庄春江：第九十二、萦发目揵连的参访
第九十二、萦发目揵连的参访有一次，佛陀住在摩揭陀国的首都，王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。一天，竹园精舍来了一位名叫「目揵连」的外道，因为他习惯将头发盘成一个大髻，所以大家都称他为「萦..
庄春江：第九十九、善于说法的优陀夷
第九十九、善于说法的优陀夷有一次，尊者优陀夷在憍萨罗国游化，来到名叫「拘盘荼」的村落，住在一个属于毘纽迦旃延婆罗门家族的芒果园中。这天，一群跟随着毘纽迦旃延女婆罗门学习的年轻人，来..
庄春江：第一百、证初果的天帝释
第一百、证初果的天帝释有一次，佛陀在摩揭陀国游化，住在王舍城东边、庵婆罗村北边的毘陀山因陀娑罗窟中。这天，天帝释想起了佛陀，发现佛陀正住在因陀娑罗窟中，就邀集了一群三十三天的天众，..
庄春江：第八十七、差摩比丘的病中证悟
第八十七、差摩比丘的病中证悟有一次，许多比丘住在拘睒弥城东南，瞿师罗富家长者所布施的林园中。另一位名叫「差摩」的比丘，也在拘睒弥城，但另住在跋陀梨园中。那时，差摩比丘患了重病，身体..
庄春江：第七十一、淳陀所喜欢的清净修行法门 ──浮起来啊！石头
第七十一、淳陀所喜欢的清净修行法门 ──浮起来啊！石头有一次，佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀，因而有机会来见佛陀。见了面，问讯礼敬后，佛陀就问了：「淳陀！你..
庄春江：阿含字典(2)
一心：1.心专注于一，即「心一境性」。2.定(三摩地、三昧)的另译。一向：只这样；全都这样；明确地。一法：一件事，参看「法」。一食：以每日一食为修行的外道。一时：1.某个时候；有一次，如「..
庄春江：阿含字典(4)
一一阶头：疑为「一一街头」，即「每一条街道的尽头」。相当的南传经文作「最胜宫殿有一百座尖塔，每一座尖塔各有七座重阁」。一分一积：解读为「一团或一堆」，相当的南传经文作「一肉团，一肉..
庄春江：学佛的基本认识 第七章 大乘菩萨行 第二节 伟大的菩萨行
《学佛的基本认识》第七章大乘菩萨行第二节伟大的菩萨行大乘是佛法大乘菩萨行的开展，从经典与法门传出的时间上来研判，应当是在佛灭三、四百年后才逐渐兴起的，再加以大乘菩萨行的某些思想与主..
庄春江：如来藏之研究 第二章 如来藏思想探源
《如来藏之研究》第二章 如来藏思想探源(12/12/2004 Rev.0, 3/14/2005 Rev.1)2-1.〈第一节 如来与法身〉研读参考：1.三类法身：a)教法身：又称法义法身，指如来教诫的法与律。b)功德法身：即五..
庄春江：第三十二、在黑牛与白牛之间
第三十二、在黑牛与白牛之间有一次，尊者舍利弗与尊者摩诃拘絺罗，同住在摩揭陀国首都王舍城东北边的耆阇崛山中。一天傍晚，尊者摩诃拘絺罗在禅修告一段落后，去见尊者舍利弗。两人见面问讯寒暄..
庄春江：阿含字典(5)
一切至处道：即「(众生)往生一切诸趣之路」，相当的南传经文亦同。一切行力具：具有大力者，指佛陀。一切行无常：一切形成物都不能永恒存在，为佛法的「三法印」之一。(同义词「诸行无常」)一切..
庄春江：第五十六、不能导向涅槃的无记
第五十六、不能导向涅槃的无记──一个治疗箭伤的譬喻有一次，佛陀到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。那时，尊者摩罗迦子在独自禅坐中，起了一个想法：「世尊对『世界是常..
庄春江：第十三、佛陀普渡众生了吗
第十三、佛陀普渡众生了吗有一次，佛陀在摩揭陀国那烂陀地方游化，住在那罗村一位卖衣人家的芒果园中。当地有一位村长，因为他家世袭以锻造刀子为生，家族就以「刀师」为姓。这天，这位刀师村长..
庄春江：第三十七、同理心──自通之法
第三十七、同理心──自通之法有一次，佛陀到憍萨罗国游化，来到一个叫竹门村的婆罗门聚落，住在村子北边郊外的身恕林中。竹门村里的婆罗门居士们，风闻来了一位叫瞿昙的释迦族沙门，被尊称为是..
庄春江：学佛的基本认识 第二章 生命之流 第四节 人身难得
《学佛的基本认识》第二章生命之流第四节人身难得众生界依目前一般人所能认识的生命种类，除了人以外，就是动物与植物了。在佛陀的教说中，特别着重于具有情识反应的生命，并且以此为主要的关切..
庄春江：如来藏之研究 第七章 瑜伽学派之如来藏说
《如来藏之研究》第七章 瑜伽学派之如来藏说(12/12/2004 Rev.0)7-1.〈第一节 瑜伽学派略说〉研读参考：1.瑜伽(唯识)学派之代表：以弥勒、无着(336～405)、世亲(360～440)所造的论典：《瑜伽师地..
庄春江：第二十一、弥醯的独修挫折
第二十一、弥醯的独修挫折有一次，尊者弥迦奢罗问佛陀：「世尊！怎样才是独住？怎样又是有同伴同住？」佛陀回答说：「弥迦奢罗！当眼等六根，认识了色等六境时，如果因合意、可爱、愉悦而诱发了..
庄春江：第十八、登顶之美
第十八、登顶之美有一次，佛陀到摩揭陀国首都王舍城游化，住在城北的迦兰陀竹园竹林精舍中。而刚出家不久的沙弥阿奇舍那，也在王舍城，住在一处僻静林中的小屋里。这天午后，奢耶先那王子正好路..
庄春江：第五十一、勇猛锐利的随死念
第五十一、勇猛锐利的随死念有一次，佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，教导了比丘们随死念的修行。佛陀说：「如果能修习随死念，多修习后，就会有很好的成效。怎么修呢？应当以随死念分别配合念觉分..
庄春江：如来藏之研究 第五章 如来藏说之初期圣典
《如来藏之研究》第五章 如来藏说之初期圣典(12/12/2004 Rev.0)5-1.〈第一节 初期圣典与弘传者的风格〉研读参考：1.初期如来藏法门的七部经：a)《如来藏经》：以「华藏」为缘起，受到了《华严经..