庄春江：第八十一、舍利弗的「深信」
第八十一、舍利弗的「深信」有一次，佛陀游化到摩揭陀国的那难陀村，住在一位卖衣商人的芒果园中。这天，尊者舍利弗来见佛陀，对佛陀说：「世尊！我深信在过去、未来、现在所有的修行者中，没有..
庄春江：第六十八、愚蠢的善宿
第六十八、愚蠢的善宿有一次，佛陀在末罗国游化，住在阿奴匹亚城郊。这天，佛陀早晨准备入城乞食，看看天候尚早，就绕到一处外道游行者的修行园，去会见他们的领导者，一位名叫跋迦婆的修行人。..
庄春江：第六十九、复杂的业报
第六十九、复杂的业报有一次，佛陀到摩揭陀国首都王舍城游化，住在城北的迦兰陀竹园竹林精舍。而尊者三弥提，那时也在舍卫城附近，住在一处僻静的林间小屋中。这天午后，有一位名叫「普达梨弗」..
庄春江：第八、佛陀如何面对谩骂
第八、佛陀如何面对谩骂有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。这天，来了一位年轻的婆罗门，因为不满他的哥哥随佛陀出家，所以就当着佛陀的面，以激烈的言辞，..
庄春江：第六、如何知道圣者
第六、如何知道圣者有一次，佛陀在舍卫城南郊的祇树给孤独园对比丘们说：「比丘们！尚在修学而无他心神通的比丘，如何透过观察验证，知道那已经全然正觉的如来呢？」「世尊！您的教导，是我们了..
庄春江：第七、圣者的恬静淡泊性格
第七、圣者的恬静淡泊性格佛陀晚年，已经有为数不少的僧众，跟随着佛陀修学。有一次，大约有僧众二千五百人跟随着佛陀，住在摩揭陀国首府王舍城，名医耆婆的庵婆罗园中。一个月圆夜晚，摩揭陀国..
庄春江：学佛的基本认识 第二章 生命之流 第三节 业力的形成与展现
《学佛的基本认识》第二章生命之流第三节业力的形成与展现什么是业力业的主要涵义，指的是行为、作为，包括外在的肢体行动与语言展现，以及内在的意志、意念等心理活动。例如，八正道中「正业」..
庄春江：印度佛教思想史要略 2
第三章 佛教僧团的分化第一节 总 说毘舍离的僧团大会，暂时裁决了东、西方比丘，对戒律的不同主张。但被议决为非法的东方团体，人数众多，影响力愈来愈强，终於逐渐不受西方上座（长老）的约制..
庄春江：学佛的基本认识 第三章 流传人间的佛法 第一节 佛陀的初转*轮--四圣谛与八正道
《学佛的基本认识》第三章流传人间的佛法第一节佛陀的初转*轮-- 四圣谛与八正道初转*轮依据佛教各种经典与律典[1]的记载，释迦牟尼佛在菩提树下解脱成佛后，首先想到要将他的证悟解脱内容，与从..
庄春江：第九、久离恐怖的佛陀
第九、久离恐怖的佛陀有一次，佛陀在摩揭陀国游化，住在摩鸠罗山。那时，佛陀身边的侍者还不是尊者阿难，而是尊者那伽波罗。这天傍晚，天色才暗，天空飘着细雨，又有间歇的闪电，佛陀在室外的空..
庄春江：第十、不闻雷声的赞叹
第十、不闻雷声的赞叹佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季，在王舍城避雨安居。三个月安居期结束后，又出发往北方游化，一路上经过那难陀村、罗阅祇城，进入离车族人居住的毘舍离城。当出毘舍离城，..
庄春江：学佛的基本认识 第一章 佛法的特质 第三节 佛法是理性的宗教
《学佛的基本认识》第一章佛法的特质第三节佛法是理性的宗教佛法中宗教的含意什么是宗教？一般的解释，总是说宗教是利用人们对大自然与生命的无知，以及因无知所产生的恐惧，来劝善惩恶[1]、发..
庄春江：第二、佛陀的修学历程
第二、佛陀的修学历程一、出家有一次，佛陀在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园，告诉比丘们说：「比丘们！从前，在我还未出家时，过着极优渥与高雅的生活。我的父王为我建了春宫、夏宫、冬..
庄春江：学佛的基本认识 第五章 生活中的佛法 第一节 六根律仪
《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第一节六根律仪佛法是生活中的佛法佛法最珍贵的地方，是可以用来彻底地解决烦恼苦迫。而烦恼苦迫，就发生在我们的日常生活之中，所以，佛法的修学，如果不..
庄春江：学佛的基本认识 第二章 生命之流 第一节 生从何来死往何去
《学佛的基本认识》第二章生命之流第一节生从何来死往何去为什么要活这一遭大部分的人，懵懵懂懂地来到了这个世间，经过了十几二十年的学习成长，然后才有独立生活的能力。紧接着而来的家庭与经..
庄春江：第五、能成就无量福道的教诫教化
第五、能成就无量福道的教诫教化有一次，佛陀来到了憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。这天，一位名叫「伤歌逻摩纳」的婆罗门来拜访佛陀，对佛陀说：「瞿昙大师！我们婆罗..
庄春江：第十一、对佛陀最诚敬的供养
第十一、对佛陀最诚敬的供养佛陀八十岁那年，抱病来到末罗国的拘尸那城。那时，佛陀患了严重的腹泻，到城中的沙罗林就无法再走了，遂选择在林中的双树间入灭。佛陀要求尊者阿难在双树间为他铺床..
庄春江：第四、拒绝利用神通传教的佛陀
第四、拒绝利用神通传教的佛陀有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。这天，有一位名叫「坚固」的在家居士，来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后，建议佛陀说：「世尊！那烂..
庄春江：第三、佛陀的初转*轮
第三、佛陀的初转*轮有一次，佛陀在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园，告诉比丘们说：「比丘们！当我在菩提树下证知：我的解脱已稳固而不可动摇，这是我最后之生，此后我不会再有新的来生..
庄春江：阿含字典(3)
一一住：即「独住」，相当的南传经文作「一住、一住」，即「独住者、独住者」。一向心：朝向一个方向之心，即专注而坚固之心。一向可：都是可爱的。一向定：解读为「单一种定」，参看「一向」，..