肉山
(一)谓出家人诳妄说法，虚受信施，或五德不具，偷众僧物，则死后入地狱作大肉山，受火烧之苦。据僧护经载，有僧于迦叶佛时任典座之职，不具五德，而偷取僧物。由此因缘，于死后堕入地狱，成为大..
肉山
(一)谓出家人诳妄说法，虚受信施，或五德不具，偷众僧物，则死后入地狱作大肉山，受火烧之苦。据僧护经载，有僧于迦叶佛时任典座之职，不具五德，而偷取僧物。由此因缘，于死后堕入地狱，成为大..
他贪污寺院功德款损坏僧财，死后变成肉团饿鬼受尽苦楚
当佛陀在舍卫城的时刻。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人世、天界等五道中观察众生所受的魔难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互相啖食、役使的苦楚;..
达真堪布：哪些人死后不用经过中阴身
达真堪布：哪些人死后不用经过中阴身问：哪些人死以后不用经过中阴身? 答：一般人都有中阴身，但是修行特别好的人，到时候佛来接引，可以直接往生，不用经过中阴身。造业特别严重的人，比如造五..
佛教故事：因果报应：常吃鸡肉死后投猪
常吃鸡肉死后投猪纪文达先生说：王文安的姨母，是我先太夫人的五妹妹，他说在未出嫁的时候，一天坐在帆影楼中，看见河边一只官船，有一中年妇人，伏在窗上哭，看的人很多。奶妈来说，是某知府的..
无有爱
【无有爱】 p1052集异门论四卷十二页云：无有爱云何？答：欣无有者，于无有中，诸贪等贪，执藏防护，耽着爱染；是谓无有爱。此复如何？如有一类，怖畏所逼，怖畏所恼，忧苦所逼，忧苦所恼，苦受..
无有爱
【无有爱】 p1052集异门论四卷十二页云：无有爱云何？答：欣无有者，于无有中，诸贪等贪，执藏防护，耽着爱染；是谓无有爱。此复如何？如有一类，怖畏所逼，怖畏所恼，忧苦所逼，忧苦所恼，苦受..
请问人死后灵魂从何处往生？
请问人死后灵魂从何处往生？ 请问人死后灵魂从何处往生？答：佛在经典里面说有很多部位。临命终时，仔细去勘验，如果这个灵魂是从脚心离开，就是堕地狱。怎么勘验？全身都冷了，脚底还有温度，..
希祀鬼
（异类）九鬼之一，死后希望子孙追荐祭祀之鬼类。
忌中
（杂语）谓人死后四十九日间，以修七七之斋会也。
孝养
（杂语）尽孝道供养父母也。又，死后追荐供养谓之孝养。以此亦为子之道也。
见王斋
（仪式）死后三日所设之僧斋名。由亡人于此日见阎罗王而起。释氏要览下曰：北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。
光明大师
（人名）善导死后，赐光明之寺额，自此尊师为光明大师，光明和尚等。
光明寺
（寺名）唐善导，念佛口放光明，高宗皇帝于善导死后赐光明之寺额。见新修往生传中。
地狱道
（界名）六道之一。以地狱为罪恶众生死后所生之道途故也。
佛教故事：因果报应：活着浪费食物，死后只食得泔水
吃饭从前,有一行人去饭店吃饭,因为有钱,所以,在点菜的时候就点了很多菜,而在吃的过程中,发现不合胃口,就请服务员将菜撤掉,然后再点新菜,因此,一餐下来,制造了很多泔水。饭后,同去的一行人中的一..
在世不修善，死后去何方？看看高僧师徒的对话录便知
深冬之夜，凛冽的寒风敲打着门窗，禅房内透出几丝光芒。禅师静坐着，陷入了沉思中。他的耳边似乎响起一位徒弟的哭嚎:“师父，救救我吧，哎呀，哎呦，痛死我了！”哭声那样凄厉、悲惨！禅师流下..
佛教故事：佛典寓言：死后复活
死后复活在江苏扬州的县府衙门里，有一位看门的老侍役，姓王名锡，他随侍知县唐元素先生，已有多年的历史了。有一年，王锡正是五十岁的时候，患了一场大病，已经全身冰冷，一命呜呼，正当他的家..
佛教故事：佛典寓言：吕四死后堕蛇的故事
吕四死后堕蛇的故事吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人，是一个不务正业的无赖，性情凶暴，无恶不作，当地乡民，都畏他如狼虎。有一天晚上，吕四与村中一群恶少，在村外纳凉，忽然雷声隆隆，风..
四十九日
指人死后第四十九日，即满中阴之最后一日。又作七七日、尽七日、满中阴、中阴满。人死后即刻受生为中阴（中有）之身，若生缘未和合，迷于中有，每隔七日即数死数生，直至第七个七日，即四十九日..