韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十、略说初能变三相
【论文】二?一七三虽已略说能变三名，而未广辨能变三相，且初能变，其相云何？【疏翼】三种三判本颂之第一种三判中，前二十四颂明唯识相，下二十二颂半﹝第二颂后半颂至第二十四颂﹞广明识相。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十三、种子本有说
【论文】二?二○七此中有义：一切种子，皆本性有，不从熏生。【疏翼】第三广释中，第七新熏本有分别。有三师说︰一、唯本有，二、唯新熏，三、各有二类。此即唯本有说。【述记?卷十三】第七、新..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十四、种子新熏说
【论文】二?二二○有义：种子皆熏故生。【疏翼】第七新熏本有分别中，第二唯新熏。【述记?卷十三】自下第二、唯新熏，即胜军祖师[1]难陀尊者义。于中有四︰一、立宗，二、释难，三、引证，四、..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十九、广第八所缘行相
【论文】二?三四六此中「了」者，谓异熟识于自所缘，有了别用，此了别用，见分所摄。【疏翼】第一解所缘行相中，第二广解，即料简细解。【述记?卷十五】自下、广解。初、广行相，次、广所缘。初..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十六、种子六义
【论文】二．二八○然种子义，略有六种：【疏翼】第二广解自相、因相、果相中，第二广释有十门，此为第八门具义多少。【述记?卷十四】十义广种子中，自下第八、具义多少。种有六义，遮余非种。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十八、略标第八识相
【论文】二?三三五此识行相、所缘云何？【疏翼】前二十四颂明唯识相中，初一颂半﹝第一颂及第二颂前半﹞略释外难，略标识相。次二十二颂半﹝第二颂后半至第二十四颂﹞广明识相。广明识相中，初..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 十七、明熏习
【论文】二?三○二内种必由熏习生长，亲能生果，是因缘性。【疏翼】第一以出体等十门分别中，第十门四缘分别。文分为三︰一、内种为因缘，二、外种为增上缘，三、外共相器为内种果。此即初文。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 一、第八心所相应门──别解触
【论文】三?一此识与几心所相应？【疏翼】第一、初二颂半，即第二颂后半颂至第四颂，解初能变十门中，第六相应门。即解第三颂第二句第三字至第四句第二字，即「常与触、作意、受、想、思相应」..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 二、第八心所相应门──别解作意
【论文】三?二○「作意」，谓能警心为性，于所缘境，引心为业。【疏翼】第一别解五心所体性作业中，第二解作意心所。【述记?卷十七】解第二数、文可知也。初、略明体业，次、广，后、破[1]。《..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 三、第八心所相应门──别解受
【论文】三?二六「受」，谓领纳顺、违、俱非境相为性；起爱为业。【疏翼】第一别解五心所体性作业中，第三解受心所。文分为二，初、辨自义；又分为二︰一、出体业，二、广辨业。此即初中初文。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 五、第八心所相应门──别解思
【论文】三?四一「思」，谓令心造作为性；于善品等，役心为业。【疏翼】第一别解五心所体性作业中，第五解思心所。于中分二︰一、略出思体业，二、广思业。【述记?卷十七】其义可知。【疏翼】安..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 六、第八心所相应门──结五心所相应
【论文】三?四三此五既是遍行所摄，故于藏识，决定相应。【疏翼】第四别解五心所中，第二总释此得与识俱。文分为二︰一、定与五俱，二、指后释遍行义。此即初文。【述记?卷十七】次下、总释俱[1..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 四、第八心所相应门──别解想
【论文】三?三九「想」，谓于境取像为性；施设种种名言为业。【疏翼】第四别解五心所体性作业中，第四解想心所。文分为二︰一、略出想体业，二、广想业。此即初文。【述记?卷十七】体性可知。业..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 七、第八唯舍受相应
【论文】三?四六此识行相，极不明了；不能分别违顺境相；微细、一类、相续而转；是故唯与舍受相应。【疏翼】第四段文解第三颂第四句中，「唯舍受」言。即解初能变十义门中，第七「五受分别门」..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 九、阿赖耶识无覆无记摄
【论文】三?六三法有四种，谓：善、不善、有覆无记、无覆无记，阿赖耶识，何法摄耶？【疏翼】初二颂半﹝第二颂下半至第四颂﹞解初能变中，第五段文解第四颂第一句「是无覆无记」，即第八义「何..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 八、第八善染等心所不相应
【论文】三?五三如何此识，非别境等心所相应？【疏翼】第二解外妨难中，第四外复难。【述记?卷十七】解受俱中，自下第二、释不与余心所相应。既知唯舍已，便难唯五俱。【论文】三?五四互相违故..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 十五、释赖耶异名
【论文】三?一七六然第八识，虽诸有情皆悉成就，而随义别，立种种名。【疏翼】第二正广解中，第二正解「舍」。【述记?卷十九】下、正解「舍」。于中有二︰初、列异名，后、颂[1]以下，方正明「..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 十、第八相应心所亦无覆无记摄
【论文】三?七四「触等亦如是」者，谓如阿赖耶识唯是无覆无记性摄，触、作意、受、想、思亦尔，诸相应法必同性故。【疏翼】第一解初能变十义门外，第六段文「相应五数例同于心」。文分为三︰一..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 十二、逐难证成大乘缘起正理
【论文】三?一一四过去、未来既非实有，非常可尔，非断如何？断岂得成缘起正理？【疏翼】第二正答问中，第二破外执。于中有三，初、辨外难并破彼执，中有十︰一、外难应断，二、论主返质，三、..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 十一、显赖耶非断非常
【论文】三?一○一阿赖耶识，为断？为常？【疏翼】第一解初能变十义门中，第七段文解因果譬喻门。即解第四颂第三句「恒转如暴流」。【述记?卷十八】下、第七段，即是第九解本识因果法喻门，是本..