我们生病的时候,是不是只需要修这些法,而不用去看病呢?

我们生病的时候,是不是只需要修这些法,而不用去看病呢?

作为佛教徒,如果能有比较高的证悟境界,则疾病、痛苦等等都能妥善地对待;但如果修行的层次没有那么高,则遇到生病或其他的痛苦时,大多数的人都会感到手忙脚乱、无可奈何。所以,我们就讲讲这..
自己所修的是不是正法?这样判断!

自己所修的是不是正法?这样判断!

修行的过程中,不要去找这些感觉、境界。感觉好也好,不好也好;有好的境界也好,有不好的境界也好;有感应也好,没有感应也好,这都无所谓,不重要。重要的是按次第学修。能够对治烦恼,对治习..
如何判断自己所修的法是不是正法?

如何判断自己所修的法是不是正法?

修行的过程中,不要去找这些感觉、境界。感觉好也好,不好也好;有好的境界也好,有不好的境界也好;有感应也好,没有感应也好,这都无所谓,不重要。重要的是按次第学修。你所修的法是正法还是..
皈依的五个误区,看看你是不是也中招了?

皈依的五个误区,看看你是不是也中招了?

皈依的五个误区,看看你是不是也中招了? 如是学堂皈依三宝,仅是踏入佛门的第一步,没有任何忌讳。皈依三宝犹如上学读书前必须先注册;同样的理由,要做个正信佛门弟子,必须先受三皈依的仪式..
佛教的爱是不是太无情了?

佛教的爱是不是太无情了?

“庄子丧妻,击鼓而歌”,佛教的爱是不是也持着这种超越生死的态度?对佛弟子来说,绝不会因谁的去世击鼓而歌,不论是至爱的亲友还是曾经带来伤害的人。但也不会像世人那样嚎啕大哭,悲痛欲绝。..
祈竹仁波切:特异功能到底这是不是真有其事呢?

祈竹仁波切:特异功能到底这是不是真有其事呢?

摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问:最近报章流行谈论特异功能,到底这是不是真有其事呢?祈竹仁波切:如果说“特异功能”是做到一般人做不到的事,那是肯定有这一回事的。有些人..
祈竹仁波切:乩童有佛陀附体或祖先附体,与人对话,是不是真的呢?

祈竹仁波切:乩童有佛陀附体或祖先附体,与人对话,是不是真的呢?

摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问:在民间信仰中,有时会见到乩童有佛陀附体或问米姑请来祖先的魂魄附体,与阳间的人对话,这些是不是真的呢?祈竹仁波切:这类民间信仰不单在汉..
这些人连定业都可以转,?看看你是不是

这些人连定业都可以转,?看看你是不是

这些人连定业都可以转,看看你是不是南海普陀山佛教业有定业与不定业之别。定业,指必受异熟果之业,有善、恶之分,故恶之定业必招受苦果。一般来讲,中下根基的人的定业是不可以转的,因为他的..
济群法师:劝人看破生死,是不是显得冷漠无情

济群法师:劝人看破生死,是不是显得冷漠无情

济群法师:劝人看破生死,是不是显得冷漠无情 问:若友人病重濒死,以佛法观点劝他看破生死,不会显得冷漠无情吗?济群法师答:面对病人,首先要以感同身受的慈悲,切实体会对方的身心之苦,而不..
济群法师:佛教的爱是不是也超越生死的?太无情?

济群法师:佛教的爱是不是也超越生死的?太无情?

济群法师:佛教的爱是不是也超越生死的?太无情?《财富品质》:庄子丧妻,击鼓而歌,佛教的爱是不是也超越生死的? 但这个故事在很多人眼里有些太过无情,一个人如果在现实中修炼到了这种“不..
济群法师:佛教是不是让人觉得太无情

济群法师:佛教是不是让人觉得太无情

济群法师:佛教是不是让人觉得太无情 问:《财富品质》:庄子丧妻,击鼓而歌,佛教的爱是不是也超越生死的?但这个故事在很多人眼里有些太过无情,一个人如果在现实中修炼到了这种“不难过”的..
你是不是一颗珍珠

你是不是一颗珍珠

有一个自以为是全才的年轻人,卒业今后屡次碰鼻,一向找不到理想的工作,他认为自己怀才不遇,对社会认为异常失望。多次的碰鼻工作,让他悲伤而绝望,他认为没有伯乐来赏识他这匹千里马。苦楚绝..
佛学入门须知:家里的佛像是不是开光以后才灵?

佛学入门须知:家里的佛像是不是开光以后才灵?

这个佛像开光也灵,不开光更灵。开光呢,你们家佛像开光就你们家佛像灵,其它佛像就不灵了?如果你不开光,哪个佛像都灵。实际上佛菩萨不用我们来开光,我们能给佛像开光吗?那是没有道理的。但..
济群法师:看破无常是不是逃避现实与消极

济群法师:看破无常是不是逃避现实与消极

济群法师:看破无常是不是逃避现实与消极问:看破无常是不是逃避现实?不执著是否过于消极? 济群法师答:无常,是世间的真相,是人生的实质。所以,认识无常非但不是逃避现实,恰恰是要我们认清..
济群法师:看破无常是不是逃避现实?

济群法师:看破无常是不是逃避现实?

济群法师:看破无常是不是逃避现实? 问:看破无常是不是逃避现实?不执著是否过于消极?答:无常,是世间的真相,是人生的实质。所以,认识无常非但不是逃避现实,恰恰是要我们认清人生最大的..
海涛法师:佛与道是不是不可以双修?

海涛法师:佛与道是不是不可以双修?

海涛法师:佛与道是不是不可以双修? 问:请问佛与道是不是不可以双修?皈依以后一把无名火烧光所有佛堂及仙佛菩萨,乃至烧到四楼五楼,心中痛楚万分,愧疚不已。海涛法师:人家说佛道双修、佛..
日常生活食品究竟是不是素食

日常生活食品究竟是不是素食

鸡蛋是素食吗?答:一般来讲,所有的蛋类都不是素食,因为蛋仍然有孕育生命的机会。这就是为什么我们在保护野生珍禽的同时也要保护它们的蛋。牛奶是素食吗?答:牛奶属于素食,因为其生产过程可..
佛教名词:佛教名词之悲观_悲观的意思_佛教徒是不是悲观者

佛教名词:佛教名词之悲观_悲观的意思_佛教徒是不是悲观者

悲观的意思(佛教解释)悲观,一般指消极失望。在佛教中是五观之一,出自《法华经普门品》:悲观与慈观,常愿常瞻仰。即以悲悯之心观察众生,救人苦难。这里的悲观不是说垂头丧气,而是大悲心,..
海涛法师:在电子游乐站中杀动物、杀生,是不是犯戒?

海涛法师:在电子游乐站中杀动物、杀生,是不是犯戒?

海涛法师:在电子游乐站中杀动物、杀生,是不是犯戒?答:你在玩电子游戏时,心里想的是:让它死!让它死!这个叫杀心,虽然不是真实的杀生,但是对内心不好,有这个杀心以后,你将来就会犯杀戒..
海涛法师:扫墓的时候是不是能作施食-

海涛法师:扫墓的时候是不是能作施食-

海涛法师:扫墓的时候是不是能作施食?问:扫墓的时候是不是能作施食? 答:施食就是布施食物给这一些无形的鬼道众生,包括树神、土地神,我想我们中国人都拜土地公,施食没有问题,拜好兄弟也是..
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