韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 十三、赖耶伏断位次
【论文】三?一四四此识无始，恒转如流，乃至何位，当究竟舍？【疏翼】第八段文解第四颂第四句「阿罗汉位舍」，即初能变识十门分别中，第十伏断位次门。【述记?卷十九】此、第八段。于中有二︰初..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 十七、引大乘教证有第八
【论文】三?二○七云何应知，此第八识，离眼等识，有别自体？【疏翼】长行释第二颂后半至第四颂有二文中，第二以五教十理证有本识。于中分三︰一、问，二、答，三、总结劝信。此即初文。【述记?..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 十八、证大乘教是真佛语
【论文】三．二六一诸大乘经，皆顺无我，违数取趣，弃背流转，趣向还灭；赞佛、法、僧，毁诸外道表蕴等法，遮胜性等。乐大乘者，许能显示无颠倒理，契经摄故，如《增壹》等至教量摄。【疏翼】第..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 二十、正显赖耶持种染净因果方成
【论文】三?二九○已引圣教，当显正理。【疏翼】第二别答第八别有体中，第二为理别答。于中有三，此即初结前生后以发论端也。【述记?卷二十一】证第八识总有二分︰第一、引经：虽有自许、他许经..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 十六、明本识漏无漏位相应法
【论文】三?一九三然第八识，总有二位：一、有漏位：无记性摄，唯与触等五法相应，但缘前说执受、处、境。【疏翼】第一八段十义释初二颂半﹝即第二颂下半至第四颂﹞颂文中，第二以有漏无漏二位..