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四圣谛
又名四真谛,或四谛法,即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是说明人生多苦的真理,人生有三苦,八苦,无量诸苦,苦是现实宇宙人生的真相;集谛的集是集起的意思,是说明人生的痛苦是怎样来的真理,人生的痛苦是由于凡夫自身的愚痴无明,和贪欲嗔恚等烦恼的掀动,而去造作种种的不善业,结果才会招集种种的..
妄语言了结犯不待信
戒本疏·四波罗夷法:“明妄语,本欲诳人生信,今结正时,但言了结,不待信者。……今言造业,各有所由。口造语业,言了前知;坏境既备,何得待信?以领达言竟,欺负即了。信疑两缘,坏后方起。语造身业,言了未坏,故未结重,余如竖义。”行宗记释云:“标中,余戒结正,多取迷心;妄戒独异,故须辨示..
人生
(一)指人中之化生。即于成劫之初,欲界有情世间之成立。[长阿含经卷二十二、俱舍论卷十二](参阅“劫初”2815) (二)指人之降生于世、人之生命。般泥洹经卷上(大一·一七七上)谓:“惟人生,无不有苦。”(参阅“七惟”105) p254 ..
密宗的密字,如何理解?
一般来说,大部分的学佛之人,喜欢学的是小乘和大乘,因为这两者是显学,比较容易接受,但有关于密宗,大部分的人往往是敬而远之,甚至认为是歪门邪道,因为密宗的修法,对于大部分的修行者来说,确实难以接受。那么,所谓的密宗,“密”在哪里呢?也就是说,密宗的“密”字,如何理解?真知道的人并不多..
静波法师 :谦卑是人生的智慧,也是学佛的自在
第四类是依赖才气。妄自尊大,轻慢于人。认为自己有才华!这样的人也比较多,高高在上,恃才傲物,藐视一切,自己觉得了不起不可否认,这样的人的确是有才华的!只是聪明反被聪明误,也是社会经验之谈!所以谦卑是人生的智慧!也是学佛的自在!而不顾自己也会碰到灾难和祸患。所以要谨记:满招损,谦受..
达照法师:如何求得名利双收与解脱成佛?时间不够怎么圆融?
善士问:一边要追求财源滚滚,名利双收;又一边要追求解脱成佛,这样如何求得呢?总觉得时间不够用,不知道怎么圆融,请师父开示。达照法师答:这个就像小孩子看着前面烧的火炭通红,很漂亮,一手就想抓回来。唉,这个太漂亮了,很喜欢通红通红的漂亮的火炭。他抓在手上,手会烫,然后叫他扔掉,他又说..
达照法师答:素食者应该怎样对待单位盒饭里的肉?
问:有一件事情是我们周围的同修比较困惑的,我们大家平时自己做饭或者点菜都会选择素食,但是在单位吃饭,每个人有一份盒饭,每次都会有肉。他们的意思是对肉念三皈依,然后就恭敬的把肉扔掉;而我却认为粒粒米皆辛苦,我们的兄弟姐妹把他们的肉身供养给我们,而且已经端到自己的面前了,除了念三皈依之外,唯有..
那延罗目尊者开示:如何做功德
第一、以物质金钱来做功德:过去佛教设有磨坊、当铺,乃至施茶、修桥等,以利益众生;近年来,佛教徒也会以物质金钱做功德,支持各地道场发挥弘法利生的功能,如举办文教活动、慈善救济等。另外,现代人工作忙碌,不克参加各种公益活动,有的人也会把平时的储蓄挪出一样获福无量,功德一桩。第二、以服..
普庵禅师是如何度化白牛的
慈化寺老客堂后面,有一座塔,塔里面的主人不是寺院里面的高僧。而是一头白牛,碑上刻有“白牛土墓”四个大字。在这个世界为动物建塔立碑的不多,这里面有段故事……一天傍晚,寺院的山门早早关上了。突然门外传来有撞门的声音。开始守门人见天色已晚,并未理会。随着声音越来越大,越来越急。门头于是..
达照法师:《心经》中的那些境界是菩萨们做的事,而我们还没有修到菩萨的境界,能看它吗?
问:《心经》中的观自在是指观自在菩萨吗?如果是的话,哪我们就没有必要读《心经》了,因为《心经》中的那些境界是菩萨们做的事,而我们还没有修到菩萨的境界,能看它吗?答:《心经》中的观自在就是指观自在菩萨,正因为是菩萨的境界,是菩萨们所做的事情,所以我们才需要认真学习,只有好好读懂了之后,才明白怎..
达照法师:如何修禅定?进入禅定的方法
如何进入禅定之门呢?我们首先要调五事,把环境、身体、呼吸、心态都依此调整好了,心不再浮躁也不再暗沉,清清楚楚又不散乱,这个时候我们就要进入禅定,进入的时候要掌握三个方面的要点:第一,对我的环境,我的身体,我的呼吸等等身体状况很清楚,是坐着,站着,还是在走路,在禅堂,在念佛堂,或是..
如何修行菩萨道?
“修菩萨道者,先以方便,调伏诸根。何谓方便?谓六波罗蜜,四无量心。”——《佛说未曾有因缘经》许多学佛朋友都曾发菩提心,修菩萨业。然而六根难调,耽于六欲七情,故智慧难成,不得解脱。如何修行菩萨道呢?《未曾有因缘经》中佛讲得很清楚:修六波罗蜜,习四无量心,便是调服六根的方便法门。那到底..
女人如何在日常生活中修菩萨道
学佛,是学会生活。因为佛法,并不在生活以外,而是在生活之中,时时处处,吃饭穿衣,行往坐卧,举目扬眉之间。许多人学佛,以为是加法,从而不断的向外驰求,想证个什么,得个什么,修个什么,结果徒劳辛苦,一无所得。而事实上,学佛是减法,得先认认真真的对着自己,把自己心中许多让自己苦的东西,..
宣化上人:修行如何开智慧——宣化上人开示
因为有择法眼,所以正法、邪法一目了然。为什么要修行?因为愚痴,尽做颠倒事,在轮回中受苦,不得自在。因为求智慧,所以要修行。有了智慧才不会被魔境所转,也不会认贼作子,更不会一边修行,一边起贪心,能认识清清楚楚。因为有择法眼,何者是正法,何者是邪法,一目了然,不会有鱼目混珠的现象。怎样能开智慧?唯..
耕云:爱的人生
自序太阳表面有黑子,这黑子会造成人们的隐忧:白璧往往有微瑕,这微瑕会给予人们以遗憾;爱的人生也藏有恨的污点,这恨的污点,正破坏著人生的完美,威胁著人类的生存。因为爱是生机,是创造,恨是死亡,是毁灭。爱象征著光明和温暖,恨便是黑暗和冷酷。所以离开恨,人类就不会有毁灭的危机;离开爱,..
海云继梦:禅坐中感到体内的能量似乎一直在增加...晃动后全身舒畅,为什么?如何避免?
禅坐中感到体内的能量似乎一直在增加,增加到某一个程度会化不开,身体会感觉坐立不安,之后全身左右强烈晃动几下,有如要挣脱牢笼,晃动后全身舒畅,为什么?如何避免?答:晃动就晃动,不过你要注意,你这个地方「一直感觉到能量增加」的情况,那就是一种妄想,你的心都跑掉了,又没有置心一处。我跟各位讲过,你的..
海云继梦:禅修应如何下手?内心会有时恐惧的念头,该如何应对?
禅修应如何下手?内心会有时恐惧的念头,该如何应对?答:你要从人格性的健全开始下手,因为会恐惧表示你在人生的成长历程有受过伤害,你会有这个问题,表示你的触功德已经产生了,你不必害怕。会有恐惧感,就是你埋藏在内心深处的那种恐惧感,逐渐在发露出来,你不用怕,你就看着它出来,让它一直过去,然后你一直一..
海云继梦:梦见已往生的母亲,不知如何报父母恩?
梦见已往生的母亲,不知如何报父母恩?答:你的意思是你的母亲告诉你她不知如何报答你的祖父母的恩呢?还是你梦见母亲以后你不知道如何报父母恩呢?假如你是个禅修者,好好的破参,是最好的报父母恩方法,你不要想我这是拜牲礼好呢?还是拜菜碗好呢?..
海云继梦:我们要再进入那个境界
我们要再进入那个境界!我们修行不只是理想,修行是个事实。 既然进去过一次,我就要能够再进去两次、三次,而且,只要我想进去,随时、随地,我就都能够入那个境界,这才叫修行啊!所以,通常经过这一个礼拜的假期以后再回来,我们叫作「巩固香」──就是把心先安住下来,看看过去的有没有忘了?这一点..
净宗法师:如何理解念佛求往生之心与阿弥陀佛之愿感应道交?
问题:如何理解凡夫念佛求往生之心与阿弥陀佛救度之愿感应道交?因为有法师开示强调至诚恳切、精进念佛,以感通佛力,与佛愿感应道交而自得往生。虽然也强调往生完全靠佛力,但感觉还是有些自力的成分。净宗法师:分几句来回答。凡夫念佛求往生之心,与阿弥陀佛救度之愿,这已经是感应道交,不必再头上..
菩萨行对我们修行的帮助
正助双修,正修是定,助修是六度,正修不著有,助修不著空。无论修哪一法门,戒律是共同科目,戒律帮助成就。八万四千法门均修定,净土得一心不乱,是念佛三昧,离开戒不成,戒帮助得定。止持是断绝作恶的增上缘,作持是历事练心。欲见真如本性,必须离名绝相,破除我见;我见不除,便生分别心,起念即..
净宗法师:佛的六字名号飞机可以运载我们到极乐
阿弥陀佛有一个法界航空公司,有六字名号的飞机,可以运载我们到西方极乐世界。飞机是依据空气动力学原理发明的,跟你讲空气动力学,讲得那么好听,那么微妙,你自己能上天吗?你有再怎样的聪明智慧,懂得空气动力学原理,仍然飞不起来。现在发明了飞机,有了航空公司,飞机已经成为我们日常生活中非常..
净宗法师:极乐净土跟我们隔得远吗?
虽然说从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其实我们一心称名愿生的时候,我们把极乐世界抓来了,抓到哪个地方?抓在六字名号里边,就跟我们不隔于半步的,我们本事大呀!能够把极乐世界要抓就抓来,这不是我们本事大,是我们找到一个好的工具。就像上网,你搞个下载软件,一下载就收来了;这六字..
梦参法师:如何拜佛?礼拜方法
如何拜佛?梦参老和尚开示:礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢礼。还有一种,求名礼,是说我礼佛,将来得个好名声,这是假修行,求名,求得人家赞扬。还有身心礼,身体在叩头,..
《金刚经》中,告诉我们如何发菩提心?
原文大乘正宗品:佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心:所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生,若有色、若无色,若有想、若无想,若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即..
吸烟的人应该多吃什么食物?
今年世界无烟日的主题是“烟草健康警示”,口号是“图形警示揭露烟害真相”。上面的宣传画很棒,因为无烟日总是在儿童节前一天,所以,关注吸烟对儿童健康的影响也就成了更直接的联想。不管烟还抽不抽,不能治本,就治治标吧。看看吸烟的人可以从吃的方面做些什么吧。1、补充维生素烟气中的某些化合物..
梦参法师:其实地藏菩萨时时都在我们身边
念诵地藏菩萨,绝不会堕入三涂。不过,轮转要经过多一点,不论《地藏经》、《占察经》,《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都能得到这些功德的。因为地藏菩萨在《地藏经》上他亲自向释迦牟尼佛保证过的。他说:凡是在末世,只要对佛法有一丝一毫一微尘的善根,一定度脱他。地藏菩萨的..
梦参法师:如何诵经才能够得到无上智慧?
1、读某部经的时候,要学经里面是怎么发愿的,也要学他发愿;2、要观想为什么发这么大的愿;3、不起执着:没有能诵的我,也没有所诵的经,念经时读诵,你的心跟经结成一体;4、你在读的时候,随经文的意思入观,如果没有杂乱心,你读读会入定的。所谓入定的意思,例如你读《华严经》,你会入到华严境界..
梦参法师:如何诵经效果更好?
你若是读《普门品》,《普门品》是赞叹观世音菩萨功德。观世音菩萨说,你遇到什么灾难,只要一念观世音菩萨,观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说,你要知道,念观世音菩萨要至心,不至心不会来。如果你会修观的,念《普门品》的时候,你观想为什么观世音菩萨发这么大愿? 我也要学他,读诵他过去..
惟贤法师:如何才能降魔?
问:如何才能降魔?惟贤长老答:慈悲可以降魔。《大般若经》里讲过,慈、悲、喜、舍四无量心,可以降魔,可以消业。魔再高的道力,你只要以四无量心对待,它就消了。学密宗要学这个,学显宗要学这个,显密圆融,要注意这个问题。一切唯心,心净国土净,心染国土染,万法唯心,心保持正念,念佛、念法、..
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