国际佛光会的创会缘起

国际佛光会的创会缘起

第五课 国际佛光会的创会缘起佛教乃僧俗四众所共有,然而传统佛教却一直以僧团为主,因此使得广大信众的力量未能完全动员,而且造成佛教渐与社会脱节。为了让佛教实践「从僧众到信众、从寺庙到..
天女光明金身的缘起

天女光明金身的缘起

摘自:《杂宝藏经•卷第五(五一)》昔时,忉利天主释提桓因从佛闻法后,证得须陀洹果。回到天宫中,即召集天人众,同来赞叹佛法僧三宝的大威德力。在大众中,有一位天女头戴着华鬘,庄严的华鬘..

异体相即

为华严宗显示“事事无碍圆融”的义门之一。异体,为“同体”之对称;相即,为“相入”之对称。依因六义中之“待缘”义而立异体门。即缘起之诸法,就“体”而言,诸法皆具有“空”与“有”二义,..

异体相即

为华严宗显示“事事无碍圆融”的义门之一。异体,为“同体”之对称;相即,为“相入”之对称。依因六义中之“待缘”义而立异体门。即缘起之诸法,就“体”而言,诸法皆具有“空”与“有”二义,..

异体相入

为华严宗显示“事事无碍圆融”的义门之一。异体,为“同体”之对称;相入,为“相即”之对称。依因六义中之“待缘”义而立异体门。万有生起之因缘,有“有力”与“无力”二义。缘起之诸法皆由自..

异体相入

为华严宗显示“事事无碍圆融”的义门之一。异体,为“同体”之对称;相入,为“相即”之对称。依因六义中之“待缘”义而立异体门。万有生起之因缘,有“有力”与“无力”二义。缘起之诸法皆由自..

异见

指因烦恼而起之恶见解。四分律卷三十二(大二二·七八六下):“依于异见,乐于樔窟众生。以是乐于樔窟故,于缘起法甚深难解。”佛弟子应不为一切别解、别行、异见、异执、异学所迷而有所退失倾..

异见

指因烦恼而起之恶见解。四分律卷三十二(大二二·七八六下):“依于异见,乐于樔窟众生。以是乐于樔窟故,于缘起法甚深难解。”佛弟子应不为一切别解、别行、异见、异执、异学所迷而有所退失倾..
莲花生大士:即使已了悟显相即是心,也不要中断缘起、有漏的善根!

莲花生大士:即使已了悟显相即是心,也不要中断缘起、有漏的善根!

莲师心要建言:对赤松德真的忠告国王问上师说:「净除确信或定见的过失」是什意思呢?上师答复说:即使你已了悟自心是佛,也不要离弃你的上师!即使你已经了悟显相即是心,也不要中断缘起、有漏..
有情生命循环的过程(十二缘起)

有情生命循环的过程(十二缘起)

有情生命循环的过程(十二缘起)有情生命循环的过程分为十二步,依次是:1.无明2.行3.识4.名色5.六入6.触7.受8.爱9.取10.有11.生12.老死。这就是我们常说的十二缘起。一.无明:就是有情生命体在..
缘起成佛

缘起成佛

缘起成佛诸佛两足尊,知法常无性,佛种从缘起,是故说一乘。《法华经卷一方便品》因为诸佛的福德与智慧已经具足,知道一切现象皆无不变的自性,故也明白众生心中的成佛种子,是从因缘而产生,只..

唯心缘起

谓诸法系依一心(如来藏心)之缘而生起。与“一心缘起”同义。含有法界缘起、如来藏缘起等缘起之意,乃用于示明华严教义之基本学说。缘起,即要素、条件、关系等诸缘相依而诸法生起之意。(参阅..

唯心缘起

谓诸法系依一心(如来藏心)之缘而生起。与“一心缘起”同义。含有法界缘起、如来藏缘起等缘起之意,乃用于示明华严教义之基本学说。缘起,即要素、条件、关系等诸缘相依而诸法生起之意。(参阅..

唯心由心

为区别大、小二乘缘起说之语。依知礼之十不二门指要钞卷上载,大乘唯心,小乘由心。即大乘之缘起说,以森罗万象之万法并非实存于心外,而说一心之变现;如新华严经卷十九(大一○·一○二中)“..

唯心由心

为区别大、小二乘缘起说之语。依知礼之十不二门指要钞卷上载,大乘唯心,小乘由心。即大乘之缘起说,以森罗万象之万法并非实存于心外,而说一心之变现;如新华严经卷十九(大一○·一○二中)“..
四圣谛、八正道与十二缘起之关系

四圣谛、八正道与十二缘起之关系

心、慧解脱篇 六、四圣谛、八正道与十二缘起之关系四圣谛、八正道与十二缘起之间的关系由《表 6-1》 来分别说明,首先说明四圣谛与十二缘起之关系,四圣谛如分作二类有:一属流转面之苦、集二圣..

中阿含经卷第二十四

中阿含经卷第二十四东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译因品第四(有十经)(第二小土城诵)因、处、二苦阴增上心、及念师子吼、优昙愿、想最在后(九七)中阿含因品大因经第一我闻如是:一时,佛游拘楼瘦,..

中阿含经卷第二十四

中阿含经卷第二十四东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译因品第四(有十经)(第二小土城诵)因、处、二苦阴增上心、及念师子吼、优昙愿、想最在后(九七)中阿含因品大因经第一我闻如是:一时,佛游拘楼瘦,..

缘起经

缘起经三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏,住誓多林给孤独园,与无量无数声闻、菩萨、天人等俱。尔时,世尊告苾刍众:「吾当为汝宣说缘起初差别义,汝应谛听,极善思惟,吾今..

缘起经

缘起经三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏,住誓多林给孤独园,与无量无数声闻、菩萨、天人等俱。尔时,世尊告苾刍众:「吾当为汝宣说缘起初差别义,汝应谛听,极善思惟,吾今..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录