世典
（杂语）世间之典籍也。维摩经方便品曰：虽明世典，常乐佛法。
王季同：佛法省要
序阅诸家圣贤立言不下百家，有如日星之弥天，其主旨无非利生。然流行之有通塞，盛化之有广狭，全在义之浅深，益之大小，又有如湖海阔窄之不同耳。顷季同王居士发菩提心，述佛法省要，标名为唯一..
玄门
（术语）玄妙之法门也，总以名佛法。三论玄义曰：不二玄门。行事钞上之一曰：凡厕预玄门者，克须清禁，无容于非。迦才净土论上曰：净土玄门，十方咸赞。资持记上一之三曰：佛法深妙，有信得入，..
佛法无边，见者得福
佛法美称为般若，般若亦称为智慧，智慧是人们生活实际的基础。万物于世，简单平凡，似乎一切事物皆有佛性。佛教文化作为舶来文化，于西汉时期印度传入，在中国经过几千年的发展，已成为既有别于..
佛法说爱：自私的爱情
爱情不仅无常，剥开爱情头顶上那神秘的光环与面纱，透露出来的是赤裸的人类自私的本性。佛教认为，世人所谓的爱情，本质上源于人类最深层次的对自我的贪爱。 18世纪英国著名的哲学家、历史学家..
达真堪布：佛法是一种快乐的活法！
达真堪布：佛法是一种快乐的活法！修行就是以智慧给自己创造美好，所以我们要放开心量，应以一个宽阔的心，而不是以一个狭隘的心来面对这个世界。 这样你们将来在学习、工作、生活中，一切都会..
梦参长老：把财色关过了，修学佛法才算入门
古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，因为他贪爱心、财色心始终断不了，道始终入不进去。文..
右膝着地
（杂语）印度之敬礼法。以右膝与右指尖著于地，使右股在空。又竖左膝于上使左足跖著于地也。是亦曰互跪。归敬仪下曰：言互跪者，左右两膝，交互跪地，此谓有所启请，悔过授受之仪也。佛法顺右，..
佛法是经比赛斗法获胜后才允许传入中国的
汉明帝遣蔡愔、秦景、王遵等十八人，至天竺国，得梵僧摩腾、竺法兰及佛经、图像还。帝问：‘法王出世，何以教不及此？’腾曰：‘天竺乃大千世界之中，诸佛出世，皆在于此，余处略偏，佛故不出。..
林崇安：从佛法看生命教育的实践
一、生命的沉沦与提升A流转佛法上有关因果的道理，称作「缘起」。佛陀在《缘起经》中所说的流转的十二缘起是：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘 触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取..
弗沙蜜多
（人名）Buśyamitra，阿育王之子也，大破佛法。见杂阿含经二十五。
布毛侍者
（人名）杭州招贤寺会通，唐德宗时为六宫使，乞为僧，礼鸟巢道林禅师而落发。通一日欲辞去。师曰：汝今何往？曰会通为法出家，和上不垂慧诲，今将往诸方学佛法去。师曰：若是佛法，吾此间亦有少..
［释了幻］婚姻与佛法：修行是佛化家庭的提升
［释了幻］婚姻与佛法：修行是佛化家庭的提升 生命是习惯的积累，许多大道理在烦恼习气的面前，往往显得苍白无力，你们不觉得吗？一些常闹家庭矛盾的学佛居士，经常感叹：“学佛后，也知道发脾..
陈燕珠：法句经要义 第十四品 佛陀品 龙王伊罗卡帕塔 珍惜人身修学佛法
龙王伊罗卡帕塔珍惜人身修学佛法14～4降世为人难生得寿终难聆听妙法难遇佛出世难佛陀居住在波罗奈附近时,有一次提到龙王伊罗卡帕塔。龙王伊罗卡帕塔的某一前世是一位僧人,因为犯错,今世才转世为..
![犟牛居士：佛法飘香尘世——犟牛居士谈学佛[法语篇]](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_202205012210436fb0b.jpeg)
犟牛居士：佛法飘香尘世——犟牛居士谈学佛[法语篇]
法语篇心中有佛，行为有矩，何必求神仙保佑？纯印老人口不论是非，行不介入社会，身不沾恶缘，心不离弥陀。闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，事事变化心无住，一心只求真智慧。一九九七年十二月..
姚卫群：禅宗的“佛法在世间”思想与构建现代和谐社会
禅宗的一个重要特点是强调佛法在世间思想。这一思想既符合传统佛教的基本精神，又有利于佛教在新时代的健康发展，并对构建现代和谐社会有积极意义，值得弘扬。以下侧重就这一思想在佛教史上的理..
佛恩居士：走近佛教 第六章 佛法实践
第六章 佛法实践佛法在世间流布,根本目的是要救度众生,使众生能够得到真实的利益。如果脱离了实践,只能给大家一个言辞的说教,或是一个美妙的向往,而不考虑众生能否依教奉行、获得解脱,那样,就把..
紫虚居士：佛法要「依经论之义」探讨
佛法要「依经论之义」探讨药师山紫虚居士佛法由广义而言是涵盖世间与出世间之一切现象,狭义而言,可以说是释尊在佛经中所开示的法。在今日的科技时代,我们面对的时空人物与释尊当时已大不相同,我..
紫虚居士：以佛法阐释濒死现象
以佛法阐释濒死现象药师山紫虚居士壹、前言人在肉体死亡以后是否就如灯灭一样,一切化为乌有或尚遗留一些东西(例如灵魂或神识之类),这些问题自古以来就有不同的看法,坚持人死后断灭的一些科学家..
白玛多吉：让佛法走近生活：杂谈戒律
通常人们一提到佛教就会想到清规戒律，多多少少给佛教修行蒙上了一些悲苦和消极的色彩，但实际上戒律在修行中起到的作用并非是悲苦和消极，相反带来的反而是快乐和积极向上的作用。当然这并不是..