八关斋戒

梵语astāvga-samanvāgatopavāsa,巴利语atthavga-samannāgata uposatha,或atthavgika uposatha。乃佛陀为在家弟子所制定暂时出家之学处。受者须一日一夜离开家庭,赴僧团居住,以学习出家..

从非亲俗人乞衣戒开缘

亦名:乞衣戒开缘子题:余时、夺衣、失衣、十种失衣、烧衣、漂衣含注戒本·三十舍堕法:“若比丘,从非亲里居士,若居士妇乞衣,除余时,尼萨耆波逸提。余时者,若夺衣、失衣、烧衣、漂衣,是谓..

受用衣食须时时作观

行事钞·随戒释相篇:“出家人受食时,或受竟,先须观食,然后啖之。……不尔,徒自衣食,终为圣诃。毗尼母中,钝根比丘总作一念;利根比丘口口作念,着衣者着著作念,入房入入作念。不尔,食出..

咒愿法式

子题:亡人施福咒愿、生子设福咒愿、凡竖、鼎食、亡人偈、生子偈、新舍咒愿、估客咒愿、取妇咒愿、娶妇咒愿、出家人布施咒愿行事钞·讣请设则篇:“比世流布,竞饰华辞,言过其实。凡竖[袖-禾+..

出家受十戒须二师

亦名:沙弥受十戒须二师子题:出家人必依和尚、出家阇梨资持记释云:“以出家人必依和尚;不同五八,唯一人故。”(事钞记卷四一·二七·一○)羯磨疏·诸戒受法篇:“行事之时,须具仪法;故列..

出家胜益

子题:出家人虽破戒罪毕得解脱、一日一夜出家二十劫不堕三恶道、出家偈行事钞·沙弥别行篇:“智论云,出家人虽破戒,破戒堕罪,罪毕得解脱;如莲华色尼本生经说。如佛度醉婆罗门,以无量世来,..

出家人舍五悭

子题:家悭、住处悭、称叹悭行事钞·诸杂要行篇:“成论,出家人舍五悭:财物悭、法悭、家悭、住处悭、称叹悭。广相如彼。”资持记释云:“家悭,谓占据檀越;住处悭,谓寺舍不容来客;称叹悭,..

八万四千戒

亦名:无量无边戒、无量无边律仪、出家人有无量无边功德子题:比丘有二百五十戒行事钞·随戒释相篇:“比丘有二百五十戒。智论云,若但说名字,则二百五十,毗尼中,略说则八万四千,广说无量无..

劝织师增缕戒开缘

亦名:劝增缕戒开缘行事钞·随戒释相篇:“不犯者,减少求,从亲里索,出家人索,他为己者。”资持记释云:“不犯中,亲里及出家人,皆约缕主。若劝织师,岂无小过?思之。”(事钞记卷二一·三..

劝居士增衣价戒开缘

亦名:劝增衣价戒开缘含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,先受自恣请而往,求索知足,于求中减少作;从亲里求;从出家人求;或为他求;他为己求;若不求自得者。”(含注戒本卷上·二五·一○)行..

五种灭法

亦名:像法时有五灭法子题:小得心行事钞·标宗显德篇:“十诵云,像法时有五灭法:一、比丘小得心已,便谓己圣;二、白衣生天,出家人入地狱;三、有人舍世间业而出家破戒;四、破戒人多人佐助..

善道〔《神僧传》卷第五〕

善道法师。临淄人。入大藏信手探卷得观无量寿佛经。乃专心念佛以修十六妙观。及住庐山观远公遗躅。豁然增思。后遁迹终南修般舟三昧数载。睹宝阁瑶池宛然在目。复往晋阳从绰禅师授无量寿经。入定..

善道《佛祖统纪》

善道。临淄人。入大藏信手探卷。得观无量寿佛经。乃专修十六妙观。及往庐山观远公遗迹。豁然增思。后遁迹终南。修般舟三昧数载。睹宝阁瑶池宛然在目。复往晋阳。从绰禅师授无量寿经。入定七日。..

十三事法

(名数)出家人宜务之十三行法,乞食四法(住正戒,住正威仪,住正命,住正觉),威仪四法(依法,依时,依处,依次),离烦恼五事(离贪,离瞋,离取着,离粗犷,离憍慢)是也。..

十军

(名数)烦恼为魔军分为十种。智度论十五曰:问曰:何处释烦恼为魔?答如杂宝藏经中,佛说偈语魔言:欲是汝初军,忧愁为第二,饥渴第三军,渴爱为第四,第五睡眠军,怖畏为第六,疑为第七军,含..

出家二戒

出家人所应受持的二种戒,即十戒和具足戒。

八秽

出家人购买田宅、种植耕栽、贮聚谷粟、畜养奴婢、畜养群畜、藏积金银钱宝、藏积象牙刻镂等物、藏积铜铁釜镬以自烧煮。

苾刍

梵语也。是西天草名。具五德。故将喻出家人。古师云。苾刍所以不译者。盖含五义故。一者体性柔软。喻出家人能折伏身语粗犷故。二引蔓旁布。喻出家人传法度人连延不绝故。三馨香远闻。喻出家人戒..
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