梦参老和尚：为何放生多年仍得恶病？
我现在有个道友，他经常的放生。他现在害了病了，到上海住院去了，先说是善性的，后来说是恶性的。他学没有什么学好，后来他有一个行门，专门的去放生。放生，感了很多福德，他也做了和尚了。现..
驯服蛇
驯服蛇村庄之外有一条蛇咬了很多人,所以很少人敢走出村外。大师是一位神圣的人物,他驯服了那条蛇,并说服它遵守非暴力的纪律。不久,村庄的人发现蛇不再伤害人。于是他们对蛇丢掷石头,拖着蛇的尾..
梦参老和尚：贪爱财色二心不断 学佛再久也未入门
编者按：梦参长老，当代高僧，出生于1915年，现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家，法名“觉醒”，他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦因缘出家，遂自己取名为“梦参”。梦参长老早年曾..
黄念祖：当深信切愿，靠定这一句佛号
黄念祖：当深信切愿，靠定这一句佛号(一)劝不可减少念佛时间以习定 承询修定问题，甚为惊愕。老学长早岁皈依印老，虔修净宗四五十年，今日仍欲舍念而习定，足证念佛之法，真实难信也。 灵峰大师..
梦参长老：学佛不能脱离生活修行是为提升自我
学佛人不能脱离生活，日常的起居都包含着禅意的存在，修行不离世间觉，修行是改变自己的心境，使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时，你的一切要顺其自然，生病时一定要看大夫，该吃药就..
陈士强：小乘佛藏形态论(上)
小乘佛藏形态论(上)陈士强佛祖释迦牟尼在世之时,虽然已有根据直接的听闻或间接的传授而能讽诵若干篇佛语(此为口语佛经的原型)的僧人,但由于那时尚未对佛典作系统的分类整理,因而还没有“三藏”..
肖永明：瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思想申论
瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思想申论肖永明近现代以来,随着欧阳竟无等佛学大师的提倡阐扬,唯识独成一学,逸出所有宗派,呈一时之盛,影响及于佛教内外,甚至连整个社会思潮的深处也多多少少地受到了..
陈士强：《密教通关》解析
《密教通关》一册。现代持松著。成于1936年。1939年在上海排印出版。通行本有：华东师范大学出版社1993年11月版《持松法师论著选集》本。持松（18941972），俗姓张，湖北荆门县人。法名密林，受..
陈士强：佛说教法结集的历史
佛说教法结集的历史陈士强公元前六世纪,是人烦思想史上一个辉煌的世纪。差不多在古代文明发祥地的各个国家,都涌现了一批守思敏捷,富有钊见的思想家,他们或聚徒讲学,或周游各地,随时准备给任问乐..
黄明尧：大慧宗杲禅法心要 三、用功原则 6、得力处省力、省力处得力
大慧宗杲禅法心要三、用功原则6、得力处省力、省力处得力修行人都很关心自己的功夫是不是上路了、是不是得力了。只不过是,有许多人在这个问题上错下定盘星而已。邪见之上者,多追求神通感应,以奇..