“既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你”
释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四..
济群法师：何为“心即是佛”？既然如此，为何还要学佛？
济群法师：何为“心即是佛”？既然如此，为何还要学佛？问：何为“心即是佛”?既然如此，为何还要学佛? 答：虽然“心即是佛”，但我们目前的生命现状是不是佛?佛陀已彻底断除一切无明烦恼，我们..
济群法师：既然“心即是佛”，为何我们还要学佛？
济群法师：既然“心即是佛”，为何我们还要学佛？ 问：何为“心即是佛”？既然如此，为何还要学佛？答：虽然“心即是佛”，但我们目前的生命现状是不是佛？佛陀已彻底断除一切无明烦恼，我们断..
济群法师：既然轮回，怎会有濒临灭绝的动物
济群法师：既然轮回，怎会有濒临灭绝的动物问：生命是轮回的话，怎么会有濒临灭绝的动物？中国人口怎么会在解放后增加数倍？ 答：虽然生命是轮回的，但不是说，某种生命形式会永远存在。如果某..
济群法师：既然“心即是佛”为何我们还要学佛？
济群法师：既然“心即是佛”为何我们还要学佛？问：何为“心即是佛”?既然如此，为何还要学佛? 答：虽然“心即是佛”，但我们目前的生命现状是不是佛?佛陀已彻底断除一切无明烦恼，我们断除了吗..
阴间既然没有成文法律，那么罪轻罪重，如何衡量？
阴间既然没有成文法律，那么罪轻罪重，如何衡量？问：阴间既然没有成文法律，那么罪轻罪重，如何衡量? 答：这要看他犯罪的动机和产生的结果，衡量情节、斟酌事理，再定轻重。现以窃盗来比喻，如..
慧能与神秀：既然无一物，何必惹尘埃？
学佛修行人都会念：身无菩提树 心无明镜台 既然无一物 何必惹尘埃……禅宗有一个著名的“菩提本无树”的故事，即使不信佛也几乎尽人皆知。说的是被尊为禅宗六祖的曹溪慧能大师，当年机缘巧合，..
达真堪布：既然世界无常，信佛还有什么意义？
达真堪布：既然世界无常，信佛还有什么意义？ 既然万法都是无常的，如果有一天外器世界毁灭了，信佛、不信佛的人都一样死了，那信佛还有什么意义？答：信佛，学佛，解脱成佛，不是身解脱，而是..
达真堪布：既然供佛生生世世富有，如何理解人身难得呢？
达真堪布：既然供佛生生世世富有，如何理解人身难得呢？问：在许多公案中，讲到供养佛陀之后生生世世财富具足。那么如何理解人身难得呢? 答：要得到生生世世财富具足的果报，这个供养也要有一定..
达真堪布：既然福慧是本具的，为何还要修呢
达真堪布：既然福慧是本具的，为何还要修呢 问：既然福慧是本具的，为何还要修呢？达真堪布答：我们经常说学功德、修福报。其实功德是本来具有的，学是让它显现；看似积累福报，其实也是让它显..
达真堪布：既然本性是佛为何还要修行？
达真堪布：既然本性是佛为何还要修行？既然我们本性都是佛，为何还要修行？答：我们都是自性清净的佛，但不是断证圆满的佛，都没有成佛。我们本性是清净的，从这个角度来讲，我们都是佛。佛具有..
达真堪布：既然供佛后生生世世财富具足，如何理解人身难得呢
达真堪布：既然供佛后生生世世财富具足，如何理解人身难得呢 达真堪布：既然供佛后生生世世财富具足，如何理解人身难得呢？ 在许多公案中，讲到供养佛陀之后生生世世财富具足。那么如何理解人身..
达真堪布：既然是空性，为什么还会饿？
达真堪布：既然是空性，为什么还会饿？不管是轮回的法，还是涅槃的法，从世俗谛的角度，从缘起的角度来讲，因和果连接的关系是事实存在的。 佛当初讲四谛——苦集灭道，苦就是轮回，集就是烦恼..
既然一切众生本来是佛，又怎么会有众生呢？
既然一切众生本来是佛，又怎么会有众生呢？ 问：既然一切众生本来是佛，又怎么会有众生呢？索达吉堪布答：从实相而言，一切众生本来是佛，这在《楞伽经》、弥勒菩萨的《宝性论》中均有明确宣说..
既然万法无常，信佛还有什么意义？
既然万法无常，信佛还有什么意义？ 问：既然万法都是无常的，信佛、不信佛的人都一样会死亡，那信佛还有什么意义？达真堪布答：信佛，学佛，解脱成佛，不是身解脱，而是心解脱。这种心灵的超越..
既然人的八字是注定的，为什么又可以改命？
既然人的八字是注定的，为什么又可以改命？问：人的八字是注定的，念佛可以改变命运。可是有些人有些神通及神婆之类，他们真是可以将人的命运改变，作为佛弟子如何才能战胜神婆施的法术，把握自..
既然佛教说什么都是空的，那我们为什么还要执著呢？
既然佛教说什么都是空的，那我们为什么还要执著呢？问：我是财政金融系2011级的。六祖惠能说过一句话：“本来无一物，何处惹尘埃。”既然佛教认为，什么都是空的、什么都是虚的，那我们为什么还..
既然佛陀已成就圆满佛果，为什么佛陀还要受十难之报？
既然佛陀已成就圆满佛果，为什么佛陀还要受十难之报？ 问：佛陀已成就圆满佛果，是否还会受报？有些经典记载佛陀头痛、身体不舒服，也有些经典说，佛陀不受业果。究竟怎么理解这个问题呢？索达..
既然我们本性都是佛，为何还要修行？
既然我们本性都是佛，为何还要修行？ 问：既然我们本性都是佛，为何还要修行？达真堪布答：我们都是自性清净的佛，但不是断证圆满的佛，都没有成佛。我们本性是清净的，从这个角度来讲，我们都..
既然因果律是自作自受，云何超度可使亡者业债减轻或上升？
既然因果律是自作自受，云何超度可使亡者业债减轻或上升？既然因果律是自作自受，云何超度可使亡者业债减轻或上升，是何因由？如本法师：因果律是自作自受，佛绝对无虚言，重罪或重债，不易超度..