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课诵
课诵是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事,因其冀获功德于念诵准则之中,所以也叫功课。按瑜伽有四种念诵:即音声念诵(出声念)、金刚念诵(合口默念)、三摩提念(心念)和真实意念(如字修行)。本文主要谈第一种,即所谓清净在音闻。追溯古代,先是经咒和梵呗等简单的念诵,晋代以后发展出忏..
戒学
【戒学】为获得圣果而须勤修的三学之一,又作增上慧学。乃学佛者所必修。戒可修善,并防止身、口、意所作之恶业。参阅‘三学’条。
不过中食
过中午十二时便不再食东西。诸天早食,佛午食,畜生午后食、鬼夜食,佛弟子当学佛行,断六趣因,故比丘每日均须不过午食。
五辛
五种带有辛味的蔬菜、即大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠。学佛人要戒食五辛,因五辛中含有极充分的刺激性,熟吃能使人淫火焚身,生啖又易使人增高嗔恚,学佛人一有了欲念和嗔恚,便会蒙蔽智慧,增长愚痴,妄动无明,造诸恶业了。..
德山宣鉴禅师《释氏稽古略》
朗州德山禅师。名宣鉴。简州人。姓周氏。丱岁出家。依年受具。精究律藏于性空寺。通贯诸经旨趣。常讲金刚般若。时谓之周金刚。不信南方宗禅之道。乃曰。出家儿千劫学佛威仪。万劫学佛细行。不得成佛。南方魔子敢言。直指人心见性成佛。我当搂其窟穴灭其种类以报佛恩。遂檐青龙疏钞出蜀至澧阳。路上买油..
宣化上人:为什么学佛人要断除世间五种辛菜
《楞严经》中有关断除五辛的经文如下:一切众生,食甘故生,食毒故死,是诸众生,求三摩地,当断世间,五种辛菜,是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。如是世界,食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离;诸饿鬼等,因彼食次,舐其唇吻,常与鬼住。福德日消,长无利益。是食辛人,修三摩地,菩萨、天仙、十方善..
宣化上人:怎么叫出佛身血?
佛入涅盘之后,把佛像毁坏了,这都是等于出佛身血。怎么叫出佛身血呢?现在释迦牟尼佛已经入涅盘了,那怎么会出佛身血呢?我们也没有生在佛在世的时候,也没有见到佛,怎么会出佛身血呢?这个出佛身血,就是佛在世的时候,你伤了佛的身体;佛入涅盘之后,把佛像毁坏了,或者把佛像的一个耳朵,或一根手指头弄掉了,这..
洪启嵩:在家学佛不难
在家居士如何学佛?这是许多朋友都很关心,也很希望了解的问题。事实上,在家居士如何学佛,这个题目基本上是不存在的,所有的题目都是:你要如何学佛?!而不是在家或出家。如果问佛陀,也不会有在家、出家的问题。因为原始佛教的时代,在家居士和出家众的不同,只是一种生活方式的抉择,出家是一种比..
光音天人是怎么来的
地球初成,地壳未能全涸,地面于是呈现一片乳色,由天上看来,地球光亮无比,光照甚远,光音天上的天众男女,有天福享尽而性轻躁的,觉得稀奇,试图探险,竟以神足飞行,先后来到地球,散布各洲,见地上有甘泉涌出,即以食指沾入口中,感到其味甚甘,美如酥蜜。就因可口,人人贪食,多食的人,渐渐身体..
慧光明菩萨--在家学佛禁忌
民间通俗的信仰,有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒,不可以每天清理,结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实,我们寺院每一尊佛前的每一个香炉,在每天的清晨都必须清理收拾,经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁。在家的女信徒,在生理期间,不..
慧光明菩萨--在家学佛会不会影响生活
既然是在家居士,当然可以正常地谈情说爱,结婚生子。只要所作所为在五戒允许的范围内,对家庭生活没有什么妨碍。从另一个角度说,学佛使我们的道德得到净化,人格得到提升,正是维护家庭幸福和睦的保障。在家学佛是否影响正常的家庭生活,至于相适应的问题,首先是发心,在生活或工作中,能以菩提心去..
慧光明菩萨--在家怎样做功课
居士:师父慈悲,弟子在工作中经常遇到一些困惑。如果让工作平平庸庸的,我自己也说服不了自己,但职位一直往上升,又招来很多嫉妒和是非。首先你做这件事时的动机是什么?你要体现人生的价值,这个没错,但是这里面不要有名利的思想。只要是我们做的这件事为国家、为人民创造财富等等,这就是我们在世..
慧光明菩萨--在家学佛的条件
对于刚开始学佛的青年来说,怎么在家学佛,有个什么样的进阶过程和要求?是常常苦恼的问题。为此,本期《学佛问答》将分-七个阶段详细讨论“在家学佛的几个条件”,希望能对大家学佛有所裨益。(一)以身作则。怎样作则法?因为佛学虽然重在正解,但实行也是很要紧的。怎样实行法呢?例如:在没有学佛以前..
佛弟子遇到“假僧人”,怎么办?
社会上有个别人为了骗钱,打扮成出家人的样子,到处化缘,到处找人布施。作为佛弟子,遇到这种情况时应该持什么态度?怎么做?这里首先要明确一点,所谓“假僧人”,就是把自己装扮成出家僧人的样子,利用佛弟子和一般信众的善心来行骗的骗子。佛弟子也好,普通人也好,作为守法的公民,如何对待骗子,..
业障病与生理疾病怎么区分?
什么是业障病?业障病与生理疾病怎么区分?怎么用佛法调伏业障病?请师父开示阿弥陀佛!关于这个五脏不调,你可以去请教一下医生,我们在这里主要讲一下这个业障病。要想知道业障病,首先要了解佛法里面“业障”这个术语到底是什么意思?很多人开口闭口就说“哎呀!我业障重、我业障重”。往往天天说得..
济群法师:是否有人因为学佛而放弃一切?
您的众多弟子中是否有人因为学佛而放弃一切,从此常伴青灯?济群法师:有些弟子会在学佛后认识到,修行才是人生最重要的事,自然会投入更多精力。不过我们现在所引导的,是菩萨道的修行,不是要放弃一切,而是要更积极地做有益社会的事。我们提倡学佛者能在生活中践行佛法,也包括管理企业。佛法不是脱..
济群法师:打不开自己的心怎么办?
问:打不开自己的心怎么办?济群法师答:多看看天空。
济群法师:学佛是否一定要素食?
学佛是否一定要素食?济群法师问:学佛是否一定要素食呢?吃素后,蛋类能不能吃?答:从目前教界来看,汉传佛教吃素,藏传佛教吃肉,南传佛教则是有肉吃肉,有素吃素。其中,有客观上的原因。南传佛教是乞食,施主给什么就吃什么。藏传佛教地区,过去因为蔬菜匮乏,只能吃肉,因此有所开许,不过现在情况又不同了。汉传..
传喜法师:学佛开拓心灵宝库
学佛开拓心灵宝库(12.08.22客堂开示)佛力感召而来在一个寺院里面听着风中的铃声,听着小鸟鸣叫,一圈是山,而且我们是滨临东海,亚欧大版板的最东边,外面就是临着东海和太平洋,大家或是坐火车或是坐飞机、坐汽车,各种各样的交通工具,把你们运到这里,克服了我们物理的距离。但是来到这片土地和建筑..
认识很多耳聋的人,他们听不见,听不见是不是与佛无缘?
因为工作关系,认识很多耳聋的人,想教他们信佛、念佛,不知道要从何开始做起,因为他们听不见,听不见是不是与佛无缘?答:不一定,有一位莲忏法师,他帮助很多眼睛看不见、耳朵听不见、不会说话的人在修行。念佛是用心念,不是透过嘴巴,所以这些听不见的人,能够用手摸,了解念佛的好处,了解以后,用心念去念;或是..
佛教的“慧眼”是怎么回事
我们从某些佛教图像中,可以看到脸部有出现三只眼的情况,也就是在两眼之间的眉心处另开一眼。事实上,人类不可能有三只肉眼,所谓的第三眼只是象征,也就是在一对肉眼之外另有心眼。心眼的意义有深有浅,浅的指普通人的思想活动,深的就要讲到五眼了,五眼是除了肉眼之外尚有层次不等的四种心眼。所谓..
佛教要怎么修戒定慧?
佛教修戒定慧,应为持戒、禅定、智慧。戒定慧合称为三学,即三项训练。 佛陀教导我们需要培育的就是这三学:1. 修戒——完善道德品行;2. 修定——致力于内心平静;3. 修慧——培育智慧。戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德,就应尝试让自己的心平静;内心平静了,应..
跏趺怎么读
跏趺拼音:[jiā fū]释义:1、“结跏趺坐”的略称。佛教中修禅者的坐法:两足交叉置于左右股上,称“全跏坐”。或单以左足押在右股上,或单以右足押在左股上,叫“半跏坐”。据佛经说,跏趺可以减少妄念,集中思想。《无量寿经》卷上:“哀受施草敷佛树下跏趺而坐,奋大光明使魔知之。” 宋 张世南 《..
蔡礼旭:财富的因在哪?财富是怎么获得的?
问:财富的因在哪?真正的因在哪?答:财布施。对。你要种什么种子,往后它才会长成你的财富?财富的真因是财布施,要懂得多布施,我们的福田就会愈来愈宽,所以是财布施。缘在哪?一个人被算命说,你这生很有财富,每天在家里翘著二郎腿等著钱飞进来,能不能飞进来?不行。所以缘在哪?缘在你要努力,缘在你要有好的机..
蔡礼旭:孩子性格急躁怎么办?
心死掉了不敏锐了就是忙事勿忙,忙多错。办事情绝对不能很着急,否则会把事情搞砸了。这个忙字,左边是一个心,右边一个亡,就是说心死亡了,心不敏锐了,才称为忙。忙久了就进入第二个阶段盲,因为人心浮动的时候,身旁发生的事就看不清楚,好像一潭湖水起了很大的波浪,旁边的景物就会愈来愈迷煳。影..
金刚藏王菩萨怎么保护持楞严咒者
在佛陀宣说八种功德以后,有八万四千的那由他(万亿),乃至于恒河沙的俱胝(百亿)这么多、这么多数目的金刚藏王菩萨。佛教的菩萨有二类,一个是现慈悲相的,大悲观世音菩萨,大愿地藏王菩萨都是现慈悲相。第二种是现怒目金刚相,最有代表性的是金刚藏王菩萨,这些菩萨都是手持金刚宝杵,现出怒目金刚之相..
蔡礼旭:孩子没有感恩心怎么办
引导孩子懂得知恩,知恩才能感恩要教导孩子孝顺、报恩,首先要教导孩子懂得知恩,知恩才会报恩。我们在引导孩子的过程中,会讲佛陀的故事给他们听。有一次佛陀跟学生们走在路上,佛陀看到地上有一堆白骨,佛陀就很恭敬的对这些白骨礼拜,学生们问佛陀:为什么要对这些白骨礼拜?佛陀告诉学生:这些白骨可能是我们..
做一个真正学佛的人,需要从哪些方面去努力呢?
文:达照法师我们经常听到:“未成佛道,先结人缘。”太虚大师说:“仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真现实。”可见学佛首先是从做人开始,做一个真正学佛的人,需要从哪些方面去努力呢?《无量寿经》告诉我们说:“欲生彼国者,当修三福:一者孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。二者..
钟茂森:怎么塑造孩子,孩子就成为什么样的人
我记得在小的时候,我的母亲常常都引导我树立远大的志向。实际上我母亲有远大的志向,我小的时候哪懂?都是母亲的志向加到我自己头上,就好像变成自己的志向。所以父母对于孩子的引领非常重要,你怎么塑造孩子,孩子就成为什么样的人。当时我在读小学的时候,母亲就鼓励我认真读书,考上最好的中学,我..
金刚萨垛怎么修心
不管是顺境还是逆境,敢面对,这叫出离心;会面对,这叫菩提心,这是一种智慧。出离心不是逃避心,我们不能逃避;但是我们患得患失,这就是一种逃避心。所以不能逃避,一定要敢面对、会面对。我们敢面对、会面对了,什么事都没有。没有人让你烦恼,没有人让你痛苦,烦恼是自找的,痛苦也是自找的。我们现在为什么要..
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