有的道友说自己学佛很多年了，这些年也有幸依止、随学、随修了一些上师，上师也给他传了不同的法，布置了一些功课。
但是觉得精力有限，不可能实修所有这些法，反而内心还给这些师父们排了个主次顺序。我想很多人都有这样的问题，比如在很多地方接受各种各样的灌顶，又去见许多上师。
每次我们参加这些灌顶和佛教活动的时候，每位上师都有可能给你布置不一样的功课，每一个灌顶又有不同的本尊，然后又要念这个本尊的咒等。
这样累积到一定时候，确实是数量繁多，没办法完成。在这种情况下，其实不需要每一个功课都去做，可以只做必须做的几个。
首先修出离心的四加行是必须要做的，不管是哪位上师布置的，即便没有人布置，你也要去做。
其次就是菩提心，如果你心目当中地位最高的上师，让你去烧香、拜佛、磕头，赚更多的钱，捐给寺庙、修寺庙。
但是你心目中最没有地位的上师，让你去修出离心、菩提心，该如何取舍呢？这种情况，我想你应该选择去修出离心和菩提心，因为这是必须要做的事情。
至于烧香、拜佛、捐钱、修庙，这些可做可不做，如果有条件就做，没有条件也可以不做，就算不做也不会妨碍你解脱。
所以这些功课里面，你做几个关键的就可以了，其他的不需要每个都做。以出离心和菩提心的修法，来代替所有上师给你布置的功课，我觉得应该是没有问题的。
另外，比如本尊的咒，或者是参加了很多法会，每个法会都布置了很多功课，你一个人完不成，那你可以念其中一个来代替其他本尊的咒。
但是，如果你参加了两个不同的法会，每个法会都有不同的要求，让你念多少的咒，当时你也发愿，承诺要念，如果是这样，你还是两个都要完成的。
因为自己已经发愿了，不做不是很好，还是要去做。如果自己没有发愿，虽然法会本身有这个要求，那也没关系。
实在来不及你就主要选一个咒念，用这个咒代替其他的，也是可以的。比如说金刚萨埵心咒“嗡班匝儿萨埵吽”，佛经里明确记载，金刚萨埵可以代替所有的本尊。
所有本尊都包含在金刚萨埵本尊当中，并且金刚萨埵心咒可以代替其他所有的咒。所以你可以这样做，不需要全部都念。否则数量确实太庞大了，可能没办法完成。