把你不希望发生的两件事用于修道
一、如何把“毁”用于修道，即使有人用各种难听的话贬损我，并且在千万个世界到处张扬，出于慈悲，我赞美这个人的功德，乃是菩萨的修行。如果有人诽谤你、贬损你，那仅仅是你在过去批评、侮辱其..
所有的恩怨，都是因为关系太好引起的
认识很多人后，发现一点，所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠的太近了，就起了麻烦。然后就有恩恩怨怨了，一个家庭中，一个单位中，乃至朋友之中也是一样的。好起来时可以两人同穿一条裤..
造成痛苦的主因，其实是内心那颗愤怒的种子！
当生气时，我们会倾向相信愤怒是由别人所造成，而将所受的痛苦都责怪到别人身上。但是如果深入地观察就会明了，造成痛苦的主因，其实是内心那颗愤怒的种子，因为很多人面临与你相同的情况时，都..
福报是极其重要的：播种福田的两种善巧方法！
我们要不断播种福田，以后才能有福报，这就是因果。现在如果福报很大，是因由之前播种的福报丰收了。要记住，没有无缘无故的富贵名利，这些都是曾经播种福田成熟的结果。我们可以通过上供、下施..
我们应该如何面对人生的低谷？
在这个世界上，没有一个众生不愿享受幸福快乐，也没有一个众生不想远离灾难痛苦，但事实总是难遂人意。虽然我们祝福别人时喜欢说“祝你一帆风顺”，但月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，谁也无法保证..
从这件事就能看出你是否有福气！
佛把父母作为福田指出来了，我们应该尽心尽力地奉养父母，这是正确的。往往有的人说，“我今生为什么没有福呢?”实际上，你检查一下，你对父母怎么样，就可以看出是否有福。有的人说：“我做生..
你的所见依你的业障轻重而定！
西藏有一个喇嘛在小时候认为只要智慧足够，便可修空性。至于慈悲呢，他还认为“像我这种人，哪有可能生起什么慈悲呢？”当他讲以慈悲时，觉得那是一样不可思议、只能挂在嘴上而不可能实际做到的..
在人生低谷中修炼前行
从世间的角度来思维，疾病缠身是非常痛苦的，但是在修行的道路上，这并不是什么坏事。对真正有修行的人来说，生病不是一种痛苦，而是一种快乐。因为我们的身体本身不是实有，也不是真有，而是一..
慈诚罗珠堪布：学佛的功课很多，完不成怎么办？
有的道友说自己学佛很多年了，这些年也有幸依止、随学、随修了一些上师，上师也给他传了不同的法，布置了一些功课。但是觉得精力有限，不可能实修所有这些法，反而内心还给这些师父们排了个主次..
修忍辱，不是嘴上说说那么简单！
修忍辱，不是嘴上说说那么简单，要真正做到反观内心，反省自己的身口意，如果你感到压抑，表示你没有在修行。这就像处理垃圾有两种方式，你可以倒入垃圾筒里，但是垃圾还在，而且还会越积越多，..
随便乱说话的人，不吉祥！
多说话，不如少说话。麦彭仁波切曾经说过：有时保持缄默不能成事，有时保持缄默能够成事，但如果不了知该不该说，就随随便便说，一定会招来许多过患。有的人因为害怕说错话，怕得罪人，所以什么..
法王如意宝：不闻思，独自在寂静处修行相当危险！
若想断除自己的烦恼，必须长时间地依止上师闻法，否则，仅仅听了一两天的法，不会有什么明显效果。有些人喜欢独自在山洞或树下打坐，却不知这种行为相当危险，很容易遭到非人的干扰。虽然佛经中..
赞美他人是最不需要本钱就可以累积福德资粮的一种方式
很多时候累积福报都是靠我们自己积德行善、诵经拜佛、修行佛法。福德和智慧就像一个玻璃杯，要通过愿力把上面的灰尘擦拭干净。所以当功德回向时大家要发愿，就像你拥有了一笔钱，如果不知道用钱..
宗萨钦哲仁波切：如果你能远离习气的结缚，那真的就是一种解脱...
我们在这里尝试做的是什么呢？基本上，我们是在试图解开习气的结缚。你可能会想：这有可能做到吗？这非常可能做到，你已经做过非常多次了。我的意思是，你们大部分人并不会带着一个芭比娃娃走来..
护法善神是否护持你，差别就是这么大！
你有了善神护法的护持，这个力量不可估量。反之，做什么事情都很难成功。比如，若没有善神护法的护持，一万个人去反攻敌人，很难取胜。若是有善神护法的护持，哪怕是一个人去反击敌人，也能战胜..
大圆满不是从天而降！
我们在学佛修行时，不能好高鹜远，一定要从基础做起，首先要明白最基本的佛理并产生定解，这非常重要。倘若要在我们的相续中产生真正的智慧，就要先了解轮回以及善恶因果。现在社会上有很多学修..
在家人修家庭和睦,是最实在的修行
我们是学佛的，天天都说要发慈悲心，家里这些都是众生——与自己最有缘分、最需要自己照顾的众生，你却不去照顾他，不去关心他，不去尊重他。他成为你的儿女、他成为你的家人，这也是一种缘分，..
米拉日巴尊者最后的嘱托：不要做表面的功德
米拉日巴在圆寂前跟弟子说：“又有某些只有少量福德的学佛人，为了今生的名闻恭敬，表面上东做佛事，西做功德；实际呢，他供施一百，心里却想收回一千。这些贪求果报而行佛事的世俗人，就等于把..
希阿荣博堪布：人们一切的挣扎，都源自对无常的恐惧！
看看现代社会，人们一切的苦恼、挣扎都源自对无常的恐惧，忙忙碌碌无非为逃避无常。非常有意思，有的人居无定所地过着安宁的日子；有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。人们逃避无常，是因为他们不..
是利他，还是在造业？
当两个人发生矛盾或冲突的时候，有人会做中间人去调解他们的怨恨和矛盾。很多人都认为，调解他人之间的矛盾，化解怨恨，这是一种利他心，是一种菩萨的行为，是应该做的。但是在修行不到位、没有..