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四圣谛
又名四真谛,或四谛法,即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是说明人生多苦的真理,人生有三苦,八苦,无量诸苦,苦是现实宇宙人生的真相;集谛的集是集起的意思,是说明人生的痛苦是怎样来的真理,人生的痛苦是由于凡夫自身的愚痴无明,和贪欲嗔恚等烦恼的掀动,而去造作种种的不善业,结果才会招集种种的..
妄语言了结犯不待信
戒本疏·四波罗夷法:“明妄语,本欲诳人生信,今结正时,但言了结,不待信者。……今言造业,各有所由。口造语业,言了前知;坏境既备,何得待信?以领达言竟,欺负即了。信疑两缘,坏后方起。语造身业,言了未坏,故未结重,余如竖义。”行宗记释云:“标中,余戒结正,多取迷心;妄戒独异,故须辨示..
人生
(一)指人中之化生。即于成劫之初,欲界有情世间之成立。[长阿含经卷二十二、俱舍论卷十二](参阅“劫初”2815) (二)指人之降生于世、人之生命。般泥洹经卷上(大一·一七七上)谓:“惟人生,无不有苦。”(参阅“七惟”105) p254 ..
宇宙人生
宇宙是指人类所生活的环境;人生是指人类自己。释迦佛一生讲经说法无数,所讲即是宇宙人生的真理。宇宙和人生,都是缘起性空。
迷悟
迷者迷惑宇宙人生的真理,悟者觉悟宇宙人生的真理。迷时是众生,悟了即成佛。
释迦牟尼
(佛名)Śākyamuni,印度迦毗罗城Kapilavastu,主净饭王Śuddhodana之子,母曰摩耶Māyā,名呼悉多太子。诞生于城东岚毗尼园Lumbini。生后七日,母殁,姨母波阇波提养育之,跋陀罗尼Bharani教养之。幼对于人生诸现象,既有思惟之处。或于阎浮树下思耕农之苦,或见诸兽相食而厌人生之斗争。又于四门..

佛菩萨是如何放生的
佛菩萨是如何放生的?大德的传记上,说到世尊因怜惜生灵,连一滴水都小心饮用,并有佛观一粒米,大如须山之说;大迦叶尊者和明见尼因起一犁耕下去,死虫千千万万的悲悯之心,发出睡只要一张床,食只要一碗饭的感叹,从而出家求师悟道;弥勒菩萨的化身布袋和尚,将走路时遇到的受伤在地的小鸟救起;也有..

不懂得如何修行?日常修行七法,福德资粮源源不断!
自古以来,百姓将每日的必需品“柴米油盐酱醋茶”称作“开门七件事”。同样的,修行者日常生活中也有七件事不可或缺。日常修行七法1、发愿愿力不可思议。每天清晨,佛弟子都应该效法诸佛菩萨,真诚地发愿,让自己的一天乃至一生都能饶益众生。2、忏悔无始以来,每个人身口意所造作的罪业,可谓无量无边..

我们为什么要念经?
我们为什么要念经?念经做什么?调伏我的心!你念《普门品》,观世音菩萨就在对你说法,菩萨的胜行就现前了。经上怎么说、菩萨怎么做?我就怎么做。对经如对佛,要这样用心。经义甚深的,你反观自心就通了。若有众生能够生起清净信心,必定获得无量善根。来源:梦参老和尚..

人与人之间关系如何才能保持清净不碍修行
问:人与人之间关系如何才能保持清净不碍修行?如何保持四众和合不犯过失?如何保持菩提心坚固不失?如何保持护持大众不退转?如何保持团体如金刚不坏?如何让每个人得法入心精进不退?如何带领大家入菩萨愿海增上善行?常福法师:善哉,能问此事,是汝善心所念,是汝菩提心所念,是汝金刚护法心所念,..

如何走上人生的正道
老和尚开示:第一,人的欲望如果没有止尽,就会迷失了自己的本心。第二、要知足,能够知足,能够敬业乐群,心就会安,就会定。以前有一位刘居士,他告诉师父,他已经失眠两个礼拜都没有睡觉,心很不安定,如果再这样下去,可能会变成精神病,所以请师父慈悲,治好他的失眠症,使他能够安心睡觉。这位刘..

谁伤了我们的心
谁伤了我们的心◎ 鬻的回归 在现实生活中,我们常常可以听到诸如此类的话语:你说的话伤了我的心!你的行为伤了我的心!我的心被这件事伤害了!。说这些话的人显然内心正处在痛苦的状态之中,而且他们认为内心的痛苦是外面的人或者事情强加给自己的,所以理应对带给自己痛苦的人或事生起嗔恨心,或者以..

如何从垂钓者手上救下鱼儿
佛弟子若是见到垂钓者,可以念诵佛号咒语,求佛菩萨加持垂钓者钓不到鱼,免除鱼儿被钓之苦,若是已经被钓上来的鱼儿,可以向垂钓者索鱼,对垂钓者说,你给我几条鱼吧,垂钓者一般都会给几条,然后转身找个地方把鱼儿放生,再给他们一次生的机会。如果对方不给可以花钱买,但是钓鱼者一般都不好意思,他..

佛教为什么说我们应该为出生为人感到欢喜呢?
问:佛教说要为出生为人而感到欢喜,但是我不仅不觉得欢喜,有时甚至还会怨恨把我生下来的父母。虽然自己也觉得不该有这种想法,却还是无法为出生为人而感到高兴。请问,佛教为什么说出生为人是难得而可贵的事情呢?答:那些自杀的人,应该是和你一样没有生命喜悦的人吧。其实,只要认真地思索人生,我..

在家学佛的人,如何对待家庭问题?
在家学佛的居士,必须要清晰界定自身的角色与责任。作为家庭中不可或缺的一员,我们承载着家庭的责任与义务。首要任务,便是营造和谐美满的家庭氛围,只要在家庭安定和乐的基础上,我们才有更多的能量去护持道场。注意,在家人切勿以及出家人的标准来衡量和要求自己,这可能会引起家人的误解和排斥。学..

礼佛时如何观想?
礼佛、拜佛,是佛弟子最基本的修行功夫。我们在礼敬诸佛菩萨时,除了身、口、意三业虔诚恭敬之外,还可以按照文殊菩萨所说的礼佛观想偈来作观想:能礼所礼性空寂感应道交难思议我此道场如帝珠诸佛如来影现中我身影现如来前头面接足归命礼第一句是要观想:能礼之人与所礼之佛其体性本自空寂,也就是“无..

宣化上人:听经如何得益处?
问:听经如何得益处?宣化上人答:我们听经,不论听多少,你就是听一句,而能身体力行,那就没有白听。你若时时刻刻都听,可是听完了,像耳边风似的,就吹过去了,过而不留,这对你一点益处也没有。我记得我在小的时候,听了一段经,回去时耳朵里头还是听到法师在那儿讲经,我自己还是在那儿思惟经上的..

谦卑的人生
夜诵《妙法莲华经》。读到《常不轻菩萨品》,常不轻菩萨的修道理念和方法让我着实有些感触。经中记载:在无量阿僧祇劫以前,有一位菩萨比丘,修行很是谦虚恭敬,不但读诵经典,而且身体力行礼拜恭敬,每逢见到出家、在家修行人,不管其行为如何,都会去恭敬礼拜。其中,有些行为不洁、瞋恨心重的人,不..

刘素云:想引导家人学佛,该如何做?
问:刘老师您好,我初闻佛法,家人不信佛,我想引导家人学佛,应该从何做起,又不至於用力过猛。刘素云答:你刚闻佛法你就想引导家人学佛,太快了吧,因为你还没学出个模样。你先学出个模样,一个好样子,给家人做好样子,家人自然就跟上了,身教胜於言教。你叨叨、叨叨去说,可能时间长了,人家会烦的..

人生无常,适时“归零”
佛经中有很多地方提到空比如《心经》云“色即是空”《金刚经》里面的世有、真空、妙有等现世生活中,空境浅说有“归零”之意顺境时,适时将自己“归零”,戒骄戒躁,消除“骄娇”二气,放下成功和顺境的“包袱”;逆境时,似乎失去很多,不妨将自己“归零”,重新面对,从头开始,积极努力,向阳而生。..

为何我们放不下那张“纸”
放下生活中的种种不愉快才能空出自己的心接受新鲜的事物迎接更为美好的明天从而健康快乐地生活下去一天,弟子去见师父。师父问他:“你最近怎么样?”他说:“我的心总是非常沉重。”然后开始诉苦,比如不欢喜什么、什么事不舒服。半小时过去了,师父一言不发,始终安静地听着。等他快讲完时,师父说:..

如何处理持咒和念佛的关系?

历劫如何报佛恩 ——龚自珍与佛学
历劫如何报佛恩--龚自珍与佛学中国近代史上有三个重要人物:林则徐、龚自珍和魏源,他们既是朋友,又都在社会上大声疾呼,锐意进取,要求改革自强的风云人物,他们的思想、著述和功业对当时和后世都产生了巨大的影响。值得一提的是,他们不光是提倡经世致用的政治家和思想家,还是虔诚的佛教徒。林则徐..

学佛人如何使家庭越来越和睦
不得意存烦怨,则正是行菩萨道。倘心存烦怨,则不但与菩萨道不合,且与自己天职性分不合矣。--印光大师有的人潜心学习佛法却解决不了家庭纷争有的人自叹亲人之间矛盾重重一切烦恼的产生都源于我们智慧不够没有领悟佛法的精髓人活于世要有利人之心众生与佛都是平等的而很多人只知道尊重佛却不知道爱众生..

撕碎虚荣,面对真实的自己!
我从不反对弟子们拥有世间的物质享受,当你们想拥有的时候,可以拥有并从中获得快乐,而不是烦恼和痛苦,拥有后你能真真切切用到,这就是享受福报。如果只是为了享受而享受,为了消费而消费,那就是浪费。有的人目前看来很有钱,有钱到无聊,不知道怎么花,所以就去拼命浪费,当福报用得差不多了,以后..

要端正我们自己的心行
◎ 弘 一以和气迎人,则乖沴灭;以正气接物,则妖气消;以浩气临事,则疑畏释;以静气养身,则梦寐恬。乖是违背的意思;沴(读立)是水流不畅的意思。乖沴指不和之气、邪气。与人交往时态度温和柔顺,一片慈悲,真诚关怀,就能化解一切的不和、误会、冲突、矛盾。面对天地万物正气凛然,丝毫不存邪思杂..

李炳南:如何避免刀兵劫——战争与和平的因素
我们人生,生存在这个世间,一种苦未了,一种苦又跟着再来;可以说是八苦交煎,苦不堪言,真是受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,例如刀兵灾祸的悲惨跟痛苦,真是一言难尽啊!甲、刀兵劫的来源我们大家要明白,刀兵劫的痛苦是从何处来的呢?凡事是不离因果的,过去造了八苦的因,现在就要受..

大安法师:菩萨是如何回入娑婆,方便度众生的?
西方极乐世界的菩萨,能够法身在西方净土,应化身无数到十方无量无边的佛刹,到娑婆世界来做种种佛事。这就是“分身无数”,“不违安养入娑婆”。这样的事例在相关书籍中都有记载。《西方确指》中讲道:明末时期有八个人,修行道家法门,扶乩请大仙。结果真请了一位过来,先满足了他们或想修丹道、或想..

李炳南:末法时期如何修净土法门?
在佛学中,本没有什么宗派,因为末法时期,众生根器薄弱,智慧不及从前。所以修行方法必须有所选择。佛说:末法时期净土成就\我们就必须依佛陀之教化而修。净土法门是二力法门,靠佛力与自力修行。但是真正相信净土之人,千人中找不出几个,大家多半浮浮的信,没有真信啊!学佛有三个字,缺一不可。就..

李炳南:如何修净土法门_修净土法门必须了解的十件事
什么是净土法门?净土法门,是指修持往生佛国净土的法门,具体实施起来就是每天念 南无阿弥陀佛,一向专念,乘佛愿力,往生极乐世界净土。如何修净土法门?净土法门是二力法门,靠佛力与自力修行。但是真正相信净土之人,千人中找不出几个,大家多半浮浮的信,没有真信啊!学佛有三个字,缺一不可。就..
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