索达吉堪布:学佛后,是否需要尽量放弃世间的人际关系和感情?

索达吉堪布:学佛后,是否需要尽量放弃世间的人际关系和感情?

索达吉堪布:学佛后,是否需要尽量放弃世间的人际关系和感情?问:学佛后,是否需要尽量放弃世间的人际关系和感情? 索达吉堪布:为了受持清净的戒律,该放时也应该放下。但所有人情是不是都要放..
索达吉堪布:是否学密宗的人着魔的机会,比学显宗的人更多?

索达吉堪布:是否学密宗的人着魔的机会,比学显宗的人更多?

索达吉堪布:是否学密宗的人着魔的机会,比学显宗的人更多? 问:是否学密宗的人着魔的机会,比学显宗的人更多? 索达吉堪布答:不论学密学净,参禅学教,只要修学的人见地不到,执著深重,都会..
索达吉堪布:有家庭的人,为了修学佛法,是否应该放弃伴侣

索达吉堪布:有家庭的人,为了修学佛法,是否应该放弃伴侣

索达吉堪布:有家庭的人,为了修学佛法,是否应该放弃伴侣问:在学佛道路上,应该怎样看待家庭?如果找一个伴侣,是否会影响修行?有家庭的人,为了修学佛法,是否应该放弃伴侣? 答:既然有了家庭..
索达吉堪布:是否只有佛菩萨的化身才容易即身开悟成就?

索达吉堪布:是否只有佛菩萨的化身才容易即身开悟成就?

索达吉堪布:是否只有佛菩萨的化身才容易即身开悟成就?问:是否只有佛菩萨的化身才容易即身开悟成就,而普通人只能历经累劫修行? 索达吉堪布:已现前殊胜果位的释迦牟尼佛与文殊、观音等大乘菩..
索达吉堪布:如果不依靠外敌损害,是否也能修成安忍波罗蜜多?

索达吉堪布:如果不依靠外敌损害,是否也能修成安忍波罗蜜多?

索达吉堪布:如果不依靠外敌损害,是否也能修成安忍波罗蜜多?问:如果不依靠外敌损害,是否也能修成安忍波罗蜜多? 索达吉堪布:我们去翻阅诸佛菩萨与高僧大德们的传记,要找不依靠怨敌的嗔害而..
索达吉堪布:如果不依靠外敌损害,是否也能修成安忍波罗蜜多

索达吉堪布:如果不依靠外敌损害,是否也能修成安忍波罗蜜多

索达吉堪布:如果不依靠外敌损害,是否也能修成安忍波罗蜜多 问:如果不依靠外敌损害,是否也能修成安忍波罗蜜多?索达吉堪布:我们去翻阅诸佛菩萨与高僧大德们的传记,要找不依靠怨敌的嗔害而..
索达吉堪布:梦中行为是否有罪福之分

索达吉堪布:梦中行为是否有罪福之分

索达吉堪布:梦中行为是否有罪福之分问:既然一切皆梦幻,为什么梦中行为还有罪福之分呢? 索达吉堪布答:轮回有情虽如幻化,却具有能感受害利苦乐的幻心,因而对这些有如幻之心的有情来说,如果..
索达吉堪布:消毒是否也是杀生

索达吉堪布:消毒是否也是杀生

索达吉堪布:消毒是否也是杀生问:我是香港中文大学通讯工程系的。请问,传统的生命分类是动物、植物、微生物,那微生物中的细菌和病毒是不是有情呢?如果是,我们吃药、消毒是不是也成了杀生?..
索达吉堪布:随顺众生是否意味着佛教修行人尽量按照当地的风俗习惯来生活?

索达吉堪布:随顺众生是否意味着佛教修行人尽量按照当地的风俗习惯来生活?

索达吉堪布:随顺众生是否意味着佛教修行人尽量按照当地的风俗习惯来生活?问:修行人应“随顺众生”,这是否意味着,佛法修行人应尽量按照当地的风俗习惯来生活? 索达吉堪布:世间习俗大多是随..
索达吉堪布:观修不净观是否能彻底地断除贪欲之心?

索达吉堪布:观修不净观是否能彻底地断除贪欲之心?

索达吉堪布:观修不净观是否能彻底地断除贪欲之心?问:观修不净观是否能彻底地断除贪欲之心? 索达吉堪布答:我们知道了身体的不净后,能否彻底断除贪心呢?从究竟来讲,有一定的困难,因此《入..
老法师皈依证上是否需要盖章

老法师皈依证上是否需要盖章

老法师皈依证上是否需要盖章 问:有一些同修说,是否在老法师的皈依证上盖过章,以示尊重,即生信心?请问我们可否刻印? 答:不需要,要知道佛法重实质,不重形式,印刻再多也没用处,最重要是..
达真堪布:一切法显而无自性和一切显现都是佛是否矛盾?

达真堪布:一切法显而无自性和一切显现都是佛是否矛盾?

达真堪布:一切法显而无自性和一切显现都是佛是否矛盾?问:一切法显而无自性和一切显现都是佛应该怎么理解?这两句话矛盾吗? 答:一切都是显而无自性。就是讲的一切都是显空双运的。在显现上,..
佛弟子称呼在家女居士为“师姐”,是否正确?

佛弟子称呼在家女居士为“师姐”,是否正确?

答:华夏民族的特点:对一切事物取其精华。佛教自东汉初年传入汉土,在家弟子,不分男女老幼,皆以师兄尊称,正确简单如法。出家弟子,以师兄、师弟尊称。在一起修学的同辈,称“老同参”。其目..
护法善神是否护持你,差别就是这么大!

护法善神是否护持你,差别就是这么大!

你有了善神护法的护持,这个力量不可估量。反之,做什么事情都很难成功。比如,若没有善神护法的护持,一万个人去反攻敌人,很难取胜。若是有善神护法的护持,哪怕是一个人去反击敌人,也能战胜..
龙德上师:佛说四十二章经修行在于心是否更靠近真理实相

龙德上师:佛说四十二章经修行在于心是否更靠近真理实相

修行佛说四十二章经对心境的提升有很大的帮助,因为佛说四十二章经本身就是一部能够让我们内心更加坚定和清明的佛学经典。而且通过修行佛说四十二章经还可以帮助我们化解心中的一切怨恨和痛苦,..
佛教故事:布衣百姓:随时注意自己的心境是否安祥清明

佛教故事:布衣百姓:随时注意自己的心境是否安祥清明

随时注意自己的心境是否安祥清明有对夫妻开了一家糕饼店,因为生活忙碌又欠缺涵养,两人经常稍不顺意就发脾气,每天过著吵架、打架的忙乱日子。左右邻居被吵得没办法过一天安宁的生活,于是请乡长想..
内心是否真慈悲,看日常生活中的放生护生

内心是否真慈悲,看日常生活中的放生护生

近代高僧弘一法师在坐藤椅前,要将其轻轻摇动,再慢慢坐下,为让小虫先走避。寺里闹鼠害,毁坏衣物,啮咬佛像,弘一法师每天投食两次,人鼠渐能彼此相安。法师西逝前还特意叮嘱人们,焚化遗骸时..
佛教故事:佛典寓言:是否付出了爱

佛教故事:佛典寓言:是否付出了爱

是否付出了爱年根下回老家,表弟为我讲了一个故事。他在一座城市当民工,生活很艰苦。每天跟砖块、水泥、钢筋这些东西打交道,特别劳累。体力上还能支撑,但饮食实在是差得很。每天三顿饭都是馒..
吃肉是否构成动物虐待?

吃肉是否构成动物虐待?

动物有自己与生俱来的价值,这和他们对人类有没有用无关。因此,养殖和杀害动物作为食物,是有违道德的。被养殖以供食用的动物被当成商品,他们的个体没有受到尊重。即便是最“人道”的屠宰方式..
达真堪布:恋爱与出离心是否矛盾

达真堪布:恋爱与出离心是否矛盾

达真堪布:恋爱与出离心是否矛盾有人问,弟子一直以为,有过牵挂才能了无牵挂,有过执着才能放下执着,经历过很多痛苦,才能了解众生的痛苦。但是,弟子年纪还很轻,很多世事还没有经历,那么弟..
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