倒立圆寂的邓隐峰禅师
◎明尧五台山隐峰禅师，马祖道一禅师之法嗣，建州（今福建建瓯）邵武人，俗姓邓，人称邓隐峰。幼年时狂顽不慧，父母管不了他，于是听任他出家。出家受戒后，邓隐峰禅师即游学四方。他最初来到江..
我们为什么要念经？
我们为什么要念经？念经做什么？调伏我的心！你念《普门品》，观世音菩萨就在对你说法，菩萨的胜行就现前了。经上怎么说、菩萨怎么做？我就怎么做。对经如对佛，要这样用心。经义甚深的，你反观..
道坚法师：我想发起拒绝向出家师父敬酒的活动，请大家支持！
我想发起拒绝向出家师父敬酒的活动,请大家支持!道坚法师本人出家十多年来,接触汉\藏\南传佛教,发现南传与藏传佛教对僧人的定位比较准,即专业的传道者和修道者,决无领导或居士向出家师父敬酒或以..
未来心不可得
未来心不可得◎ 大德德山宣鉴生于唐德宗建中三年(782-865)，卒于唐懿宗咸通六年，终年八十四岁。鉴20年出家，受具足戒。他习北禅，精研律藏，对性相诸经，颇有研究，经常向僧人们宣讲《金刚经》..
拜佛的宗旨利益
我们在拜佛时，一般都是行头面接足礼，这是一种至诚恭敬的礼仪，又称顶礼，即是以我们的头面，去接诸佛菩萨的双足，也称为“五体投地”。礼佛时，首先两手当胸合掌，身体向前俯地时，右手先伸触..
僧贯休
僧 贯 休◎ 佛 缘贯休是唐末五代著名画僧。他的一生能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。..
常惺法师塔铭并序
常惺法师塔铭并序太 虚常惺法师名寂祥，族如皋朱氏。母贤且慈，五岁亲为授学；以其颖慧而端静，才九龄送福成寺依自诚长老落发为弟子。长者独具只眼，当清末佛门多难，识其为僧中弘护才，乃使入..
修行真正有成就的大祖师——密勒日巴尊者的故事
修行真正有成就的大祖师--密勒日巴尊者的故事南怀瑾密勒日巴是西藏一位修行真正有成就的大祖师，西藏人认为他是真正的活佛。现在书店里应该有他的传记卖，叫《密勒日巴尊者传》。其实他的传记以..
永为法海作堤防
永为法海作堤防◎温金玉释读体（1601--1679）号见月，是明末清初著名律学高僧，被尊为律宗千华派二祖。他生于云南楚雄，曾为道士，后有缘阅《华严经》，幡然有省，遂舍道入佛。后为追随三昧寂光..
让人舒服，是最高级的智慧
有人光鲜亮丽却也咄咄逼人，有人其貌不扬却让人心生好感。前者让人窒息，后者让人舒服。你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接..