索达吉堪布:佛教徒放弃世间“安乐”而全力追求的大安乐究竟是什么-

索达吉堪布:佛教徒放弃世间“安乐”而全力追求的大安乐究竟是什么-

索达吉堪布:佛教徒放弃世间“安乐”而全力追求的大安乐究竟是什么?问:佛教徒放弃世间“安乐”而全力追求的大安乐究竟是什么? 索达吉堪布答:三界中有很多安乐,如逛花园、享用美餐,接触色声..

摩诃毕利多法会

(Mahāpirita)为锡兰佛教之大祈福法会。佛教徒遇有喜丧事或疾病等,请比丘至家中诵经,以祈求吉祥平安。其仪式与毗罗毕利多法会(锡兰语为 Veilpirita,意即小保护、小祈福法会)相近,所不同..

摩诃毕利多法会

(Mahāpirita)为锡兰佛教之大祈福法会。佛教徒遇有喜丧事或疾病等,请比丘至家中诵经,以祈求吉祥平安。其仪式与毗罗毕利多法会(锡兰语为 Veilpirita,意即小保护、小祈福法会)相近,所不同..
爱因斯坦:我愿意成为一名佛教徒

爱因斯坦:我愿意成为一名佛教徒

如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。《爱因斯坦文集》,第一卷。 我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样..
索达吉堪布:作为佛教徒,是不是话越少越好?

索达吉堪布:作为佛教徒,是不是话越少越好?

索达吉堪布:作为佛教徒,是不是话越少越好?问:作为佛教徒,是不是话越少越好? 答:无著菩萨曾说:“多言可生不善业,纵然未生虚度日,除非定利自他语,精进禁语极重要。”确实如此,话太多了..

老胡

即指:(一)释迦,(二)达摩。另有“胡种族”一语,乃指达摩之法孙,或泛指一般之佛教徒。大慧普觉禅师书卷二十五(大四七·九一八下):“老胡云:‘真如不守自性,随缘成就一切事法。’”(参阅..

老胡

即指:(一)释迦,(二)达摩。另有“胡种族”一语,乃指达摩之法孙,或泛指一般之佛教徒。大慧普觉禅师书卷二十五(大四七·九一八下):“老胡云:‘真如不守自性,随缘成就一切事法。’”(参阅..

因体

因明用语。因明论式中,于“有法”之上具有立(立论者)、敌(问难者)共同认可之义者。如立“声无常”之宗(命题),于有法之上,声论师及佛教徒共同认可“所作性”之义,此所作义即因体。又诠..

因体

因明用语。因明论式中,于“有法”之上具有立(立论者)、敌(问难者)共同认可之义者。如立“声无常”之宗(命题),于有法之上,声论师及佛教徒共同认可“所作性”之义,此所作义即因体。又诠..
索达吉堪布:如何才称得上是真正的佛教徒?

索达吉堪布:如何才称得上是真正的佛教徒?

索达吉堪布:如何才称得上是真正的佛教徒?问:如何才称得上是真正的佛教徒? 索达吉堪布:只有真正认识到生死轮回皆无实义,六道犹如火宅、罗刹洲、剑叶林般可怕,为求自他解脱而趋入佛门,才能..
达真堪布:在家的佛教徒是不是也要吃全素食?

达真堪布:在家的佛教徒是不是也要吃全素食?

达真堪布:在家的佛教徒是不是也要吃全素食? 问:在家的佛教徒是不是也要吃全素食?答:也不是所有的学佛的人都要吃素。比如说小乘,当时佛在世的时候也是吃三净肉的,也不是必须都要吃素。但是..
索达吉堪布:有些佛教徒突然就因某个自己无法克服的原因退出了,如何避免这种情况?

索达吉堪布:有些佛教徒突然就因某个自己无法克服的原因退出了,如何避免这种情况?

索达吉堪布:有些佛教徒突然就因某个自己无法克服的原因退出了,如何避免这种情况?问:有些佛教徒在一段时间内学修很认真努力,但突然就因某个自己无法克服的原因退出了。如何避免这种情况? 索..
一个“酒鬼”是如何蜕变为虔诚佛教徒的?

一个“酒鬼”是如何蜕变为虔诚佛教徒的?

我家先生是个艺术工作者,也是当地远近闻名的“酒鬼”。他就读于国内某知名美术院校,毕业后回到了县城,从事艺术创作。他天性率真,性情豪爽无羁,既不圆滑,也不懂上下通达,加之恃才傲慢,自觉..
索达吉堪布:身为佛教徒,想澄清对方的错误观点却力不从心,怎么办?

索达吉堪布:身为佛教徒,想澄清对方的错误观点却力不从心,怎么办?

索达吉堪布:身为佛教徒,想澄清对方的错误观点却力不从心,怎么办?问:身为佛教徒,想澄清对方的错误观点却力不从心,怎么办? 答:如果想代表佛教说话,至少要系统研究过十到二十本经论,否则..

先承禀宗

因明用语。因明四宗之一。于因明对论中,立者(立论者)与敌者(问难者)为同宗派之人,立者所立之宗(命题)若为此宗派之人所共同信奉之主张,称为先承禀宗。又作自所学宗。因明三支作法规定,..
我真的是一名合格的佛教徒吗?

我真的是一名合格的佛教徒吗?

世间学佛的人很多,大家因各种缘起而进入佛门。有人为求财而学佛,有人为保平安而学佛,有人为求内心清净而学佛,有人因家人信佛,自己也就跟随着信佛了,更有人觉得有点信仰对自己有帮助而学佛..
索达吉堪布:建议(佛教徒)最好做十年以上的闻思修行。

索达吉堪布:建议(佛教徒)最好做十年以上的闻思修行。

菩萨复有四法。成就白法。何等为四。一者教人令信罪福。二者布施不求果报。三者守护正法。四者以大智慧。教诸菩萨。是名为四。第五个问题,菩萨有四法成就白法。哪四种呢?第一,教人令信罪福。..

右胁

又作右胁卧、右胁师子卧、师子卧、狮子卧。即右胁向下,两足相叠,以右手为枕,左手伸直,轻放身上之卧法,为比丘之正规卧法。印度以来,佛教徒一般皆采用此一卧法,而禁止左胁卧(淫欲相)、仰..

四月八日

即释迦牟尼诞生之日。相传佛陀诞生之时,有龙王以香水灌太子之顶,故后世佛教徒于每年农历四日八日行浴佛之礼,称灌佛会、浴佛会、降诞会,又称龙华会。惟诸经论所记佛诞生之月日,有二月八日与..

半路出家

出家,出离烦恼系缚之家,即出离在家之生活,专心修沙门之净行。半路出家,即指佛教徒中年弃俗出家。又一般俗语多以“半路出家”一语,转喻中途改换职业,非自始即从事该行业,含有技艺尚未专精..
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