福分
（术语）二分之一。感世福之五戒十善行法，谓之福分。感出世果之发菩提心行，谓之道分。
非六生
（术语）非自第六之意根而生，自眼耳等之五根而生之法也。即眼耳等之五识。俱舍论二曰：六谓意处，异此而生。名非六生，是从眼等五根生义，即五识等。..
非六生
（术语）非自第六之意根而生，自眼耳等之五根而生之法也。即眼耳等之五识。俱舍论二曰：六谓意处，异此而生。名非六生，是从眼等五根生义，即五识等。..
利根
（术语）利者锐利，根者信等之五根，又眼等之五根也。又根为根器，即天性也。【又】利者速疾之义，根者能生之义，速疾生妙解也。法华经方便品曰：有佛子，心净柔软亦利根。..
利根
（术语）利者锐利，根者信等之五根，又眼等之五根也。又根为根器，即天性也。【又】利者速疾之义，根者能生之义，速疾生妙解也。法华经方便品曰：有佛子，心净柔软亦利根。..
初度五比丘
（故事）佛成道初度之五比丘也。
初度五比丘
（故事）佛成道初度之五比丘也。
佛医经
（经名）一卷，吴竺律炎译。说人身中四大得病之因缘，及九横四饭多食等之五罪。
佛医经
（经名）一卷，吴竺律炎译。说人身中四大得病之因缘，及九横四饭多食等之五罪。
佛母加持
为密教修法中，结诵佛眼尊根本印言之加持作法。又作佛部母加持。佛部母，即佛眼尊。密教修行者以加持念诵之功德奉献佛眼尊，其功德悉纳于金刚宝藏中而不坏失，由是则可成就现证菩提之胜因。其加..
佛母加持
为密教修法中，结诵佛眼尊根本印言之加持作法。又作佛部母加持。佛部母，即佛眼尊。密教修行者以加持念诵之功德奉献佛眼尊，其功德悉纳于金刚宝藏中而不坏失，由是则可成就现证菩提之胜因。其加..
五轮
（名数）地水火风空之五大，周圆具足，故曰轮。
五轮
（名数）地水火风空之五大，周圆具足，故曰轮。
佛地经
（经名）一卷，唐玄奘译。佛为妙生菩萨说佛地之五相，谓清净法界及四智也。一一细释。
佛地经
（经名）一卷，唐玄奘译。佛为妙生菩萨说佛地之五相，谓清净法界及四智也。一一细释。
僻见
（杂语）邪僻不中于理之恶见也。如身等之五见是。俱舍论十八曰：就五僻见，说邪见重。
僻见
（杂语）邪僻不中于理之恶见也。如身等之五见是。俱舍论十八曰：就五僻见，说邪见重。
佛顶尊胜心
（真言）尊胜佛顶尊之心咒也。尊胜陀罗尼经以唵没隆莎诃。之三语为心咒，佛顶尊胜心仪轨以阿鍐览唅欠。之五字为心咒，说有破地狱之功能。..
佛顶尊胜心
（真言）尊胜佛顶尊之心咒也。尊胜陀罗尼经以唵没隆莎诃。之三语为心咒，佛顶尊胜心仪轨以阿鍐览唅欠。之五字为心咒，说有破地狱之功能。..
实相无相
（术语）实智无缘，则实相无相，于智有缘，不如于实体，则非实智。于相有相，非实智之境，则非实相也。往生论注下曰：实相无相故，真智无知。辅行一之五曰：实相无相，无相亦无。实智无缘，无缘..