动物残忍宰杀而用于充口腹之欲,其行为本身就已经违反佛制、伤慈悲心了,哪里还可以假惺惺地念什么咒语超度!如果这样说,那我现在想吃人肉,我到你面前念个咒语,然后..
崇慈法师答:佛法讲人身难得。在六道轮回当中,要生到人道,得到一个人的身份是非常珍贵难得的;尤其是得到一个身体健康、心灵正常、生活环境、各种遭遇等等都很完美的人身更是千难万难。佛法讲得人身如掌中土,失人身如大地土。既然如此难得,就要倍加珍惜。珍惜人身的方法不是纸醉金迷、狂吃狂喝、贪婪算计..
崇慈法师答:佛经典籍当中,诸佛菩萨、历代高僧大德对善知识的定义和诠释很多,处处可见。这里摘录一段《大乘金刚心论》当中的经文:文殊菩萨问佛:云何行持,名善知识?佛言:善知识者,心性柔和,戒行精专;心无贪妒,物无爱恋;心行平等,意无憎爱;有大方便自度度人,量根施道;具大总持,好心与人,不求果报;行门清净..
近些年来,人们选择珠宝首饰的不仅是为了让自己更加漂亮,更多的时候会考虑珠宝的健体功效,猫眼石就对人体健康有极大的功效。首先,佩戴猫眼石能够起到双向调节血压的作用,让高血压的人血压降低,还能够增强人体的免疫能力,防止疾病。其次,佩戴猫眼石能够帮助炎症患者消炎,例如胃炎、肠炎、关节炎..
难怪金池要抢唐僧的锦襕袈裟,你看上面有什么?任谁也想要这宝贝在《西游记》中,观音菩萨到人间寻找取经人,手持一件锦澜袈裟和一个禅杖喊出了天价,因此很多凡人自然也对此不屑,最终还是有唐太宗李世民将其买下,最后赠予唐僧西天取经。唐僧西天取经的路上,众多的妖怪都想吃他的肉,但是只有一人,..
僧宝论44、守培法师《建议各大学增设佛学课程》 (第七章 禅人眼看世界 之三)僧是佛子,虽无干政之能,僧是国民,应有爱国之心。爱国之事众矣。古云:一言可以兴邦。然则进一言以利国家,亦可谓之爱国之心矣。吾之利国之言者,请于各大学增设佛学课程,光明学生心理,破除人间昏迷,助行三民主义,奠定世界和平。..
1.净土菩萨学法的重点在六度如『大阿弥陀经』说:「阿弥陀佛刹中诸菩萨众,究竟菩萨诸波罗蜜,修空、无相、无愿三昧,及不生灭诸三昧门,远离声闻、缘觉之地。?由此可知,净土菩萨的修法内容,是以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度波罗蜜为主,而且在力行前五度的修学中,一定与般若波罗蜜的..
难怪孙悟空对女妖怪不感兴趣,你看看须菩提都教他什么法术了?《西游记》不仅是一部经典的神话小说,也是一部盛产美貌女妖的小说。孙悟空西天取经,一路降妖除魔,遇到的美貌女妖怪不在少数。俗话说,异性相吸,但是孙悟空对再美丽的女子都不感兴趣,无动于衷。这问题,在原著中有两处地方进行了明显的..
祥和地学佛 智慧地修行真圆阿阇黎人类需要和平、安宁的生存环境,因而呼唤一个和平的世界。和平的世界,源自祥和的心灵.心灵祥和,才有和谐的家庭,才有和平的家园、和平的社区、和平的城市、和平的邦国!我们学佛不是空究佛理,理空不等于心空,推求佛理而不身体力行,如此冀求佛道,何异于缘木求鱼。成佛必须..
沉香被称之为是药中黄金,是目前已知的最昂贵的药材。它的用途广泛,备受人们的青睐。很多人都听说过沉香,但是并不知道沉香究竟是什么,很容易将它与沉香木所搞混。简单来说,沉香就是一种油脂,而沉香木是一种木材,但是沉香与沉香木也不是毫无关系的。能够凝结出沉香的是沉香树,在我国沉香树只有白..
一日,佛陀在拘毗罗国城外吐罗树下入定,察知王子护国的得度因缘已经成熟,于是率领大众比丘前往城中度化。佛陀一踏入城里,大地涌现六种震动,空中也落下无数美妙的花朵,佛陀的身上散发着慈光,无私地照在城内的每一个角落。因为佛光,盲者能看,聋者得听,哑者能语,而不良于行的跛者则能行动自如,..
若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。假若有一类众生,淫欲特别多。有的人一边学佛,一边生淫欲心,学的佛法越多,其欲心也越增越大,一天到晚总打淫欲的妄想,像流水似的川流不息。这是最坏的一种思想,行为和表现!那该怎么办呢?你不要忧愁、不必担心。你只要‘常念恭敬观世音菩萨’;可..
佛法,就是分辨世间的相对,了解相对的纷扰;于中予以突破,不为纷扰而迷惑,精进修养而出离;直到入达阿耨多罗三藐三菩提的胜境界,才算是圆具了的佛陀之法。例如:烦恼的内涵,总不外色尘内境,引起烦身恼心;无论是善恶、对错、褒贬等,悉皆是相对法。菩提的形成,来自烦恼之中;也就是烦恼发动之时,面对烦恼,于中..
应该做什么?白云禅师著述有这样的人说:应赴佛事,是为经忏鬼。发展佛寺,是搞观光事业。广行慈善,是沽名钓誉。弘传教义,是克尽本份。培育僧材,是拒绝众生。老实修行,是个自了汉。山水潜隐,是在逃避现实。好像出家人只许弘传教义一途,其余毫无是处;甚至不是贬以名闻利养,就是毁以不务正业。大德们!可曾想..
学佛就是要明白生死,进而修行解脱生死。生死的事情如果未明了,做什么事都没有意义。我们人生在这个世界上,多数不知道在做什么,糊里糊涂地生出来,又糊里糊涂地死去。在生和死的期间,为名而颠倒,为利而颠倒,为色而颠倒,为要吃好东西而颠倒,为享受而颠倒。为什么会颠倒?就因为没有认识做人的本..
香道用香和平日礼佛用香有什么区别?香道用香是以品香为目的的,礼佛的佛香是以供奉祭拜为目的的。香道香品是以纯天然香木为材料经过工艺加工制成的,香品散发的香味都是原始香木的味道,不夹杂别的人工辅料,没有合成的香味,比较天然纯净,价格也相对昂贵。每次使用只要一支足够体会完整的香味了。礼..
问:经典里经常讲的开悟、顿悟的悟是动词,悟的对象是什么?我们要悟什么?大安法师答:谈悟,无论是渐悟还是顿悟,不要有一个“能悟”和“所悟”,在能、所里面就永远不悟——就是耽误。实际上归无所得,不由他悟,好像你回到家里什么都没得。“以无所得故”,才能“得阿耨多罗三藐三菩提”。要把有所..
最近跟很多香友谈及软丝沉香的话题,那么今天就让我们共同探讨一下关于软丝沉香的话题。如果今后有什么关于沉香、香道的话题需要探讨和疑问欢迎莅临本店进行交流指导!下面让我们开始今天的话题吧,探讨一下关于软丝沉香的话题。如有不妥之处,请多多指正!软丝沉香是什么样的? 软丝沉香是一种特殊的..
今天,有位同学送来一张条子,并谈了他的感受,在此给大家念一下:近期的《福智之声》上刊有洛桑校长的一番开示,弟子阅后受用极大,心为感动。故从中摘录几句下来供养上师:为净除身口恶业,最殊胜的就是为上师执事侍侯上师,为上师做很多事情,这就是最好的净除身口恶业的方法。广大积聚资粮之后、广..
香隆立嘉措:用真心于日常生活中如何配合空性起修 正确的学佛观点之十五既然已经知道每一个人自己的心就是本自具足的佛性,但又有人说真心到底长得是如何的一幅模样呢?其实真心乃无形、无相、无性、无质,如果真心有办法可以用文字比拟或言语举义,那此心已失其纯真,但对于出初入学者应该如何给予方便..
一般人修福、修慧、修定,修得很多。可是很多人都不懂得发愿。因此造成效果显不出来。这都是被一些传统的观念给障碍住的缘故。什么样的传统观念呢?就是:第一、做善事不求回报(这是不圆满的,这不是佛陀教的)。第二、不懂得发愿的重要性。第三、发不圆满的愿,所以效果也不太好。为了解决以上的问题,我们现..
很多香友经常可以看到沉香市场有这样一种现象,就是回流的沉香,其中常见的就是中东回流、日本回流,那么回流的沉香到底是什么沉香呢?今天我们就和大家讲一讲。总体上来说,什么是回流呢,就是一些原产地的东西,被国外买家买走了,之后在被买回来,这就是简意上的回流,所以沉香回流就不难理解了,沉..
【因果报应录】黄道贤发愿减寿益父亲, 反享高寿安祥逝黄道贤是元代的孝子,自幼丧母,全赖父亲把他辛苦的教养成人,他深感亲恩如海,因此侍奉父亲,竭尽心力,每天早晚,都诚恳的向父亲嘘寒问暖,从来没有一天懈怠。有一年,他的父亲患了重病,遍请名医治疗,非但不见痊愈,反而一天一天的危险,神识昏..
随着生活水平的提供,人们的物质越来越丰富。自从饮水机的推出,现时许多家庭都选择饮用纯净水或者蒸馏水等。其实究竟喝哪些水最健康呢?一起来看看。一、水的分类:蒸馏水:通过特定蒸馏设备使水汽化,再经冷凝液化收集制得的饮用水。净水:电导约在50~150scm-1范围,细菌指标与纯净水要求相同。一般..
居士:师父,发心和缘起有什么区别?慈法法师:实际动念就是发心。好比说,极乐世界是我家,假设这么个,我其他都不管了啊,那这个心它就很简单放在那儿了,我做事就什么事都会冲着这个因缘、顺着这个因缘去走路,就是依止就不会变了,那叫发心。居士:那当面临很多选择的时候慈法法师:所以那不叫发心..
方海权:佛说学佛人之间要象水和乳一样互相交融,互相敬重——摘自《人生改造命运要义》 佛陀的教育,更教导我们要和睦相处。要用四摄法来广度众生,一切众生皆是我们多生父母,未来诸佛。我们应该把所有的人看成自己人,并且帮助他们破迷开悟,走向开悟的安乐道路。佛在双树林最後一次教诲我们说:“..
安居第十一日:现代人如何看“信心不相续”的问题五念门的学习,不是为了使大家有什么学问,希望大家能在日常生活中来实践佛法。这是我们讲课的一个主题,要不然学习就可能会慢慢变为知识的学习,那样在学习交流的时间有体验感受,一旦到生活中就间断了。三者信心不相续,余念间故。传统修法——行持的无间修..
在接触了沉香之后,人们在被沉香的魅力所折服的同时可能还常常会听到六国五味这个词,对沉香了解不多的人肯定会觉得纳闷:沉香香道之中的六国五味指的是什么呢?今天,小编就来为大家普及一下这个知识。六国五味要拆分来理解,也就是什么是六国和什么是五味。六国简单来说就是指地方,古时候沉香的产地..
香隆立嘉措仁波切:烦恼算个什么东西《烦恼算个什么东西!》 What’s an affliction, anyway! 作者: 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche 愈来愈多的人找不到途径跟方法去面对烦恼或解决烦恼,更别说如何去摆脱烦恼。不是只有一般世人才会有烦恼,世间人的烦恼离不开柴米油盐名利世俗八法..
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