韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 十三、赖耶伏断位次
【论文】三?一四四此识无始，恒转如流，乃至何位，当究竟舍？【疏翼】第八段文解第四颂第四句「阿罗汉位舍」，即初能变识十门分别中，第十伏断位次门。【述记?卷十九】此、第八段。于中有二︰初..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 十七、引大乘教证有第八
【论文】三?二○七云何应知，此第八识，离眼等识，有别自体？【疏翼】长行释第二颂后半至第四颂有二文中，第二以五教十理证有本识。于中分三︰一、问，二、答，三、总结劝信。此即初文。【述记?..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 十八、证大乘教是真佛语
【论文】三．二六一诸大乘经，皆顺无我，违数取趣，弃背流转，趣向还灭；赞佛、法、僧，毁诸外道表蕴等法，遮胜性等。乐大乘者，许能显示无颠倒理，契经摄故，如《增壹》等至教量摄。【疏翼】第..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 二十、正显赖耶持种染净因果方成
【论文】三?二九○已引圣教，当显正理。【疏翼】第二别答第八别有体中，第二为理别答。于中有三，此即初结前生后以发论端也。【述记?卷二十一】证第八识总有二分︰第一、引经：虽有自许、他许经..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 十六、明本识漏无漏位相应法
【论文】三?一九三然第八识，总有二位：一、有漏位：无记性摄，唯与触等五法相应，但缘前说执受、处、境。【疏翼】第一八段十义释初二颂半﹝即第二颂下半至第四颂﹞颂文中，第二以有漏无漏二位..
韩镜清：总摄大乘纲领论
总摄大乘纲领论第一卷总标纲要品第一敬礼薄伽梵圣无比量光及儒童像曼殊室利！由已善悟入大乘菩萨为诠说大乘广大体性故、于薄伽梵眼前、谓如依于大乘、于阿毗达磨大乘中、说由诸佛陀薄伽梵十行相..
韩镜清：唯识三十论
唯识三十论安慧菩萨造韩镜清译藏为汉卷第一敬礼儒童相妙吉祥菩萨！今造此唯了别识三十论者、为令於补特伽罗无我及法无我未知与邪解者无倒了知此二无我故。此中显示补特伽罗及法无我、为断离烦恼..
韩镜清：唯识二十颂
唯识二十颂敬礼儒童像曼殊室利！此等唯了别识性、由显现非有义故、喻如具有眩翳故、无发月等却观见。1、若了别识非义者，则处决定时决定，不随各自心相续，能起作用不应理！2、处等决定犹如梦，..
韩镜清：略显瑜伽师修习义
略显瑜伽师修习义龙友作颂?智月释义?印堪布智铠译师智军译梵为藏?韩镜清译藏为汉小序??智月论师与胜友、最胜子，俱为护法之弟子，十大论师之一也。其著述除默默收入《成唯识论》之中以外、另有..
韩镜清：正理滴点论（滴点即精要义）
法称著?班祇达利他贤?及西藏译师具觉慧等译梵为藏韩镜清译藏为汉?叙言敬礼儒童相曼殊室利！?如实智者：由是具有以成就一切众生利益事业为先行故、显示此智。（此为造论所为。）如实智者、有二种..
韩镜清：摄大乘论 第2讲
第２讲：第一品(第１页第１５行－第３页第４行)(１９９３年９月１９日)上次讲到谓阿赖耶识说名所知依体。我们现在的所谓心理学怎能真正讲到潜在意识？不可能发现藏识。这藏识是所知依，我们人生..
韩镜清：能达未达论
能达未达论龙树论师作?班祇达阿难陀?及译师称自在慧译梵为藏?韩镜清译藏为汉?敬礼儒童像曼殊室利!??敬礼无过失功德海文殊!?即此、未通达，悲心写能达。??此中有四：他难、遮破、通达彼、法真实..
韩镜清：摄大乘论 第3讲
第３讲：所知依分第二(第３页第５行－１３行)(１９９３年１０月３日)(录音不全)那么他找的原因呢，不是变动的，是常，是常一不变的东西，那么这也是不相同的果。找一种驴头不对马嘴的原因叫不平..
韩镜清：摄大乘论 第6讲
第６讲：第二品(第５页第５行－１５行)(１９９３年１１月１４日)我们正谈到心体第三，现在还属于讨论因果规律。佛教的因果规律，跟一般有很多的不同，所以对一般的规律有批判的态度，所以我们讲..
韩镜清：摄大乘论 第7讲
第７讲：第二品(第５页第１６行－第６页第７行)(１９９３年１１月２８日)上次谈的是为什么菩萨非要讲阿赖耶识，这个阿赖耶识智，就是所知依的智，对于解脱，对于能够成为一切智智，就是能够成为..
韩镜清：摄大乘论 第30讲
第３０讲：第二品(第１８页第１行－６行)(１９９４年１０月３０日)(此处应正讲：复有粗重相及轻安相。粗重相者，谓烦恼随烦恼种子，轻安相者，谓有漏善法种子。此若无者，所感异熟无所堪能、有..
韩镜清：摄大乘论 第5讲
第５讲：第二品(第４页第７行－第５页第１０行)(１９９３年１０月１７)(录音不全。此前应正讲：此亦名心。如世尊说心意识三。此中意有二种：第一与作等无间缘所依止性无间灭识，能与意识作生依..
韩镜清：摄大乘论 第8讲
第８讲：第二品(第６页第８行－第７页第８行)(１９９３年１２月１２日)复有一类，谓心意识，义一文异，是义不成。意、识两义差别可得，当知心义亦应有异。对前头所讲的，他的看法有的不一样，要..
韩镜清：摄大乘论 第13讲
第１２讲(２月２０日)没有录音第１３讲：第二品(第９页第１８行－第１０页第１行)(１９９４年３月６日)上次我们讲到种子的五个颂。现在有些个事情找不到真正原因，于是乎就想法子找下去，找的结..
韩镜清：摄大乘论 第9讲
第９讲：第二品(第７页第１０行－１９行)(１９９３年１２月２６日)上次我们把安立的异门已经讲完了，异门就是异名，阿赖耶识有种种不同的名字，前面有的是大乘自己立的不同的名字，还有引的小乘..