庄春江：学佛的基本认识 第二章 生命之流 第二节 无我下的轮回
《学佛的基本认识》第二章生命之流第二节 无我下的轮回谁在轮回佛陀出世前的古印度文明《奥义书》，发展了轮回与业力的思想，改变了自《吠陀》、《梵书》以来，以祭祀决定祸福命运的传统观念，..
庄春江：学佛的基本认识 第四章 认识自我 第一节 人与人性的剖析
《学佛的基本认识》第四章认识自我第一节人与人性的剖析不离身心谈解脱佛法的修学，不论说是为了达到解脱，或者说是为了成佛，都同样必须完成烦恼(苦)的彻底止息。烦恼，是在身心反应中产生的，..
庄春江：如来藏之研究 第八章 如来藏佛性之抉择
《如来藏之研究》第八章 如来藏佛性之抉择(12/12/2004 Rev.0)8-1.〈第一节 楞伽经的如来藏说〉研读参考：1.《楞伽经》的集成，约在西元四世纪末(无着、世亲的论书尚未引用，约西元四四０顷求那..
庄春江：第十二、佛灭后的「大师」
第十二、佛灭后的「大师」佛陀八十岁那年，在竹林村最后的雨季安居期中生病了，患了严重的腹泻。那时，因为当地饥荒，只有尊者阿难随侍在侧。眼看着佛陀病了，又没有其它人在，尊者阿难既担忧又..
庄春江：学佛的基本认识 第五章 生活中的佛法 第三节 专注与觉察
《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第三节专注与觉察专注与觉察的必要性我们说，应当在生活中实践佛法，又说，生活就是六根面对境界的反应，生活中的佛法就是六根律仪 -- 贪与瞋的对治、防范..
庄春江：学佛的基本认识 第三章 流传人间的佛法 第二节 佛教经律论的成立
《学佛的基本认识》第三章流传人间的佛法第二节佛教经律论的成立释迦牟尼佛从前往鹿野园，为五比丘初转*轮开始，一直到在拘尸那国的娑罗园双树间入灭为止，一共教化了四十五年[1]，在人间留下了..
庄春江：第三十六、优填那王的赞叹
第三十六、优填那王的赞叹──性欲的降服方法有一次，尊者宾陀罗婆罗陀阇在婆磋国游化，住在首府拘睒弥城东南瞿师罗富家长者所布施的林园中。一天，婆磋国优填那王来尊者宾陀罗的住处拜访，看到..
庄春江：阿含字典(1)
内：1.以自身为准，自身内在的称「内、内身」，自身外在的称「外、外身」。2.主动的(能；能取)称为「内」，被动的(所；所取)称为「外」。(相关词「内身外身」「内法」)刈：读作「意」，「割」的..
庄春江：第十五、神射手的启示──深彻的四圣谛
第十五、神射手的启示──深彻的四圣谛有一次，佛陀游化到跋祇国首府毘舍离城，住在城北的大林重阁精舍。这天，尊者阿难早上准备进城去乞食，一出门，就看到一群来自城里的离车族小孩，以精舍大..
庄春江：第三十九、佛法的修根
第三十九、佛法的修根有一次，婆罗奢那婆罗门的一位学生，名叫郁多罗的少年，来拜访佛陀，佛陀问他说：「郁多罗！你的老师婆罗奢那婆罗门，教你们如何修根了吗？」「教了，尊者瞿昙！」「怎么教..
庄春江：第三十八、鹿住优婆夷的疑惑
第三十八、鹿住优婆夷的疑惑有一次，尊者阿难随着佛陀到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。这天一早，尊者阿难进城乞食，一家挨着一家地，一路来到了一位名叫鹿住的优婆夷住..
庄春江：第四十一、鹰与猴的死亡之路
第四十一、鹰与猴的死亡之路佛陀曾经说了两则故事譬喻，来教导比丘们应当熟练四念处的修学，熟练到像熟悉自己家乡一样。佛陀说：「从前，有一只鹌鹑鸟，被一只大鹰抓到了，随着大鹰的腾空，鹌鹑..
庄春江：第四十、时时刻刻不染着
第四十、时时刻刻不染着有一次，尊者阿难随佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在南郊的祇树给孤独园。一天夜晚，尊者阿难在讲堂集合比丘，为他们讲「跋地罗帝」偈颂，并加解说。佛陀知道了，想..
庄春江：第四十二、在竹竿上特技表演的启示
第四十二、在竹竿上特技表演的启示有一次，佛陀告诉比丘们：「从前，有在竹竿上表演特技的师徒两人，老师以肩膀顶着一根长竹竿，徒弟则在竹竿上作表演。表演前，老师对徒弟说：『你在竹竿上头表..
庄春江：第十四、缘起甚深
第十四、缘起甚深有一次，佛陀告诉一位比丘说：「我已不再疑惑，不再犹豫，拔除了像刺一样的邪见，不再退转了。心不执着的缘故，哪里还有个自我呢？我曾经为一位比丘说我所证的法，为他说了贤圣..
庄春江：阿含经随身剪辑
为什么活著？为什么想学佛？学到了什么？今天曾经动怒了吗？还挂虑著什么吗？假如死亡即在眼前呢？目次：序自序前言凡例一、不放逸二、守护三、心四、解脱的圣者五、死六、业报七、欲爱八、对治..
庄春江：第四十八、逐层突破的观空法 ──小空经的观法
第四十八、逐层突破的观空法 ──小空经的观法有一次，佛陀住在憍萨罗国首都舍卫城的鹿母讲堂。这天，尊者阿难在傍晚结束禅坐，来见佛陀，问佛陀说：「世尊！记得有一次，您在释迦族人的那竭罗..
庄春江：第四十六、都说止观二法
第四十六、都说止观二法有一次，佛陀住在拘睒弥城东南，瞿师罗富家长者所布施的林园中。一天，尊者阿难拜见一位上座，向他恭敬地行问讯礼后，问上座说：「尊者！比丘如果在空旷处、树下、闲静的..
庄春江：第四十五、安般念的教说因缘
第四十五、安般念的教说因缘有一次，佛陀来到跋祇国的毘舍离城，住在跋耆族村落附近，一条名叫跋求摩河河边的萨罗梨林中。那时，佛陀教导比丘们不净观，鼓励比丘们修不净观，说修不净观能有大成..
庄春江：学佛的基本认识 第五章 生活中的佛法 第二节 对治与调伏
《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第二节对治与调伏在六根面对六境的认识发展过程中，我们凡夫，不要说是能保持在「明触」的状况，让「触」就停留在「触」，不要继续发展出杂染，即使离「受..