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我看呼吸是从鼻子至丹田再回鼻子,这样可以吗?答:当然可以呀!可是你要留意,这是你假设的。呼吸的实际状况你要看清楚,从外面的气吸进来只到你的肺部而已。气吸进来是在肺部啊,怎么会跑到丹田去呢?你的肺有破一个洞?这不可能嘛!所以只是我们用「意」把它往下压,让我们的肺活量增加,问题在这个地方,然后让..
净宗法师:广读大乘经典,提高自己的心性,可否?
问:如果认为:不要仅仅满足于往生,还要考虑往生后快速成佛,所以现生要发菩提心,广读大乘经典,提高自己的心性,可否?答:能发菩提心当然好,发了菩提心现世就是菩萨,此世多一个菩萨还不好吗?只是一般人把发菩提心看得太容易了。如能老实专修念佛,行有余力,读一些大乘经典,扩展心量,更喜念佛,也是好的。至于..
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为什么看不清自身的错点?要看清自己的缺点是很不容易的,大部分的人都认为自己没有杀人放火,没有做土匪强盗,当然是个好人,怎么会有什么缺点?可是大家都没发觉,自己在人前人后其实是有差异的。例如在利益交关时,心里难免有亲疏厚薄的分别;当别人发生事情时,也常常生起莫管他人瓦上霜的念头,心..
证严法师:不要轻视自己的生命 自杀罪加一等
佛陀教导我们因缘果报,杀人者有罪,自杀者罪加一等,因为再加上不孝。不孝必不义,不孝不义,就丧失人间的伦理道德,罪恶深重。其实心灵不平衡,是因为已经有病了;有病就不要逃避,应积极面对与治疗。重要的是预防胜于治疗,平常要培养开阔的心,自然就会爱自己,进而奉献人群,这就是一帖预防心病的..
济群法师:真常唯心系和唯识宗的理论是不是对立的?
问:真常唯心系和唯识宗的理论是不是对立的?答:在佛法中,真如受薰和阿赖耶识受薰,是真常唯心系和唯识宗在理论上的一个重要分歧。这个问题在民国年间,太虚大师和以欧阳竟无为代表的支那内学院就曾讨论过。欧阳竟无和吕澂站在唯识的立场,认为真如是不可受薰,可《大乘起信》和《楞严经》又讲到真如..
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问:打不开自己的心怎么办?济群法师答:多看看天空。
济群法师:学佛者看到不公平的事,会忍不住愤怒,这样对吗?
问:学佛者应有出离心,可看到社会上一些不公平的事,我都会忍不住愤怒,这样对吗?如果不对,又该如何克制?答:管好自己,慈悲他人。
济群法师:供的是他人,养的是自己
供的是他人,养的是自己供养,也是修行的方式之一。寺院每天过堂之前,都要诵供养偈,以三德六味供养三世一切诸佛,供养诸尊菩萨摩诃萨,并令法界有情普同供养。而在初一、十五,寺院还要特别隆重地上供,以种种美妙饮食供养诸佛菩萨。那么,是佛菩萨需要这些东西吗?如果我们不供养,他们就会忍饥挨饿吗?显然不是..
在电子游乐站中杀动物、杀生,是不是犯戒?
问:请问在电子游乐站中杀动物、杀生,是不是犯戒?答:你在玩电子游戏时,心里想的是:让它死!让它死!这个叫杀心,虽然不是真实的杀生,但是对内心不好,有这个杀心以后,你将来就会犯杀戒,所以最好还是不要。小朋友很喜欢这样砍来砍去、杀来杀去,他觉得很好玩,那将来就会很喜欢打蟑螂、打蚊子,喜欢打架,所以家..
认识很多耳聋的人,他们听不见,听不见是不是与佛无缘?
因为工作关系,认识很多耳聋的人,想教他们信佛、念佛,不知道要从何开始做起,因为他们听不见,听不见是不是与佛无缘?答:不一定,有一位莲忏法师,他帮助很多眼睛看不见、耳朵听不见、不会说话的人在修行。念佛是用心念,不是透过嘴巴,所以这些听不见的人,能够用手摸,了解念佛的好处,了解以后,用心念去念;或是..
炒菜的时候不小心炒死一只虫,这样会跟它结恶缘吗?
炒菜的时候不小心炒死一只虫,炒完以后我不敢吃,不过有对那只虫念阿弥陀佛、宝胜如来,我不是故意的,不知道这样会跟它结恶缘吗?答:你把它炒死就已经跟它结恶缘,不过有忏悔心,不是故意的,又帮它念阿弥陀佛、念宝髻如来,这只虫以后会不会找你讨报不知道,就算找你讨报也要甘心,因为这是自己的因缘。当然有很..
第八章 遇见永生的自己(1)
第八章 遇见永生的自己(1)我们隔了三星期才进行下一次诊疗。在假期里,我躺在热带海滩上,才有了时间和距离思考发生在凯瑟琳身上的事:在催眠下回溯到前生,并能详细描述、解释她在清醒状态下不知道的经验、知识;透过回忆而大为改善症状——这是最初18个月传统心理治疗无法达到的;能准确地透露她不知情的死..
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李炳南:往生的人是否还记得他们自己的眷属?
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不属于自己的东西
不属于自己的东西属于自己的东西自然会成为你的,不属于你的怎么争取都是徒劳。小和尚和老和尚一起下山化斋。下山的路上小和尚发现了一棵果树,果树上长满了果子。很显然果子很漂亮吸引了小和尚。小和尚笑嘻嘻的看着果树,而另一方面,老和尚似乎看透了小和尚的心思,笑道:“呵呵,徒弟,好果子不一定..
智随法师:我念佛并不精进,只在走路时念,这样能往生吗?
请问一下,我念佛并不精进,每天只在走路的时候念,并不专门抽出时间来念佛,这样能往生吗? 我也曾试着专抽出时间来念佛,可念不几分钟就烦了,相比之下走着路仿佛才法喜充满。智随法师答:只要您愿意去,这样念佛也能往生。念佛是行住坐卧都可念,若行中念佛适合您,那就多行(多念佛),只要在动中念得法喜就好。..
智随法师答:我每天都以念佛仪轨做早、晚课,不知这样修可以吗?
南无阿弥陀佛!顶礼法师!我每天都以做早、晚课,不知这样修可以吗?但听到有人说念经、咒时会有阴灵在随近听,如果是这样会对自己和家人有影响吗?智随法师答:南无阿弥陀佛:若专修净土,日用功课大体以善导大师五正行为标准,核心(正定业)为一向专念。念经咒于己于人自有利益,有缘阴灵愿随近听,亦自得益,不影..
净界法师:生死烦恼是我们捏造的吗?如何让自己不再惧怕生死?
问:一切的烦恼现象都是我们颠倒的心捏造的,那么生死烦恼是不是也是我们捏造的呢?如果是,我们当如何让自己不再惧怕生死?答:当然生死是我们自己捏造的。为什么会有生死?因为有业力嘛!为什么会有业力?因为有烦恼嘛!惑业苦都是我们自己捏造出来的。我们一念心性当中所显现的一个影像,就是惑业苦..
净界法师:如果没有名言去对照自己的内心,怎么把事情做好?
问:师父慈悲,四堂课师父有说到,我们现前一念心性就是离言说相,那我们平常在日常生活中,就是说我们会用心去做事情的时候,如果没有名言去对照自己的内心,那我们怎么样去把事情做好呢?答:他说离言说相,是说你本来是离言说相,它是这样,它有两条路,叫从假入空是离言说相,但你从空出假,你又要..
净界法师:很少有一个菩萨像释迦牟尼佛这样精进的
很少有一个菩萨像释迦牟尼佛这样精进的净界法师我们看释迦牟尼佛因地的时候,释迦牟尼佛的特色,在六度当中,他的精进波罗蜜特别的殊胜,很少有一个菩萨像释迦牟尼佛这样精进的。你看释迦牟尼佛在因地的时候,经论上说:他生生世世做弥勒菩萨的弟子,按照正常的情况,应该是弥勒菩萨先成佛的;因为释迦牟尼佛特..
达照法师:观住自己的心没有动摇,而这时候妄想来了,不用担心想
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为什么说戒杀是在救自己
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净宗法师:放下自己的爱好和特长会影响往生吗?
问题:印光大师曾经开示说,喜欢写诗是修道人的障碍,其佛法真实利益,皆由此习气隔之远之。我是一个文科生,实在难以放下这个爱好和特长,但又很怕不能往生,实在是两难。恳请法师开示,到底该怎么办?净宗法师:首先给你吃一颗定心丸,你这种情况不属于印光大师讲的那种。因为你深怕不能往生,可见得..
净宗法师:我看到拿念珠勇猛念佛的人就认为他是自力执着,这样对不对?
问:我看到拿念珠勇猛念佛的人就认为他是自力执着,这样对不对?答:这种知见不正确!并非勇猛念佛就是自力、懈怠不念反而是他力。心中仰靠弥陀誓愿,虽然一天数万声佛号,也是佛力。见他勇猛,自当效仿;效仿不来,当怀惭愧。..
大安法师:知道自己的念头-念佛
在东林寺我们常常会有百万佛号闭关出来谈体会,这一两年我只要在寺院,我都参加谈体会的这样的一个交流。在谈体会的时候,真的是:参加这种修行活动的人,他就直接体会到这种名号功德给他的一种自性的作用太大了,直接跟弥陀名号,跟弥陀光明,跟弥陀的所有的德能来照面来互动,马上我们众生所有的烦恼习气、我..
即身成佛是不是真的成佛
什么叫一乘法?这一生当中就成佛,而且成的是究竟圆满佛,这才叫一乘。密宗里面也常说「即身成佛」,那个成佛不是究竟了义。印光大师在《文钞》里面跟我们讲得很多,那一种成佛,充其量成的是藏教佛,比法身大士还差得很远。换句话内说,还没有到明心见性,这是我们要晓得的。天台家讲四教,藏通别圆,..
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负心是指人家对你那么真诚、对你照顾得无微不至、对你寄望很高、对你恩深如海;但你为了自己的前途、自己的名望、自己的地位和财利,而不想相对地付出、不想给人家回馈,也不想继续负责任、担义务,所以,抛弃了有恩于己、有情于己的人。有人说:最难消受美人恩,如果一个年轻女孩爱上了你,你不知道那..
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每个人都应该要知道自己有习气,并且肯定自己有习气,这样才有调整的可能。有的人是性格上的习气需要改进,有的人则是外表上、动作上的习气需要调整。透过与工作团体的互动,最容易帮助我们发现与调整自己的习气。在团体中要放下自己以为的标准或判断,以团体的标准为标准、以团体的判断为判断,不要用..
圣严法师:如何能让自己不生气?
现代人强调EQ的培养,其实EQ就是情绪管理的人品修养。有些人外表看似平静,但内心却充满矛盾与挣扎;有的人在公开场合脾气很好,但是回到家后,就将内心的怨怒完全发洩出来;有些人为了达成某种目的,在某些场合中表现得文质彬彬,一旦目的得逞就原形毕露。这些表面和善的人,比起无法控制脾气的人还危..
圣严法师:要懂得如何控制自己的情绪
在混乱、紧张匆忙的时代里,人的情绪时时刻刻都在浮动,所以懂得如何控制情绪是非常重要的。最简单的方法,就是在我们的日常生活里,不要总是将焦点放在情绪的爆发点上,可以利用散散步、喝一杯水、听一首柔和的音乐,或是找朋友谈谈,让情绪慢慢缓和。更进一步的方法,是观察自己的念头从哪里来?也就..
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