三种外道

(名数)天台智者,于外道立三种。一佛法外外道,如九十六种之外道,佛法外之外道也。二附佛法外道,如小乘之犊子部及大乘之方广道人,附托佛法而立邪计者。三学佛法成外道,谬解佛之教门,而陷..

拥护

(术语)扶持守护也。金光明经一曰:常观拥护此阎浮提。毗奈耶杂事四曰:拥护佛法使长存。

绕佛

(术语)西天之法。旋绕长上,表恭敬爱慕之意也。西域记二曰:随所宗事多有旋绕,或唯一周,或复三匝。释氏要览中曰:绕佛亦云旋绕,此方称行道。(中略)归敬至也,唯佛法右绕。法华经曰:头面..

学处

(术语)可学之个处。菩萨地持经一曰:菩萨于何处学?学有七处:一者自利,二者利他,三者真实义,四者力,五者成熟众生,六者自熟佛法,七者无上菩提。..

外法

(术语)佛法外之法。如荼吉尼之法,阿尾舍之法等。

外外道

(术语)数论师胜论师等佛法外之外道曰外外道。止观十上曰:邪人不同又为三:一佛法外外道,二附佛法外道,三学佛法成外道。大日经疏二曰:此宗中说,有两种外道:外外道,内外道。..
印光法师:这种流通佛法,简直就是谋利

印光法师:这种流通佛法,简直就是谋利

若以千佛图征文石印卖重价,则于理不合。似宜略有微利,则与世有益。以重价卖,则题跋之人,便成利媒。说甚流通,直是求利。又闻彼画之佛,随己意作异相,亦属不法。佛与罗汉不同,罗汉可人各异..

弘明集

(书名)十四卷,梁释僧祐撰。凡十篇。皆东汉以下至于梁代阐明佛法之文。其辩难攻诘者,亦具载其往复之语。六代遗编。流传最古。梁以前名流著作,今无专集行世者,颇赖以存。佛教中雅驯之言也。..

功德田

(杂语)三福田之一。三宝也。在宝具无上之功德,自此生众生之功德,或众生供养之,则生无量之福报,故曰田。无量义经曰:布善种子,偏功德田,普令一切发善提芽。俱舍论十五曰:功德田者,谓佛..
界文法师:迈向成佛——略谈佛法修学的次第 四、菩提道上三个层次

界文法师:迈向成佛——略谈佛法修学的次第 四、菩提道上三个层次

四、菩提道上三个层次学佛的过程,可以由浅入深地分为三个层次:下士、中士和上士。下士的发心,是远离恶趣,希求世间安乐。修学的内容,主要是受持皈依、修学十善。所得的果报,会使我们不至于堕于恶..
日慧法师:佛法的基本知识 第四章 观察缘起谈生死 第三节 生死轮回图图说

日慧法师:佛法的基本知识 第四章 观察缘起谈生死 第三节 生死轮回图图说

佛法的基本知识慧法师第四章 观察缘起谈生死第三节 生死轮回图图说前面这幅生死轮回图,在西藏一直被广泛地用来作为讲解佛法基本宇宙观的教学工具。十五年问及此事,我得此图,曾撰图说发表于《菩..
宣化上人:如用感情来学佛法,不但不能成就,反而越学越堕落

宣化上人:如用感情来学佛法,不但不能成就,反而越学越堕落

如用感情来学佛法,不但不能成就,反而越学越堕落宣化上人慈悲开示:学佛法要用智慧来学,不可以用感情来学。用智慧学佛法,是为正法。用感情学佛法,是为末法。学佛法,要有择法眼。选择什么是..

佛法隐没龙宫

(传说)摩诃摩耶经曰:千五百岁,(中略)恶魔波旬及外道众踊跃欢喜,竞破塔寺杀害比丘。一切经藏皆悉流移至鸠尸那竭国,阿耨达龙王悉持入海,于是佛法而灭尽也。莲华面经下曰:佛言阿难:此阎..

灯灭方盛

(术语)如灯光将灭时,暂时增光,佛法将灭时,一时彩然法盛之豫言也。止观六曰:初果犹七反未尽,如灯灭方盛。法灭尽经曰:吾法灭时譬如油灯,临欲灭时光明更盛,于是便灭,吾法灭时亦如灯灭。..
法增法师:基本佛法 9 三十种波罗蜜

法增法师:基本佛法 9 三十种波罗蜜

基本佛法 9三十种波罗蜜法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)第一:普通布施波罗蜜,中级布施波罗蜜,上级布施波罗蜜。第二:普通持戒波罗蜜,中级持戒波罗蜜,上级持戒波罗蜜。第三:普通出离波罗蜜,中级出离..
百千万劫难遭遇 这一世可能是你最后一世能够听闻佛法

百千万劫难遭遇 这一世可能是你最后一世能够听闻佛法

我们都听过一个故事,就是一个仁波切有一次在街上用神通看到了整条街的人,下一世都堕地狱,我们觉得危言耸听,觉得这个仁波切在瞎说。其实,宣化上人说过,我们人不可能生生世世都为人,前阵子..
法增法师:佛法治病的真理 10 日日吉祥幸福与安康

法增法师:佛法治病的真理 10 日日吉祥幸福与安康

10.日日吉祥幸福与安康在[小诵经][吉祥经](Mangala Sutta)里佛陀教导我们:“不亲近愚人,应亲近智者,敬礼有德者,此为最吉祥。家居择善处,往昔修善业,决心行正道,此为最吉祥。广学善工巧,戒学具律..
雷迪西亚多大师:三十七道品导引手册 第十章 佛法的遗产

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第十章佛法的遗产现在,我将要检视「佛法遗产」的构成因素。「佛法遗产」是指接受佛法传承的行为。「『所施与之物』,就称为『遗产』。」(Databbanti dayam)父母将财富视为遗产而赠给孩子。「合..
楼宇烈:大乘佛法的悲智精神与人间佛教

楼宇烈:大乘佛法的悲智精神与人间佛教

大乘佛法的悲智精神与人间佛教楼宇烈佛教本是一种出世法,但它具有积极的人世精神和人间性格。这一方面与佛教教义中强烈的人文精神有关,同时也是与释迩牟尼创立佛教的本怀大愿相一致的。人们都..
宣化上人:生出自心魔来,自己心里头就不愿意学佛法了

宣化上人:生出自心魔来,自己心里头就不愿意学佛法了

《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“三十三者,应先习禅定道。三十四者,观所学无障碍。三..
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